史蒂夫·班农 (Steve Bannon)、普京门生亚历山大·杜金 (Alexander Dugin) 和其他备受瞩目的右翼特工都是黑暗而强大的意识形态的拥护者，他们将冠状病毒危机视为推进其极端保守思想的难得机会。
通过 本杰明泰特鲍姆*
“这是一种神圣的谴责，一种对人类的神圣法令”，17年2020月XNUMX日，我在电话里听到了深沉的口音。
起初，他的话听起来像是宗教狂热者对冠状病毒灾难的可预见的反应——就像原教旨主义者的布道看到艾滋病毒流行的邪恶或上帝在 11/XNUMX 对道德不虔诚的惩罚。 但是，在我位于科罗拉多山区的偏僻家中，与我通电话的人看到了一种不同的报复：“这是一种惩罚，”他继续说，“是为了全球化。”
俄罗斯哲学家和政治人物亚历山大·杜金以一种不同寻常的方式思考。 他被错误地贴上了右翼极端分子、新法西斯主义者或民粹主义者的标签，但他却能够认同“传统主义”这个谨慎的标签。 换句话说：他发现自己在与现代世界的整体作斗争。
传统主义是一种激进的学说——如此激进以至于像我这样的极右翼学者经常将其视为一种晦涩的好奇心，没有相关的政治后果。 它的一些早期右翼拥护者认为，北极曾经居住着一群优雅的雅利安人，他们主张建立一个由武士祭司组成的独身父权制，以取代民主制。 它往往看起来比政治更虚伪； 龙与地下城 [RPG，其中玩家来自 D＆D 为种族主义者创造开始想象冒险、面对怪物、积累财富和力量的角色，正如我以前的学生所说。
然而，抛弃传统主义不再是一种选择，因为 Dugin 和他的同类在世界范围内获得了非凡的影响力。 这些理论家通过史蒂夫·班农和奥拉沃·德·卡瓦略等人物灌输了匈牙利的一个主要政党、弗拉基米尔·普京政府，以及后来的唐纳德·特朗普和雅伊尔·博尔索纳罗政府。和国内政策。
在研究我的书时，我已经和他们交谈了将近两年 永恒战争，我亲眼目睹了他们何时试图（战斗）合作推进一个比单纯的民族主义或民粹主义更陌生、比任何国家的命运更广泛的愿景。 但有些人现在将冠状病毒视为难得的晋升机会。
当然，他们并不孤单。 各种不同的反对声音将当前的危机视为一个潜在的分水岭时刻，引入了一系列新的风险和回报、赢家和输家。 他的判断将发生在我们个人的日常生活中，也会发生在测试和重新安排更广泛的社会和政治形式中。 正如我们经常被告知的那样，自由主义赢得了 XNUMX 世纪的战斗。 民主、个人主义、人员、货物和货币的自由流动似乎是建立安全、稳定和财富的最佳方法。 但是现在，在我们已经进入的世界——一个以家庭生产和社会孤立为美德的世界——什么样的意识形态准备好从中受益？
传统主义始终以大写字母 T 融合了所选宗教的教义，以谴责现代世界的世俗主义和缺乏各种界限。 它最初是一所哲学和精神学校，一位名叫 René Guénon（1886-1951 年）的法国皈依伊斯兰教的人作为其主要族长，尽管传统主义被一位名叫 Julius Evola 的意大利思想家和墨索里尼的合作者激进化为反动政治。 。 他认为时间是循环流动的，而不是线性的，从黄金时代到崩溃的黑暗时代，然后突然回到黄金时代，不断地运动。
除了灾难的短暂时刻，在这种观点下，时间等于毁灭，过去、现在和未来在我们的历史也是我们的命运的循环中失去意义。 同时，根据传统主义，社会的衰落是指以精神和等级制度为代价的物质主义和同质化的传播（这也解释了为什么传统主义培养了一种不寻常的世界末日的渴望）。
