通过 亚历山大·阿拉戈·德·阿尔伯克基*
巴西宗教领袖与新法西斯-博尔索纳主义势力的联盟
希律安提帕斯(公元前 20 年 – 公元 36 年)是希律大帝的儿子,都是罗马帝国的仆人,在导致施洗约翰和拿撒勒人耶稣被处决的事件期间担任加利利的分封王。 根据福音传教士马太福音 (2, 16-17) 的记载,安提帕斯延续了他父亲的暴政,他下令在伯利恒市及其周边地区残酷屠杀两岁以下的男孩,在智者去世后男人们拜访玛丽的儿子。
拿撒勒人耶稣,对同样是希律安提帕斯,在宣告他的宗教和社会思想的存在使命时,说了以下的话:“去告诉那只狐狸,我今天和明天都会驱魔,我会治病”。 (路加福音 12:32)。 因此,有必要记住,对于耶稣来说,通过他对罗马帝国权力体系中最贫困和最脆弱的人的关怀,希律王并没有被视为任何角色,而是一只跳鸡舍的狐狸,攻击无助者,剥削无助者,鄙视被遗弃者。 在福音派的记载中没有任何立场表明耶稣允许自己被欺骗,他也没有纵容希律王的权力旨在“便利”或“计划”以利于他的宗教使命。
1970 年,德国神学家 Dorothee Sölle 创造了这个词 “基督法西斯主义” 基于德国纳粹党与基督教会的关系促进了第三帝国的发展这一事实,定义了一种将基督教与法西斯主义相结合的政治姿态。 根据德国剧作家贝托尔德布莱希特的说法,法西斯主义将是资本主义的一个历史阶段,是它最赤裸裸、好斗、懦弱和奸诈的表现。
对于 Magali do Nascimento Cunha,基督教法西斯主义是一种“威权神学”,在巴西兴起。 他们是受其领袖引导的信徒,所宣扬的宗教只将基督教的十字架视为一种神奇的护身符,而不是作为一个可怜的拿撒勒人经历的历史里程碑,他在十字架上被暴力折磨致死,注定最坏的人受到罗马帝国的谴责,因为他们鼓吹正义、分享财富、平等和人类之间的博爱。 事实上,这些信徒的耶稣是一个非历史的耶稣,一个创造奇迹的魔术师,一个精神化和感伤化的耶稣,忠于每个人的特殊需要。
仍然根据 Magali 的说法,在巴西现在,可以公开地确定与德国纳粹主义时期发生的事情相似的姿态,教会运动及其领导人公开支持 Bolsonaro 的不容忍政策,暴力和仇恨,作为与博尔索纳主义的统一点,基督教道德保守习俗的议程,自动与代表全能上帝的教会等级制度的教条结盟,除了与共产主义的斗争以确保胜利基督教上帝的王国。 作为经验数据,我们记录了密集支持的公开表现,从治疗社区 Fazenda da Esperança 到 Jair Bolsonaro,在社交网络和电视上都有记录,由德国方济各会修道士 Hans Stapel 表达,他是相关社区的创始人,我们将在我们简短的反思中简要评论。
重要的是要强调,法西斯主义作为一种政治学说,植根于对全能领袖的忠诚,被意识形态操纵神话化,这种意识形态操纵以极权主义的方式通过民族主义和军国主义理想寻求人民的同质化,强加统治领导者和他的团队拥有无限的权力,拥有控制公共和私人生活的权力。 没有思想和行为的多样性,只有思想和习俗的统一。 为此,他采取暴力做法,煽动对所有他宣布为国家敌人的反对者进行侵略。 因此,法西斯主义是暴力的伟大支持者和推动者,无论是通过个人还是准军事民兵的行动,随着博尔索纳主义于 2019 年在巴西掌权,这种意识形态日复一日地扩大。
有很多公共视频记录了博尔索纳罗受法西斯启发的政治思想。 例如,当他将巴西全国主教会议(CNBB)的董事会归类为“天主教会的腐烂部分”时; 2017 年在里约热内卢为 Hebraica 讲课时,在共和国总统竞选期间,他提到逃亡逃亡者社区时,采用了计量单位“arroba”,用来称量屠宰动物,在取笑个人时谁是这些社区的一部分。 通过支持酷刑,在 1999 年指出:“Pau-de-arara 有效。 我赞成酷刑。 你懂的”; 在接受弹劾迪尔玛·罗塞夫的政变过程中,17年2016月XNUMX日,她的投票声明如下:“为了纪念卡洛斯·阿尔贝托·布里汉特·乌斯特拉上校(因酷刑罪被巴西政府正式定罪),对迪尔玛·罗塞夫的恐惧”。
因此,就在其执政之初,博尔索纳罗于 17 年 2019 月 XNUMX 日在与美国极右翼代表的晚宴上宣布,他的上台是为了实施一项摧毁无数国家成就的计划。 他说: “巴西不是一个我们要为我们的人民建造东西的开阔地带。 我们必须解构很多东西。” 摧毁过去政府进步政策的社会成果:公立大学、公务员职业规划、环境保护、提高最低工资政策、Bolsa Família、Minha Casa Minha Vida、Luz para Todos、劳工权利、Samu、Popular Pharmacy 、UPA的24小时、SUS等除了将公共资产(Petrobrás、Eletrobrás)交付给国际金融资本。
