通过 何塞·雷蒙多·特林达德*
巴西的政变是永久性反革命的一部分
巴西的历史可以比作手风琴,这种来自东北的乐器。 大多数时候,“手风琴演奏者”使用一些不太严肃的音符,但有时他会尽可能地弯曲乐器以适应最高音符。 巴西的资产阶级就像一架手风琴:它常常无法处理“最低音”,需要它的“波拿巴”值班,显然最常见的音符是橄榄绿音调,强加秩序总是需要军事力量。共和主义。
在每一组间隔,有点规律,我们有新的政变,这个年表似乎遵循与美国利益和国家和国际经济危机恶化相关的奇怪节奏,这充分说明了制度的脆弱性和巴西资产阶级对美帝国主义的从属程度。
基于由 Florestan Fernandes 创造并由 Otávio Ianni 发展的“长期反革命”的想法,我们处理了巴西政变的各种历史现象,无论是在 1964 年还是在 2016 年。关于群体和社会阶级之间的关系以及历史变化如何是权力集团的结果,但我们将从一个不寻常的论点来处理:政变是整合的,因为它们是资产阶级反革命的特定时刻,这将建立比弗洛雷斯坦更广泛的概念,这将是永久性的反革命。
旷日持久的反革命
1964 年 1964 月,共同决定当代巴西历史轨迹的经济和社会利益出现了一个中心转折点。 两位经典的民族作家已经对这一现象进行了深入分析,无论我们今天多么容易受到历史修正主义的影响,但弗洛雷斯坦和伊安尼都有一个共同的观点:XNUMX 年的政变构成了一场旷日持久的反革命。
巴西资产阶级是农业贵族拼凑而成的。 最终构成巴西资产阶级的三个核心现象是定义国家依附资本主义类型的要素: 作为世袭制条件的大庄园,既是保守的“农业”文化的一个重要方面,其标志是没有小生产空间的想法; 最后,父权制是男性对女性权力的本质。
这些元素在当前的“农业综合企业”周期中变得如此占优势,即使他们出售“农业就是流行”的意识形态,但大型农场是进口机械的空间。 弗洛雷斯坦认为,XNUMX 世纪初的几十年巴西资产阶级成熟了,但这个阶级是在与其他资产阶级截然不同的条件下形成的,由于这种结构条件,它也建立了一个依赖性的社会。 巴西资产阶级是地主阶级的历史附庸。
社会利益与理解围绕像巴西这样广泛而全面的领土的国际争端的能力之间的相互作用构成了巴西统治阶级专制主义和契约暴力的基础之一。
在过去的六十年中,这种专制主义的统治和维护中心已成为军事权力的逻辑。 军队承担了波拿巴主义权力的永久性条件,它与这种条件的同化也导致了美帝国利益对军事干部的准备的永久性互动。 一个关键的方面是,这种准备并不意味着认知和主权能力,而是最低限度的社会认知能力和最大程度的对自己人民的同理心。 军事力量与巴西人民之间的互动形式一直是最大的压迫之一。
反革命是永久性决裂的形式。 弗洛雷斯坦想到了长期反革命的概念,假设巴西的任何社会组织能力都会被一种反对力量打断,这种力量会在历史时期消灭革命或改革运动。 与反革命有关的五点:
i) 依赖的社会形态是由财富永久转移到资本主义中心的逻辑构成的。 中央资产阶级监督和控制财富的转移,并指出转型和系统变革的必要性。
II) 财富转移主要通过四种方式进行:1)自然资源; 2)技术; 3)经济财富; 4)公共债务。 应该指出的是,所有形式的财富转移都源于对工作过度剥削的逻辑。 这种情况的可见性是巴西人民的苦难。
三) 社会压迫需要一定程度的意识形态统治,其媒体机构成为国家机构的基本组成部分。 Rede Globo 不是小事,而是维持反革命进程的根本。
IV) 需要当地军事力量的附属社会。 因此,宪兵不是权力机构的次要部分。 占领军是国内的。 军队作为国际争端的条件是未成年人。
v) 与反革命势力相反的组织是永久打击的方式,这构成了永久反革命思想的核心。 左翼政党是要被打击和摧毁的政党。 帝国的指挥权迫使地方统治阶级摧毁所有自治力量,因此没有有组织的工会、有组织的政党或任何与利益和主导意识形态不同的社会实验。
成瘾本质
资本主义世界经济具有不平衡和综合发展的特点,具体表现为世界经济划分为三大主权区域和技术、地缘政治和金融控制安排的国际分工格局:中心、半外围和外围,这种划分似乎可以保证中心和新中心对剩余价值的分配,允许在技术、军事和金融领先和欠发达地区积累经济实力(在依赖条件下)在技术进步、地缘政治和金融从属程度较低的地区。
中央和外围资本主义经济体之间的关系是由价值向中央国家的转移或净流动维持的,要么通过支付给大帝国主义公司董事的股息、利息和工资的经典汇款机制,要么通过不断增长的债务不发达国家,而且还受到不平等交换的恶化,特别是自 2000 年代以来不断扩大的技术差距巩固以来建立的。
以巴西为例,我们放大了保持依赖和限制国家主权的意识:在技术上我们对美国有结构性依赖; 在金融方面,巴西的信用体系构成了美国体系的一道屏障。 在公共债务体系中可见,它基本上是将国家财富转移给外部或国际债务控制者的一种手段,约占年度 GDP 的 5%; 至于地缘政治方面,则完全与北美帝国的对外关系挂钩; 最后,生活质量方面,工作过度剥削的逻辑给大多数巴西人带来了不稳定的生活条件。
