通过 鲁本斯·平托·莱拉*
不一定要成为“左翼激进分子”才能理解非社会性质的举措对于解决社会问题是无效的
“一部分资产阶级、慈善家、人道主义者、慈善组织者、各种各样的社会改革者,希望纠正社会弊病,以确保资产阶级社会的存在”(卡尔·马克思, 共产党宣言).
年轻的马克思写于 170 多年前的这些话,在今天仍然具有现实意义。 这位伟大的德国思想家将他们称为当时的“资产阶级社会主义者”(MARX:1998,第40页)。 然而,它们就像手套一样适合我们现在的慈善家——尽管根本不是社会主义者——人道主义者和“慈善组织者”,他们有意或无意地寻求用筛子遮住太阳,目的是让众所周知的无效行动变得有效。 。
这种意识形态可以概括如下:如果每个人都尽自己的一份力量,国家的问题就会得到解决,或者至少会大大减轻。
媒体,尤其是 Rede Globo,重点强调个人的慷慨行为,例如没有饥饿的圣诞节和 市场营销 企业,如“Criança Esperança”计划,被认为是减少社会不平等的极其重要的举措。 事实上,这些只是治标不治本的做法,无论有意无意,都是为了让那些相信此类运动值得开展的人有良心。
与其他类似的活动一样,“没有饥饿的圣诞节”是一种促销活动,是许多无私的个人慷慨解囊的结果,他们真正想宣传善良。 但它并不旨在实现重要的目标:其受益者不会全年挨饿。 因此,这一倡议的运作——在其推动者没有意识到的情况下——就像一个烟幕弹,掩盖了寻求更大社会平等的迫切需要,并确定了使其可行的手段。
然而,不难看出,与不同“慈善事业”相关的活动的发起者——一般来说是媒体——非常清楚,这是一种消除对饥饿的结构性原因以及如何产生饥饿的争论的一种方式。消除它。那里。
其中,Criança Esperança 项目脱颖而出,每年在 Rede Globo,高影响力的媒体活动,详尽地传播成功的经验,赋予它们近乎造物主的美德。 他们传达了一种错误的印象,即如果传播此类计划,巴西的问题将大大减少。
它们起到了屏蔽作用,隐藏了所收集的捐款(永远不超过 23 万雷亚尔)(CRIANÇA ESPERANÇA:2019)与根据宪法规定保障所有巴西儿童所需的数十亿美元之间的对比。食品、健康和教育:“考虑到‘改变巴西儿童的生活’这一目标,让您了解该计划的资源是多么有限:可以说,其收集的资源不到总资源的 1%。获得的利润 Rede Globo。 她独自一人就可以承担比目前规模大得多的项目”(LYRA:2018,第 79 页)。]
《Rede Globo》潜意识里的目的是向观众灌输一种极简主义的国家观念,这种观念被认为必然是浪费,而且让每个人都因难以忍受的税收而窒息。 因此,他承诺相信巴西问题的解决要通过“社会”,即首先是受薪工人和其他工作类别,通过他们对姑息性质的自愿倡议的支持(LYRA:2018,第79页) -80)。
支持此类运动的人做出贡献, 诺伦斯沃伦斯, 维护不公正的社会秩序,因为他们打算用个人或企业性质的更公平的社会政策和仁慈的行动来取代一贯的克服这种秩序的举措,而这对减少该国公然的社会不平等几乎没有贡献。
从同样的角度来看,媒体主持人和其他名人的评论也包括在内。 他们相信,此类举措将有能力改变人们和社会,让社会生活变得更好。 这是一种误导性的推理,深深植根于保守主义意识形态,它有意或无意地掩盖了改善巴西人类和社会状况的真正替代方案。
对于他们——而且并非偶然——媒体绝对保持沉默。 没有讨论能够从根本上改变严重不平等现象的公共政策,这种不平等现象随着疫情的流行而趋于恶化。
媒体还强调了布拉德斯科和伊塔乌等大型金融和工业公司的慈善事业。 他们夸口说这些都是慷慨的举措。 即使他们的捐赠相当于放弃一小部分利润,他们也认为自己有能力为减少不平等做出贡献——而他们对此负有主要责任。
这种类型的慈善事业无非是一种有利可图的投资,因为它可以给他们带来不仅以利润为目标,而且以国家利益为目标的组织形象。 它还转移了人们对这样一个事实的注意力:大公司,尤其是金融体系中的大公司,构成了残酷不公平的社会秩序的支柱。 事实上,“在一个世界上社会不平等最严重的国家之一,只有五位亿万富翁拥有与该国最贫穷的一半人相同的财富!” (戈麦斯:2020)。 在这种情况下,难怪“这场大流行暴露了社会不平等,并表明黑人和穷人受到的影响最大”(PANDEMIA,2020)。