作为这种破坏的一个小而具体的例子,在 2022 年第一季度,也就是博尔索纳政府执政的第四个年头,巴西人的家庭收入降至过去 20 年来的最低水平。 结果指向77,7%的家庭 亏欠。 更糟糕的是,这些家庭负债累累,无法支付度假旅行、房屋装修或购买家居用品的费用。 他们为了吃饭而负债累累。 也就是说,在博尔索纳罗和他的将军们的帮助下,巴西退回到了贫穷、苦难、营养不良和饥饿的黑暗过去。 在 XNUMX 世纪的第一个十年中已经克服的一些事情。 目前,根据 PNAD,有 20 亿巴西人 每天遭受饥饿之苦的人。 比拿撒勒人耶稣时代加利利的饥饿人口要多得多。
19 年 2019 月 XNUMX 日,在这种博尔索纳主义政治背景下,从天主教宗教实体的首脑开始, 希望农场 在其位于 Guaratinguetá - SP 市的官方教堂内,受到整个宗教团体的热烈欢迎,Jair Bolsonaro、Michele Bolsonaro 和 Osmar Terra(当时的公民部长)在 Friar Hans 的指挥下。
Fazenda da Esperança 是一个治疗社区,由上述修士和年轻的 Nelson Giovanelli 于 1983 年创立,后来成为一个信徒协会,被天主教会的权威认可,称为 Família da Esperança,其重点是吸毒者的康复化学品,主要是酒精和麻醉药品。 恢复方法以三点为中心:基督教灵性,恢复者通过这种精神融入博爱的价值观; 在尊重、责任和团结的基础上,通过融入治疗社区实现共存; 工作,作为一个教学过程,通过它学会责任,重新获得自尊和意志力。
在那次访问中,至少有两次通信 在官方视频中 涵盖该事件的内容与我们的观点非常相关。 首先,当教堂的仪式结束时,记者宣布了以下句子:“在我们在男性中心的教堂内经历了优雅的时刻之后,总统贾伊尔·博尔索纳罗 (Jair Bolsonaro) 和他的妻子以及随行人员受到了可怜的克莱尔 (Clares) 的欢迎。在 Mater 修道院。Christi”。 因此,根据这个社区正在走向的神学方向,这不仅仅是一个时刻,而是一个特殊的事件,一个恩典的时刻。 恩典永远是来自上帝的礼物,是全能者白白赐予他的信徒的东西。 正是在这种精神层面上,与博尔索纳罗会面仪式的参与者阐述了他们对那一刻的理解和信念。
而在视频的最后,参观修道院后,汉斯神父这样表达自己:“毫无疑问,这是一个非常特别的时刻。 对政治部分的认可。 他(博尔索纳罗)对待姐妹们的敏感也让我感动,她们有一天写了一封信说“祝贺”(赢得选举)并承诺祈祷。 他是来道谢的。 姊妹们为他唱的祝福令他非常感动。 这是一个神圣的时刻。” 因此,这个特殊的时刻对农场的所有成员都具有非常大的象征意义,因为它被治疗社区的宗教创始人定义为“上帝的时刻”。 毫无疑问,正如修士所说。 换句话说,这更多是信仰问题,而不是理性问题。
另外两本关于博尔索纳主义和 Fazenda da Esperança 之间关系的出版物,由 Friar Hans Stapel 本人撰写,可以帮助反思。 首先,米歇尔·博尔索纳罗 (Michelle Bolsonaro) 于 11 年 2020 月 19 日发布的 Instagram 出版物记录了 Friar Hans Stapel 在 Covid-175 大流行危机期间对巴西利亚博尔索纳罗夫妇的访问,他在访问中登记了总计,直到那天,大约有 13 万人死亡。 面对博尔索纳罗政府的忽视,联邦参议院于 2021 年 XNUMX 月 XNUMX 日设立了议会调查委员会 (CPI),以调查联邦当局在执行抗击疫情政策时的责任和可能犯下的欺诈行为。
米歇尔在她的 Instagram 上发帖称:“今天我接待了 Fariar Hans Stapel 的来访,他是瓜拉廷盖塔 (Guaratinguetá) 的 Fazenda da Esperança 的创始人。 像 Fazenda da Esperança 这样的实体改变了这些需要帮助的巴西人的生活”。 第一夫人有多少矛盾:整个家庭都需要帮助来对抗 covid-19(截至今天,22 年 2022 月 667 日,已有 XNUMX 名巴西人死亡),而当时 Bolsonarist necropolitics 的执行者有意地做了大流行也是不正当业务的来源 展示了参议院CPI的报告,于 26 年 2021 月 XNUMX 日批准。
