通过 制造玛丽亚*
Jean-Marie Straub（1933-2022）和 Danièle Huillet（1936-2006）根据 Elio Vittorini 的书改编的电影的思考
1941 年 XNUMX 月，Elio Vittorini 通过 Bompiani 推出了 西西里的对话 (西西里岛的对话), 同年 XNUMX 月出版的小说, 标题为 名字和眼泪 1938 年 1939 月至 XNUMX 年 XNUMX 月期间，它已在文学杂志上分五章发表。
西西里的对话 讲述了居住在意大利北部一座未知城市的西西里人西尔维斯特罗以探望母亲为借口回到家乡岛屿，但实际上是为了寻找自己的童年，在隐喻层面上，自己的身份。。
1998 年，Danièle Huillet 和 Jean-Marie Straub 这两位以实验性和公开的反商业电影为特征的瑞士电影制作人呈现了 西西里！ (西西里人)，从维托里尼的作品中汲取灵感，他们设法以一种非常煽动性的方式从中捕捉到一个基本问题——记忆——但没有完全复制小说。
在电影的最后两帧中，“小说的星座/对话/ 西西里的对话/ by Elio Vittorini / 1937-1938”和作者的照片，仿佛证实两位导演将自己置于这位西西里作家的庇护之下，尽管他们只会使用他作品中的几章，偏爱对话段落. 有趣的是，“星座”一词的选择既指向电影的方面，同时又是零散的和单一的，因为在一个星座中，我们可以区分整合它的每个部分，而不会忽视它的完整性。 实际上， 西西里！ 它由大约十几个序列组成，每个序列都自行完成并且“独立”于另一个序列，也就是说，它们之间的关系是通过并置而不是从属关系发生的。
通过改造 西西里的对话 在星座中，Huillet 和 Straub 设法将维托里尼的意图传达给银幕，这要归功于对小说台词的忠实探索，结合对话朗诵中的反自然主义，演员与人物和叙述的枯燥和剥离，可以欣赏原作的文学品质。
小说由五个部分（四十八章）组成，随后是结语（49o 章）和注释，而影片可以分为三个宏序列。 第一部分 西西里的对话 包括第一章到第八章，其中西尔维斯特罗被抽象的愤怒所吸引，并受到他父亲抛弃妻子的一封信的激励，决定返回西西里岛看望他的母亲。 正是在与小西西里人相遇的时候，他诅咒橘子没有成功地将他从痛苦中拉出来； 与镇压代表，Com Bigode/Sem Bigode； 和大伦巴第，这个人物贯穿整部小说，将成为原型，因为所有在西西里岛旅行中被唤起的人都会为小说的构成做出贡献。
这个初始部分大致对应于 西西里！然而，它直接以西尔维斯特罗和小西西里人之间的对话开始（也就是说，几乎与小说的第四章相对应），当时主人公十五年前以模棱两可的方式宣布自己是美国人，这可以要么符合不挫败对话者期望的愿望，因为他可能表达了与曾经属于他的现实的距离，并且他将在整个旅程中逐渐将自己再次融入其中。
在第二个宏序列开始之前，影片有一种停顿，对应小说第二部分的前两章。 我们有一个沿着海边的序列，其中，在开场时刻之后，声音消失了，图像，现在 在慢动作，有时会加速——跟随西尔维斯特罗所乘坐的火车的节奏——最终会加速到极致（回忆起从同一列正在运行的火车上看到的风景），直到任何现实的痕迹消失，图像变得越来越抽象，就像它是一个工作 动作绘画. 这个序列与西尔维斯特罗在小说第十章中的观察相呼应，当时他有在第四维度旅行的感觉。
在随后的序列中，我们有两个 XNUMX 度的全景视图，几乎完全相同——从左到右和从右到左——它们在亮度上的差异可以解释为从一天到一天的过渡接下来，这可能代表了西尔维斯特罗对景观的看法，他母亲居住的房子就插入其中，他的愿景将触发童年记忆的恢复。 之后，与 Dona Concezione（母亲）的相遇开始了电影的第二个宏观序列，对应于小说的第二部分，包括第 XNUMX 到第 XNUMX 章（第 XNUMX 章除外，Vittorini 加深了 Vittorini 外祖父的形象西尔维斯特罗）。