因此,没有必要假装我们可以在人类尊严方面取得进步,并且我们已经“比以前更好”,因为我们知道这个国家的穷人和被排斥在外的人的基本权利将在大流行后变得更加脆弱。时期。 与上述那些提出虚幻解决方案的倡议截然不同的是,为了变革的目的,可以在或多或少受到资本剥削的人们之间建立团结的纽带。
当他们意识到只有实施包容性社会政策才能给巴西和其他地方的贫困儿童带来救赎的希望时,他们就有能力在社会内部推动采取有效行动来改造社会。
在国际层面,记者豪尔赫·庞图尔 (Jorge Pontual) 最近发表声明 Rede Globo,通过支持暴力唯意志主义行动来实现所谓的合理的社会目标,从而反对这种选择。
根据卢拉总统(2023 年)的说法,加沙有 2023 多名儿童死亡,XNUMX 名儿童失踪,“Criança Esperança”广播公司通过其最引人注目的合作者之一的声音捍卫以色列实施的种族灭绝,甚至通过袭击救护车(COSTA:XNUMX)。
但是,当军国主义政策夺去数千人的生命时,一些人对他们的慷慨会产生什么影响呢? 对于富人和有权势者的利益代言人来说,对穷人进行屠杀,而他们却没有办法保护自己免受永久的政治、社会、经济和军事压迫,而他们是受害者,这有什么意义呢? 对他们来说,加沙四千名儿童的死亡并不重要,巴西数以百万计的儿童由于排他性的经济制度而继续遭受饥饿和苦难,注定早死或被社会边缘化,这也无关紧要。
只为少数儿童提供更好的生活,使几乎所有儿童都处于永久脆弱的境地,在某些情况下是一种幼稚的方式,在许多其他情况下是一种不公平的良心做法。 《环球报》所寄予的希望不过是一个意识形态面具,它掩盖了巴西或其他地方儿童的有效解决方案:促进社会包容。
正如文件中所见,非社会性质的举措对于解决社会问题是无效的,不一定是“左翼激进分子”。 写给上帝子民的信, 由一百五十二位巴西主教签署。 在其中,主教们指出,“对巴西问题的回应不应被理解为有利于某些人的个人姿态的总和,一系列旨在安抚自己良心的行动”,他们补充说:“我们需要的改变要求我们从睡眠中醒来,睡眠让我们无法动弹,让我们成为困扰我们的数千人死亡的现实的旁观者。”
最后,他们像使徒保罗一样警告说,“黑夜已经来临,白昼即将来临:让我们拒绝黑暗的行为,让我们穿上成熟的光明”(贝加莫:2020)。
* 鲁本斯平托天琴座 他是 UFPB 的名誉教授。 作者,除其他书籍外, 博尔索纳主义:意识形态、心理学、政治及相关话题 (CCTA/UFPB)。
参考文献
贝加莫,莫妮卡。 152 名巴西主教签署的一封信称,“博尔索纳罗的言论是不道德的,而且是建立在杀人经济的基础上的。”
科斯塔、菲利普. 加沙大屠杀。 https:aterraeredonda.com.br,11 月 2023 日XNUMX 年。
CHILDHOPE 的观看人数达到 22.5 万,打破了历史记录。 网址:15.uol.com.br 6 月 2020 日访问。 XNUMX.
戈麦斯、赫尔顿。 研究表明,五名巴西亿万富翁的财富与该国最贫穷的一半人的财富相同。 1 年 14 月 2020 日可在 https://g24globo.com 获取。 2022 月 28 日访问。 2020. 圣保罗页报:圣保罗,XNUMX 月 XNUMX 日XNUMX.
卢拉,路易斯·伊纳西奥。 发表的声明 Rede Globo。 14.11.2023。
莱拉,鲁本斯·平托。 望子:改变之路? 在: 新闻和公民身份。 若昂·佩索阿:UFPB 编辑,2018 年。
马克思。 卡尔和恩格斯,弗里德里希。 共产党宣言。 圣保罗:科尔特斯,1998 年。
大流行暴露了社会不平等,并表明黑人和穷人受到的影响最大。 单身工人中央。 25 年 2020 月 XNUMX 日。
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