创业批判

图片:Felipe Futada
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通过 奥塔维奥·奥古斯托·库尼亚*

在创业逻辑下,每个人都必须是自己的公司,能够在社会悲剧的社会中行动。

Covid-19 大流行于 2020 年初浮出水面,此后加剧了当代资本主义的严重经济问题,尤其是在巴西等外围国家和附属国家。 严重的社会不平等,以及随之而来的失业人数呈指数级增长,表明我们所处危机的规模对工人阶级来说是悲惨的。 根据 IBGE 的数据,12,4 月的第四周有 2,6 万巴西人失业; 比 12,8 月第一周的注册人数多 XNUMX 万。 XNUMX 月初,失业工人人数估计为 XNUMX 万巴西人[I]的.

然而,即使在本世纪初最关键的时刻,资本主义和商业话语也试图否认其对社会悲剧的责任,并试图将其营销议程强加为解决最紧迫问题,主要是最贫困人口的问题受社会混乱影响最大。 通过这种方式,我们见证了企业家精神作为解决方案、现代性和进步的同义词的广泛传播,尤其是在公共教育方向方面。[II] 和青年培训。 但是,说到底,这样的创业精神是什么?

首先,值得说明的是,今天宣传的企业家精神与熊彼特的“创造性破坏”概念毫无关系。 [III] 相反,即使在创新行为中,它也没有比奥地利作家作为马克思和恩格斯的历史唯物主义所提出的辩论更简单和矛盾的立场。 为了理解资本主义和新自由主义意识形态今天宣传的企业家精神,有必要观察所谓的奥美潮流的合作[IV] (在冯米塞斯和哈耶克等作者的作品中)被用作仇恨国家和盲目相信市场作为自由和福祉同义词运作的概念的基础。 正如 Dardot 和 Laval(2016 年)所说,这个概念起源于 von Mises 的努力——主要是——想要使“经济科学基于人类行为的一般理论,一种行为学”。 在某种程度上,正是这种观点造就了像默里·牛顿·罗斯巴德这样的人物[V] 以及他的“无政府资本主义”思想,受到极右翼的崇拜,真正反对国家的战争的捍卫者,并以极端自由主义和暴力议程为指导,具有明显的新法西斯特征。

von Mises 和 Hayek 等作者给出的与古典自由主义的区别在于,将市场竞争视为发现信息的真实过程,这是主体在寻求新奇和利润时战胜他人的某种态度时间。 因此,市场被认为是经济主体形成所必需的,这是这些作者的主观新颖性,也将塑造当前传播的企业家精神概念。 这一概念的主要推动者之一(反对熊彼特的概念)和冯·米塞斯的直接弟子是伊斯雷尔·柯兹纳,他认为市场不是交换场所,而是主体形成的空间,指出:“每个社会行动者都是企业家”。 通过这种方式,企业家精神被配置为一种道德,一种思考和行动的方式,一种存在的方式,一种置身于世界的方式。

按照这种推理,可以注意到企业家是所提出的营销观点中唯一可能的社会存在。 根据 Kirzner 的说法,在 von Mises 对任何可以对市场行为进行某种控制的事物表现出厌恶之后,这是一个正确选择的问题,由在这种类型的社会中形成并学会了最好的方法来做出选择的经济主体根据你的实际行动提取它的好处。 在这一传统中,这就是所谓的“消费者民主”反对“国家存在的独裁统治”。 也就是说,当今社会的企业家——把市场想象成一个自身形成的过程——不再是资本家,甚至不再是熊彼特经典概念中不断通过“创造性破坏”改变生产过程的创新者,而是一个主体疏远了社会问题,并具有严格的商业精神,由于他们拥有而其他人没有的信息,他们始终关注盈利机会(Dardot & Laval,2016)。

这种企业家意识形态与世界各地的保守派进步直接相关,伴随着国家共产主义危险的言论(通过文化马克思主义)以及不受限制地坚持极端自由主义的营销议程,这并非偶然,其目标是生活的完全私有化和所有主体转变为自己的公司,受市场规律的教育并关注任何盈利机会。 主体在孤独的旅程中,没有任何人的支持,除了他自己的市场敏锐度之外,他必须善于秩序,完全远离资本主义的结构性矛盾。