依附性构成了资本主义的结构本质,几个国家只是作为服从中央资本利益的形式而存在。 这些国家的存在就像跑步机上的跑步者,消耗着最大的能量却停留在同一个地方。 这种产生的动能不会被分散和收集。 在自然界中,它变成了滴落和流淌的汗水,但在资本主义世界中,这种能量以大量流动财富的形式收集起来,无论是收取利息,还是公共债务的摊销,无论是支付最种类繁多。 依赖性强加于当代资本主义的结构性需要。
巴西是一个广阔的动力探索空间,当地统治阶级无法限制开发,这将导致我们对人口和自然的无限掠夺。 最终,只有彻底打破依赖状态才能建立一个拥有主权的巴西。
永远的反革命
依附逻辑将中心资本主义和外围资本主义融为一体,没有几个资本主义,只有以中心和外围形式强加的世界资本主义。 XNUMX世纪下半叶的依附将建立在推动依附国内部结构的利益与国际大资本利益之间的妥协局面上,这意味着跨国公司利益的深刻内化和新的局限性。外围经济体和社会在已经提到的主权组成部分方面的自治程度。
我们现在所拥有的是一个新的世界互动,巴西模式在建立初级出口商专业化积累模式方面没有任何国家阻力。 国际资本主义秩序建立并加深了对巴西的依赖。
资本主义世界经济具有不平衡和综合发展的特点,具体表现为世界经济划分为三大主权区域和技术、地缘政治和金融控制安排的国际分工格局:中心、半外围和外围,这种划分似乎可以保证中心对剩余价值的分配,允许在技术、军事和金融控制以及不发达(在依赖条件下)的地区积累经济实力技术进步较少、地缘政治和金融从属的地区。 从属逻辑将自己强加为外围的永久性反革命。
资本的全球扩张和资本主义作为世界经济的配置在地域方面是不平衡的,没有作为经济过程的“趋同”,而是根据所提到的不平衡和综合动态建立不同的地缘经济等级制度发展。 因此,世界经济被确立为几个重叠和整合的资本再生产循环,这种关系一方面构成了帝国主义逻辑,另一方面构成了依赖。 所谓国家主权,必须理解为相对于四个中轴的或多或少的民族自治:技术、金融、地缘政治和人口社会再生产。
巴西是美国周边空间格局的核心部分,其主权在构成或决定国家主权的四点上受到限制:
i) 至于对资本技术再生产的主要环节的技术掌握和控制能力。 在这方面,无论是对移植工厂的依赖,还是技术并非中立且以人类为中心的事实,都对巴西造成了一些负面影响,包括形成贫困、失业和非正规部门。
II) 对国际金融循环的影响越来越小,国家控制其信用体系和货币基础的条件是如何建立的,是金融主权的组成部分。 这个因素 就本国货币而言,意味着有能力以本国货币为基础管理国际商业交易,以及控制资本流动(直接外国投资)以及随之而来的向中央国家转移收入(利润和利息),拉丁美洲的情况以美国为中心。
三) 领土的地缘政治控制和域外干预的能力。 这里整合了三个要素:一方面,具有或多或少的威慑其他交战国进攻能力的自主军事力量,根据国家项目的利益自主和主权使用领土,最后, ,在国际多边决策秩序中的自由裁量权和影响力。 巴西在这方面表现出极大的依赖性和从属性,要么是因为它无法参与国际多边协定,要么是因为其领土的管理,在很大程度上受制于美国帝国主义势力的干预。
IV) 最后,更为核心和具有重大影响的是考虑人口的经济、教育和健康质量的社会秩序因素,行使公民权作为组织和集体共存的权力,在国家决策中行使民主互动的权力。
考虑到巴西的落日,我们放大了保持依赖和限制国家主权的意识:在技术上我们对美国有结构性依赖; 在金融方面,巴西的信用体系构成了美国体系的一道屏障。 在公共债务体系中可见,它基本上是将国家财富转移给外部或国际债务控制者的一种手段,约占年度 GDP 的 5%; 至于地缘政治方面,则完全与北美帝国的对外关系挂钩; 最后,生活质量方面,工作过度剥削的逻辑给大多数巴西人带来了不稳定的生活条件。
中央和外围资本主义经济体之间的关系是通过价值(财富)向中央国家的转移或净流动来维持的,要么通过支付给大帝国主义公司董事的股息、利息和工资的经典汇款机制,要么不发达国家的债务不断增加,但也由于不平等交换的恶化,特别是自 2000 年代以来不断扩大的技术差距得到巩固以来。
应当记住,XNUMX 世纪下半叶的依附将建立在推动依附国内部结构的利益与国际大资本利益之间妥协的情况下,这意味着跨国公司利益的深刻内化。公司以及外围经济体和社会在主权组成部分方面的自主程度的新限制。
巴西的政变是永久性反革命的一部分,因为巴西人民的持续运动被统治阶级驱散,国家财富转移到资本主义中心。 与这种逻辑的决裂只有通过摧毁资本主义才会发生。
*何塞雷蒙多特立尼达 他是 UFPA 经济学研究生项目的教授。 作者,除其他书籍外, 对公共债务和资本主义信用体系的政治经济学的批判:一种马克思主义的方法 (CRV)
参考文献
弗洛雷斯坦·费尔南德斯。 巴西资产阶级革命. 瓜纳巴拉出版社,1979 年。
奥克塔维奥·伊安尼。 大资本的独裁. 巴西文明,1981 年。
何塞·特立尼达。 辩论议程和理论挑战. 帕卡犰狳,2020 年。