通过 塞缪尔·基尔斯塔因*
当前犹太复国主义的危机可能会蔓延成当代犹太教的危机
犹太复国主义比犹太教更有价值吗？
今天，亚伯拉罕宗教覆盖了地球上 4 亿居民中的 8 亿人； 包括 20 万犹太人、2 亿基督徒和 2 亿穆斯林。 在20万犹太人中，大约XNUMX万生活在美国，XNUMX万生活在以色列，XNUMX万生活在其他国家，主要是欧洲。 犹太人的起源仍然不同（德系犹太人/东欧德国人，占总数的80%， 葡聚糖/ 西班牙语和 麦兹拉希姆/东方）、宗教潮流（正统、保守、改良、世俗）、政治背景等。
1881 年（沙皇帝国大屠杀开始）至 1914 年（第一次世界大战开始）期间，XNUMX 万犹太人从东欧移民到美国。 这些移民中的绝大多数都认同震撼俄罗斯帝国的社会主义理想。 犹太人是国际主义者和反军国主义者； 犹太复国主义当时非常缺乏表现力。 意第绪语文学展现了这些犹太人明显的人文主义和大众偏见。 在 穷人的盛宴莫德查伊·斯佩克托（Mordechaj Spektor）讲述了一场乞丐罢工事件，他们索要卢布，要求一个人屈尊参加富人最小的女儿的婚礼，以便他能够履行为穷人设宴的功绩。
现代政治犹太复国主义和在巴勒斯坦领土上建立犹太国家的努力在第二次世界大战大屠杀后得到了重视，作为从家园受到骚扰的幸存犹太人的定居点的替代方案。 对于联合国成员国来说，在巴勒斯坦建立一个犹太国家比允许幸存的犹太人移民更方便。 27 年 1948 月 XNUMX 日，即以色列建国两周后，美国国会才通过了允许犹太幸存者移民的立法，以色列本应吸纳大部分难民。
美国犹太人传统上是民主的，代表社会正义。 最近在美国进行的调查显示，犹太裔和非犹太裔美国人越来越倾向于将以色列描述为种族主义国家，并将自己定位为支持巴勒斯坦事业。 年轻人，甚至是福音派人士，对以色列政策的批评尤其强烈，他们比美国犹太人本身更支持以色列国。
然而，许多进步的犹太机构虽然对以色列右翼的进步持批评态度，但仍然没有公开反对以色列国的仇外价值观，而仅限于撰写基于理论陈述的胆怯的信件掩盖了针对巴勒斯坦人的暴力行为，这是认知失调的表现。 A 主席会议 – COP汇集了美国五十个主要犹太组织的组织鉴于以色列最近在司法改革方面采取的步骤，仅限于寻求以色列人的“共识”。 但是，显然， 当前的犹太复国主义危机 可能会蔓延成当代犹太教的危机。
当然，公开的反犹太复国主义犹太组织，例如犹太和平之声 – JVP 和国际犹太反犹太复国主义网络 – IJAN，并不是 COP 的一部分，COP 甚至拒绝接待和平组织 J Street，尽管它宣称自己亲以色列。 2023年XNUMX月上旬，传统 工人圈子 出于原则原因与缔约方会议决裂，不同意在美国和以色列民主和社会正义恶化的情况下保持沉默； 以及他对反犹太主义的定义，其中包括“对被视为犹太集体的以色列国的攻击”。 123年前在美国成立的工人圈子推广犹太文化和犹太人的意第绪语 德系犹太人 为全人类创造一个公正、更美好、更美丽的世界。 对于一个好的犹太复国主义者来说，只要提到巴勒斯坦这个词就已经是反犹太主义的表现了。 反犹太复国主义的犹太人和外邦人被认为是反犹太主义的。 对于犹太复国主义犹太人来说，非犹太复国主义犹太人比穆斯林巴勒斯坦人更糟糕，因为他是叛徒，而巴勒斯坦人却在为自己的事业辩护。
意第绪语一直是一种无国籍的语言，它唯一的武器一直是笔。 在犹太人中，戴王冠的不是国王，而是书本， 托拉， 圣经。 在以色列建国过程中，为了努力克服犹太人面对大屠杀和大屠杀时的消极态度，以色列人决定埋葬意第绪语文化和语言。 神圣语言希伯来语被宣布为以色列的官方语言； 阿拉伯语被宣布为公认语言； 意第绪人受到骚扰。 对于不支持以色列国对巴勒斯坦穆斯林人口政策的犹太人来说，对东欧犹太人千年母语意第绪语的欣赏有助于重申他们作为犹太人的身份。 而且，与语言一起，散居海外的犹太人发展起来的庞大而丰富的文学、音乐以及整个人文主义和和平主义文化，是以色列国无法摧毁的文化。
今天，我们正在目睹意第绪语的重估运动，这可以从诸如 伊沃犹太研究所，1925年成立于维尔纽斯，1940年迁至纽约； 氧 意第绪书中心，1980 年成立于马萨诸塞州； 以及众多的戏剧表演和音乐节 克莱兹梅尔 在世界多个国家。 此外，意第绪语课程正在激增，几所大学对意第绪语语言和文学的学术兴趣也在增长。
*塞缪尔·基尔斯塔因 Samuel Kilsztajn 是 PUC-SP 的教授。 除其他书籍外，作者还有《Shulem》、《Returnees》和《意第绪语》（Yiddish）（https://amzn.to/3ZkegH7).
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