对冯·米塞斯、哈耶克和他们的弟子(如柯兹纳)的著作的兴趣目前被极端右翼散布的虚假信息和假新闻策略证明是合理的,这些极端右翼具有越来越中世纪的价值观,基本上包括这样一种观念,即一切都是国家-拥有将是共产主义、独裁、腐败和道德偏差的同义词,而这些在理想的“消费者民主”中不会“存在”于完全且不受限制的市场自由中。 新自由主义话语的这一维度将主要的沟通工具作为代理人,在说服良心方面发挥着根本作用[六] 这是唯一可能的地平线,没有其他选择。 此操作也出现在 APHE(企业霸权的私人机构)开发的程序中[七] 及其与国家直接相关的政策建议,旨在实现其业务重组。

当今社会对创业逻辑的推崇旨在确认,在行使这一功能时,主体高于社会阶级关系。 这是一种危险的话语,其基础是这种抬高对维持资本主义社会及其结构性和不可弥补的矛盾所具有的功能特征。 对于通过“企业家精神”解决问题的支持者来说,无论是工薪阶层还是资本家,都必须接受教育以发挥企业家精神。 为此,具备“意志力”、“决心”、“灵活性”、“韧性”、“主动性”、“坚持性”、“主动性”等就足够了。 因为主体的独特性对其经济成败负全部责任。 市场意识形态作为效率的同义词,与国家干预的低效率形成鲜明对比,被视为经济和创业主体的“前身”,因此是社交、教育和个人行为纪律的最佳形式。 Dardot & Laval (2016) 指出:“市场的过程建立了自己的主体。 他是自我建设性的。”

然而,我们在当前背景下所看到的,以及创业逻辑的传播,是一种完全脱离主体具体现实、历史和随之而来的日常阶级斗争的理论。 从致力于社会转型的现实分析的角度来看,我们不能将“新”企业家视为孤立的主体,并从他们所处的政治现实中流离失所,相反,这群贫困的工人被抛弃了到他们自己的设备[八] 当他们全权负责解决他们周围的社会问题时,他们就会被企业家的营销话语所影响。 需要分析劳资关系的灵活性和虚假的自由感,同时考虑到它们与世界银行等国际实体提出的指导方针的直接关联[九], IDB, IMF,因为攻击劳工权利和取消对工人的社会保护(如失业保险、意外保险、疾病和退休福利)是这种传播创业逻辑作为解决方案的新自由主义话语的特征。

然而,创业意识形态出现在最多样化的企业霸权私人机构(APHE)的计划中,并在公共政策中获得越来越多的空间,并以这种方式重新定义国家的作用,主要是在获得巴西等附属国家的教育和文化。 借助“企业社会责任”的虚假话语,让主体远离社会的结构性问题,专注于营销技能的发展,以便在日益缺乏的工人市场中创造自己的机会. 社会权利。

收入不平等和失业等问题的中心从经济问题领域转移到每个人的私人生活领域。 由此可见,创业意识形态在当今社会的实际作用是消除资本与工作矛盾及其引发的阶级斗争的内在矛盾,表现为社会问题的解决方案。误导方式。 这种以企业家精神为标志的私有主义和营销理念每天都在通过商业叙事传播,就像报纸“O Globo”最近的一篇社论一样[X],重申需要促进创业逻辑,包括在国家内部,作为巴西面对当前经济和社会危机的解决方案。 将每个公民转变为商人的观点 (DARDOT, P; LAVAL, C, 2016),即自己的公司,因此将知识和教育理解为纯技术性的东西,与管理和风险控制相关,因此,这将是解决社会严重问题所必需的唯一知识。

因此,这样一种创业解决方案是,从小就教导主体要自谋生路,不要依赖任何人,在政治上变得疏远,并建立自己的失败或成功历史。 企业家是要效仿的榜样。 商人将成为高科技主题的例子,也就是说,适应新的全球趋势。 我们所处的残酷的社会不平等完全被忽视了。 通过重申诸如精英管理思想之类的误解,企业家精神的真实面目更像是一个问题,而不是未来时代的解决方案。

最后,值得重申当今企业家意识形态的目标:希望让每个人相信我们生活在一个没有结构性矛盾的社会中,国家是所有问题的根源,工人需要成为自己的公司,他对自己的未来负有残酷的责任。 这种意识形态实现了加剧不平等、重申存在并巩固整个社会的商业和营销霸权的社会功能。

* 奥塔维奥·奥古斯托·库尼亚 是弗鲁米嫩塞联邦大学 (UFF) 历史学研究生课程的博士候选人。

 

参考文献


底部,汤姆。 马克思主义思想词典. 里约热内卢:豪尔赫扎哈尔,2001 年。

卡拉赞,罗伯托·巴劳。 演讲的逻辑: 熊彼特式的企业家。 阿雷格里港:FEE 论文,1992 年。

达尔多特,P.; 拉瓦尔,C. 世界的新理性:论新自由主义社会. 圣保罗:Editora Boitempo,2016 年。

消息来源,弗吉尼亚州。 在: 当代帝国主义研究笔记——马克思、货币资本和运作资本[M].