如果在黄金时代社会是分层的，不同的人遵循不同的社会和宗教道路，那么黑暗的兴起意味着差异的彻底崩溃和全球人性在追求其卑鄙欲望时的平等化。 正是这些信仰的融合及其与周期性的联系，将右翼的传统主义者与罗斯·杜塔特等更主流的宗教保守派区分开来。 事实上，现代传统主义者使用这个镜头将全球主义和看似混乱的金钱、商品、权力和人员流通视为腐朽的世俗主义的象征，以及崩溃——以及随之而来的时代变革——即将到来的标志。
至少史蒂夫·班农是这么看的。 我在唐纳德·特朗普的日程空档期间与前竞选协调员和特别顾问进行了交谈，他现在主要从事与冠状病毒爆发相关的活动（自 25 月 XNUMX 日以来，他每天主持一个专门讨论该主题的广播节目）。 他声称，我们现在正在目睹的是这个黑暗时代的转折—— 卡利尤加，正如他所说，指的是印度教对循环时间的解释。 这方面的迹象是三场即将发生的灾难的汇聚：
“你有一场巨大的流行病。 其次，你有经济危机，其中一部分是这些旅行和服务经济中断，这是可怕的，但更深刻的是，你有一个系统性问题，一个是供应链——我们不生产任何药品在这里，我们不生产任何手套。 但比这更深层次的是全球化项目，我们基本上把所有东西都运到中国制造。 我们什么都不做。 所以我们有这个可以快速崩溃的系统。 而现在我们已经释放出比前两个更大的东西：我们正处于一场金融风暴中，一场金融危机。”
他解释说，经济崩溃源于流动性和偿付能力问题。 所有这一切的基础是“全球化”：在他看来，国家无法建立有意义的边界来规范人员流动和商品生产。
亚历山大·杜金 (Alexandr Dugin) 也用类似的术语说话，但有时会带着刺耳的欢乐。 “目前的宇宙周期即将结束。” 杜金告诉我，他知道转折点即将来临； 民主的统治，大多数政治制度无法讨论物质财富以外的任何事情，大规模移民造成的社区丧失。 冠状病毒大流行只是用毒药捆绑了我们本已混乱的贸易渠道。
杜金经常被描述为普京扩张主义外交政策的主要影响者。 他很少在政府中担任正式职务，他的许多行为都是荒谬和离奇的。 但他的书和思想充斥着 知识分子 俄罗斯军队几十年——和班农一样，他对政治的影响很容易被高估和低估。 传统主义启发杜金通过地缘政治和常规战争来对抗现代性，认为他的祖国俄罗斯和欧亚大陆是传统的堡垒，而美国则是恶魔般的全球主义之船。 除了为拒绝自由主义提供哲学和精神理由的小册子外，他还利用抗议和外交手段迫使俄罗斯军事入侵格鲁吉亚和乌克兰，以及加强俄罗斯、土耳其、伊朗和中国之间的团结。
他解释说，目标是打破美国的世界霸权。 它是为了结束中央政治和文化政府的同质化影响，相反，允许全球分裂成有限的地方社区。 它的言辞中可能会出现左翼反帝国主义和文化相对主义的回声——如果它没有被注入对民主的蔑视、对先例的精神奉献以及与军事国家扩张主义野心的明显结盟的话。
令人惊讶的是，杜金和班农于 2018 年 XNUMX 月在罗马秘密会面时寻求彼此合作。杜金和班农在国家政治层面可能代表对立的利益，但他们认识到作为两个传统主义者的更深联系大约在同一历史时刻彼此独立掌权。 然而，他们的交流与地缘政治有关：班农一直在敦促杜金改变他的忠诚并拥抱美国，利用他温和但强大的影响力平台来主张俄罗斯重返犹太基督教西方并拒绝中国.