据不愿透露姓名的权威人士报道,上述对博尔索纳罗夫妇的访问并非是 Fazenda da Esperança 统治集体的决定,这让治疗界的几名成员以及对其他基督教运动的成员表示同情和支持的天主教徒。 例如,国土安全部表示,“米歇尔的 Instagram 上发布的这些照片对我们来说太多了,因为我们什么都不知道,我们感到非常失望”。 财政部的另一位支持者 EP 写道:“我一有机会就会与 Friar Hans 对质,因为他首先应该尊重他所属的理想”。 还有一个人这样表达自己:“这对我们来说都是全新的,但我知道那些保持沉默的人会同意”。
今年26月XNUMX日, 报纸 Folha de Sao Paulo 发表了 CEBRAP(巴西分析和规划中心)和非政府组织 Conectas Human Rights 的研究,其中 Bolsonaro 政府的宗教社区成为吸毒者的主要治疗方法,即使没有对已证实的结果进行控制或评估。 根据这项研究,宗教治疗社区“获得了大量的公共资金,有时由联邦、州和市权力机构和议会修正案的各个领域同时资助”,Fazenda da Esperança 的情况就是如此。 也许这些元素将有助于更好地理解这种关系网。
最后,在 18 月 05 日下午 16 点在 Planalto 宫与天主教领袖举行总统接见之际,修士汉斯·斯塔佩尔 (Hans Stapel) 进行了最后一次公开示威,强烈支持贾尔·博尔索纳罗 (Jair Bolsonaro)。 在八分多钟的演讲结束时,斯塔佩尔告诉博尔索纳罗:“我真的很欣赏你捍卫生命的勇气。 我们在一起”。
碰巧的是,在汉斯·斯塔佩尔 (Hans Stapel) 于 13 月 XNUMX 日在巴罗布兰科 (SP) 的宪兵学院举行的毕业典礼上举行的这次公开示威活动的五天前,博尔索纳罗大声而清晰地喊道:“我作为共和国总统的伟大梦想就是批准排除违法(licence to kill)。 这是我的梦想。 我向上帝祈祷这会发生。 我们必须降低杀伤力,但这是好公民的杀伤力,而不是强盗的杀伤力”。 那就是,为了朋友,生活; 对于敌人来说,杀戮的许可,就像在各种独裁统治中发生的那样,就像拿撒勒人耶稣发生的那样,被希律视为强盗。
面对这一最新的公众支持,在上述仪式上,从 Fazenda da Esperança 的创始人到博尔索纳罗,他的一些精神之旅的同伴提出了新的一批反应。 公关是这样表达的:“令人印象深刻的悲伤。 人们如何设法调和博尔索纳罗的作案手法与基督教信息? 也因为他是一个受过教育的人,具有国际经验。 也许方法是质疑教皇弗朗西斯”. CI评论道:“博尔索纳罗让他的追随者赤身裸体。 汉斯神父是赤身裸体的,就像所有那些即使在今天也支持博尔索纳罗的人一样,他的政府有失礼节和不道德的行为和言论的所有证据”. LM表示,“这真的令人难以置信。 令人震惊的是,有人仍然捍卫、祝福这个种族灭绝政府的邪恶行为,并将其合法化。”. MS 表示:“考虑到农场可以为社会带来的好处,这是一种损失。 这要求宗教性质的作品绝对有必要独立于与政治意识形态的关系”. GP写道:“就像这样。 管理层中没有人有勇气面对弗雷,许多其他人也这样做。 目的是否证明手段是正当的?. EL说:“我的天哪! 我什至无话可说。 那是不可接受的。 弗雷能醒过来吗?”. FR补充说:“完全失望”. 国土安全部总结道:“我们无言以对,无言以对。 今后的工作不容易。 必须有个人的转折才能找到团结我们的点。 没那么简单!”。
在 Brasil 247 网站最近的一篇文章中, 哲学家马尔西亚·蒂布里 (Márcia Tiburi) 在遭受博尔索纳主义者的死亡威胁后自我放逐,他表示法西斯主义是资本主义的最大表现(如布莱希特所说,见上文)是由对敌人的仇恨驱使的。 仇恨是允许将一切视为纯粹事物(生命的具体化)的方法。 在法西斯世界,绝不能对不同的和脆弱的他者开放,这样象征性和真正的暴力才能得到保证,随之而来的是服从和不平等。 法西斯主义中没有爱。 他都是仇恨的大写。 因此,我们必须扪心自问,我们是否有能力发展出一种智慧、成熟和勇敢的爱情,这种爱情与法西斯主义不相符,但却能够正确地对抗它。 我们的未来取决于我们应对这一挑战的能力。 这是我们的政治范围。
*亚历山大·阿拉贡·德·阿尔伯克基 塞阿拉州立大学 (UECE) 公共政策与社会硕士。