消息来源,弗吉尼亚州. 巴西和资本帝国主义:理论和历史。 里约热内卢:UFRJ 编辑,2010 年。

葛兰西,安东尼奥。 监狱笔记本,第 1、2 和 3 卷. Carlos Nelson Coutinho 等人。 (编辑)里约热内卢:巴西文明,2012 年。

利马,雅各布·卡洛斯·利马。 参与、创业和自我管理:一种新的工作文化? 社会学,阿雷格里港,诉。 12,没有。 25月/2010月XNUMX日XNUMX.

卢卡奇,G. 理想与意识形态. 在:走向社会存在的本体论 II。 圣保罗:Boitempo,2012 年。

熊彼特,约瑟夫·阿洛伊斯。 经济发展理论:对利润、资本、信贷、利息和商业周期的调查。 圣保罗:新星文化,1997 年。

熊彼特,约瑟夫·阿洛伊斯。 资本主义、社会主义和民主. 里约热内卢:文化基金,1961 年。

马克思,卡尔。 首都:政治经济学批评。 第一册。圣保罗:新星文化,1996 年。

马克思,卡尔。 恩格斯,弗里德里希。 共产党宣言. 阿雷格里港:L & PM, 2010

米塞斯,路德维希·冯。 [编辑。 布拉兹: 人类行为:经济学论文,第 2 版,里约热内卢,Instituto Liberal,1995]。

NEVES, Lúcia (org.),霸权的新教学法。 教育共识的资本战略,圣保罗,Xamã,2005 年。

以色列科兹纳。 市场过程的意义:现代奥派经济学发展论文集, 伦敦,劳特利奇出版社,1992 年。 

瓦伦丁,埃里卡。 佩鲁佐,朱利安。 创业意识形态:阶级问题的隐蔽及其对资本的作用. 在:Temporalis,巴西利亚 (DF),17 年,n。 34 月 2017 日/XNUMX 月XNUMX.

 

笔记


[I]的资料来源:IBGE

[II][ii]Stauffer, Anakeila de Barros (Org.) 公共教育中的资产阶级霸权:TEMS 课程中的问题化 (EPSJV/PRONERA) / Anakeila de Barros Stauffer、Caroline Bahniuk、Maria Cristina Vargas 和 Virgínia Fontes 组织。 – 里约热内卢:EPSJV,2018 年。

[III]还需要注意的是,尽管企业家精神的概念出现在 1934 世纪之前的作品中[iii],但约瑟夫·熊彼特 (Joseph Schumpeter) (XNUMX) 对该概念进行了强有力的分类,目的是重申自由主义和整个资本主义生产方式。

[IV]这里的形容词“奥裔美国人”是指移民美国的经济学家或与现代奥地利学派结盟的美国人,其中最重要的两个理论和思想人物是路德维希·冯·米塞斯和弗里德里希·哈耶克。 除了后者的理论之外,冯·米塞斯的亲传弟子伊斯雷尔·柯兹纳的合作也很重要。

[V]默里·牛顿·罗斯巴德是美国奥地利学派的异端经济学家,冯·米塞斯的弟子。 帮助定义现代自由主义概念的历史学家和政治哲学家。

[六] https://www1.folha.uol.com.br/mpme/2020/08/brasil-ganha-600-mil-microempreendedores-durante-aquarentena

[七] Lúcia Neves (org.),霸权的新教学法。 教育共识的资本战略,圣保罗,Xamã,2005 年。

[八]毫无疑问,目前最严重的情况是应用程序提供商,例如 Rappi ou 美食. 完全不稳定的工人没有任何权利,也没有任何类型的雇佣关系。

[九]世界银行除了提供大量贷款外,还向各州市提供咨询和技术援助,以及资本主义发展的经济研究。

[X]“重建国家的机会,避免重蹈覆辙”,社论。 O Globo 报纸,13 年 04 月 2020 日。

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