它的核心是 西西里！，我们见证了角色叙述者和强大的母亲形象之间的冲突，在坦率甚至有时甚至是严厉的对话中，两者的回忆相互对抗和互补，而母子在此期间发现也许不不能如此深入地了解彼此，因为一个人仍然可以给另一个人带来惊喜，尤其是西尔维斯特罗的母亲，当他在 Dona Concezione 身上发现他没有意识到的生活在婚姻之外的性行为时。
这些对话是叙事中的重要时刻，正是由于它们，与记忆的重逢才得以发生，而这在电影中比在小说中更为显着，因为导演选择让它们受到损害的行动。
母子之间的对话围绕着西尔维斯特罗童年时期的饮食习惯展开，小说和电影都探索了嗅觉（鲱鱼和甜瓜的气味）作为主人公记忆的触发因素。 由此，房子的习惯、家庭常规、家庭关系都得到了重建。 此外，祖父和父亲的形象被唤起，在 Dona Concezione 的记忆中，他们经常被混淆，西尔维斯特罗在将他们描述为 Grand Lombards 时最终将自己认同为他们：也就是说，对日常生活不满的伟人.
在第二个宏序列的末尾，我们再次有那种停顿，现在它不对应于任何章节，而是在同一宏序列的开头重复全景图，从而构成了中心核 西西里！
小说的第三部分，从第二十一章到第三十一章，其中母亲和儿子连续拜访村里的不同居民，Dona Concezione 给他们打针，这在电影中被完全省略了. 第四部分包括第三十二章到第四十章，Huillet 和 Straub 只使用了第三十三章和第三十四章。 其中讲述了 Silvestro 和磨刀匠 Calogero 之间的相遇，后者需要刀、剪刀和其他武器来对抗不公正，而与 Vittorini 一起构成“被冒犯的世界”主题的其他角色被废除：Ezechiele，他写下了世界的痛苦，而布料商 Porfirio 则希望流水洗去这些痛苦并安慰被冒犯的人类。
然而，在电影的这种压缩中，被冒犯的人的主题并没有丢失，因为他将由小西西里人、西尔维斯特罗和卡洛杰罗的总和来代表，从而尊重小说的支点之一。
第五部分 西西里的对话 和结语，以及注释，没有出现在电影中，也就是说，与西尔维斯特罗与过去的幽灵相遇有关的章节被压制了（他的兄弟，在战争中丧生；他父亲代表的莎士比亚英雄) 和母亲的告别，他发现母亲正在为一位老人（父亲、祖父、情人/流浪者？）洗脚。 然而，结语通过澄清在西西里岛的谈话持续了三天三夜，似乎揭示了两位导演将他们的电影划分为三个叙事块。
因此，鉴于 Huillet 和 Straub 所做的剪辑，我们清楚地理解了选择术语星座来描述他们作品的原因。 事实上，星座指的是记忆的碎片化构造，通过独立记忆块的自由连接。 如果记忆是零碎的，那就是对话，正是对话使恢复、缝合和重新诠释过去成为可能。
通过离开日常生活并踏上寻找童年的旅程，西尔维斯特罗试图恢复自己的身份，因为记忆中的过去——更重要的是，重温过去——成为现在的源泉，不再是遥远的事件。 西尔维斯特罗的身份是通过将他童年时的男孩与小西西里人、大伦巴第人、他的父亲、祖父、过去的幽灵和被冒犯的人类等同起来来构建的，也就是说，他在与或谈论这些字符。
在对话形式的选择中，电影比小说更重视记忆，因为通过实际上消除动作，它允许记忆出现，强加于人，打破时间和空间的限制，解放人类.脱离现实的压迫，让它通过创造和想象超越这个现实。
*玛利亚罗莎莉亚·法布里斯 是 FFLCH-USP 现代文学系的退休教授。 作者，除其他书籍外， 意大利电影新现实主义：解读 （教育）.
最初发表在报纸上 圣保罗州, 4 年 2003 月 XNUMX 日。
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