教育矛盾

图片:戴安娜
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通过 费尔南多·莱昂内尔·基罗加*

教授的形容词和研磨过去的机器

形容词是一种语言资源,它限定、表征或赋予名词细微差别。一个好的形容词,就像一个好的批评一样,可以增强名词的力量。它展示了其难以形容的细微差别,并像一束光一样照亮了语言本身能够捕捉到的东西。此外,形容词决定了单词的固定性。它是赋予生命的资源,为没有它的考古遗迹注入生命。

然而,这只是看待形容词的一种方式。简短的反思就足以揭示它对名词的腐蚀力。总的来说,这是一种贬义形式,旨在榨取价值并腐蚀其本质。如果没有这种消极的一面,讽刺或幽默等就不可能实现。

也就是说,让我们想想近几十年来教师所收到的形容词:“调解教师”、“指导教师”、“协调教师”、“监督教师”、“内容教师”、“促进教师”、“反思教师” ,“合作老师”,或者简称“导师”。但这种分类的依据是什么?这仅仅是复杂社会中“教师”含义发生变化的结果吗?

或者,从另一个角度来看,它们是否是Marilena Chaui在《教育者之死》中反思教育者形象转变时所描述的症状,被技术专业人员、“服务提供者”所取代?正如马克斯·韦伯所说,一个以与传统商人相同的方式提供“产品”的人,即“出售他的知识和方法以换取我父亲的钱,就像蔬菜水果商向我母亲卖卷心菜一样” 。

在这个暧昧的地形中,老师留下的几乎只剩下他的形容词,仿佛他的“本质”被它们吸走了。在具体化状态(而不仅仅是在制度化状态)中拥有文化资本的教师已经变得越来越稀有且难以找到。这些类型的资本之间的区别对于理解这个问题至关重要。

皮埃尔·布迪厄认为,文化资本有三种形式:在体现状态下,通过社会化和教育随着时间的推移而获得的文化倾向和能力,如知识和思维方式;在具体状态下,通过社会化和教育获得的文化倾向和能力,如知识和思维方式;在客观化状态下,通过获取文化商品,例如书籍、艺术品和乐器;在制度化国家,通过文凭和证书等头衔和资格对文化资本进行正式承认。

目前,随着文凭价值的指数级增长,制度化国家与合并国家之间的相关性已经失去了因果关系。某人可以在制度化状态下拥有重要的文化资本,但在合并资本方面仍然很惨淡。这是我们这个时代最大的教育矛盾。

因此,排除对教授产生积极影响的形容词——例如那些起源于欧洲高等教育体系的形容词,如“正教授”、“兼职教授”、“教授”,其区别以区别和特定声望为标志。 ——大量的形容词困扰着“教授”这个名词,使其越来越接近于为市场服务的官僚。

实际上,教师被迫拒绝过去,从而损害了资本主义的创新维度。当他不遵循创新的意识形态指南时,他就会被扔进过时和过时的沟里。时尚的力量将他从“抵抗”中驱逐出去,取而代之的是“韧性”,也就是说,教师必须适应变革,就好像它们是不可避免的一样。这是进步的天真,因为它是中立的、无可辩驳的东西,拖着一代又一代人。

由于这类形容词不是用于社会认可,它服务于经济精英的利益,他们打算消除教育作为一项社会权利。一旦转变为“调解者”、“导师”或“促进者”,教师就不需要对他所教授的科目有深入的了解。他甚至可以在整个学术生涯中甚至没有读过一本小说书就获得文学学位。

一般来说,如果他知道如何跟随幻灯片阅读大约二十分钟(其余时间通常用于让学生在没有意识到的情况下接受他们不理解的内容,因为它是如此无趣),他就会做好迎接教学“挑战”的准备。

这些形容词就像老师周围充满敌意的声音,削弱了他的形象,并最终解释了他的乘法背后的逻辑。

有趣的是,近年来,社会也出现了各种各样的形容词:“流动社会”、“奇观社会”、“兴奋社会”、“透明社会”、“数字社会”等等。这是否是社会本身观念被侵蚀的征兆,就像老师那样,被资本主义的吞噬齿轮——这台磨削过去的机器——所侵蚀?

*费尔南多·莱昂内尔·基罗加 戈亚斯州立大学 (UEG) 教育基础教授.


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