与班农命运多舛的“运动”相比，这项努力没有那么正式和公开； 可以让一切变得更加吉祥。 他的动机也很专业：逃亡的中国亿万富翁郭文贵向班农支付了丰厚的报酬，以在各个方面破坏中国共产党，但这阻碍了班农与杜金的潜在合作关系。 这位俄罗斯哲学家认为美国本质上永远是一个进步的、帝国的和自由的国家，而班农则认为这个国家有更深层次的前现代内核。 在两人的各种共识和分歧中，现在存在着对冠状病毒爆发的不同反应的动机。
班农早期对这种病毒的关注（福克斯新闻和其他保守媒体对大流行病的忽视是一个受欢迎的替代方案）源于他对中国的关注。 他声称，在发现并试图减轻病毒的影响期间，他在 2019 年意识到了武汉的动荡。 从那以后，他的信息一直坚持直接报告，并赞扬认真对待这一事业的政客（实际上主要是民主党州长）。 但他并不羞于将爆发的责任归咎于中共（中国共产党），并没有像特朗普那样称其为“中国病毒”，而是称其为“共产党病毒”。
断断续续住在上海的亲华者杜金不会这样说。 他告诉我：“我们现在看到，在应对冠状病毒时，第一反应是从全球化回归到更具体的本土社会。 这是对市场和开放可以解决一切问题的自由教条主义的拒绝。” 根据 Dugin 的说法，这给西方施加了压力，要求他们放弃世俗主义，拥抱国家而不是个人，并在运动中停滞不前。 尽管他没有庆祝这场正在全球范围内杀死数万人的大规模流行病，但他赞扬了冠状病毒能够阐明他所认为的真相：“美国现在必须在生命和自由主义之间做出选择。”
当我把 Dugin 的一些想法告诉 Bannon 时，他反驳了。 他说，西方将脱颖而出，听起来像一个典型的美国保守派。 我们开放和自由的社会模式将产生更多的创新来应对危机，而中国的独裁统治将因掩盖事实和腐败而失去合法性。 然而，当班农开始描述现在需要进行哪些改革时，杜金和典型的传统主义的回声重新浮出水面。 “关掉一切，”他说。 “采取严厉的行动……当你必须经历地狱时，尽快经历它。” 执行流动和贸易禁令，换句话说：自由和开放的社会可以上升到顶端，但不是通过自由和开放。
不久，我们谈的是无根无魂的个人主义行为将受到死刑的惩罚，哪里有强人和集体的大胆行动，哪里有代表长辈动员所体现的对历史的敬畏，得到奖励。 注意到他暂时表现出一些敬意，我问：“我们会在另一边更好的地方吗？”
在说话之前，他罕见地停顿了一下，语速很慢。 “我们将在不同的地方。 我认为这将是我们走向更好的地方的开始……我认为当我们度过难关时，你们会有一种更有凝聚力、更强烈的社区意识，因为这是我们获得成功的唯一途径这就是社区意识。 我们都需要在这件事上齐心协力，否则我们都无法渡过难关。 我想我们会看到的。 “
是的，他在这里看到了一些东西。 至于杜金？ 他对我说的临别的话很有启发性：“病毒是末日的标志。”
“他的意思是‘末世’吗？” 我心想，开始在脑海中解码 Dugin 有效但破烂的英语。 但在我挂断电话后不久，我意识到他可能是在故意传统主义地提及我们对进步和融合的信念的消亡——我们创造一个日益自由和相互联系的世界的实验正在受到残酷的谴责； 我们很快就会学会放弃进步、历史或“时间”，回到更美好的永恒。 在这种情况下，我不认为他是唯一的。
*本杰明泰特鲍姆 右翼激进主义专家，科罗拉多大学博尔德分校音乐学和国际事务教授。 他的著作发表于 “纽约时报”, 对外政策在 洛杉矶书评，无 “华尔街日报” 并没有 大西洋.
翻译： 里卡多·科巴亚斯基 e 史蒂芬尼莫塔
最初发表于 民族 [https://www.thenation.com/article/politics/covid-traditionalist-bannon-putin/]
