拉丁美洲的民主与法西斯主义

图片:西尼塔·洛南
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通过 跗骨属*

TS艾略特和安东尼奥·内格里的绝望中缺乏“策略”,而这些策略中也不缺乏法西斯的兽性。 泽维尔 米蕾

“世界就是这样结束的,不是一声巨响,而是一声呻吟”(TS艾略特。 空心人).

拉丁美洲的民主与法西斯主义保持着平衡的斗​​争。 社会民主主义 — — 为了在战后 30 年的辉煌岁月中生存 — — 取代了争取平等的斗争,在社会契约中提出了消除饥饿的补偿政策。 另一方面,新自由主义(“自由意志主义”或改良主义)在法西斯主义沼泽中培育能量,形成反动“革命”的“领导集团”。 在反乌托邦时代,抵抗具有非凡的价值,但走向一个社会不平等更少、没有贫困的社会的旅程将是一场漫长而复杂的精神冒险。

TS艾略特的这首美丽的诗宣告了资产阶级世界对他自己创造的文明的明确不满,因为人类经验中本来就保守的美味部分正在被未来的世界所取代。 而这个世界也会枯萎或改变,不再是康德所说的“永久和平”文明的乌托邦,而更多的是克劳塞维茨的魅力所带来的呻吟:战争是政治的延续,反之亦然。

在接受安东尼奥·内格里(Antonio Negri)采访时,辩证的假装“知道未来,我们将征服自由的力量,减少工作,更多地相爱”,已经睡着了。 “我们相信,自由、平等、博爱等资产阶级理念可以在合作、团结、激进民主和爱的口号中得到体现。 (...),这并不意味着在更短的时间内生产更多的商品,也不意味着制造越来越具有破坏性的战争。 相反,这是一个让每个人都有饭吃、现代化和让人们幸福的问题。 因此,共产主义(将是)一种快乐的、道德的和政治的集体激情,它与财产、边界和资本的三位一体作斗争”。[I]的 对内格里来说,一切都出了问题,而对艾略特来说,一切仍然是期望。

与 TS 艾略特的戏剧性结论相反,安东尼奥·内格里的演讲引发了共产主义乌托邦的终结,先是胜利,然后又失败,艾略特同样对未来感到失望,这让他感到困惑。 然而,在民主资产阶级保守主义和自由社会的乌托邦之间,在平等之间出现了使绝对邪恶浮出水面的恶魔:它被称为“自由意志主义”,尽管它在现实世界中是民兵奴隶制:“它在美国也适用同样的公式,枪支已成为成年人和未成年人死亡的主要原因之一”。

然而,新的阿根廷强盗哈维尔·米莱 (Javier Milei) 相信阿根廷将会有所不同。 魔鬼继续说道:“在其他话题上,(哈维尔·米莱)保证买卖器官的自由市场可以在没有主要国家调解的情况下发挥作用,人们可以在完全经济自由的情况下出售或购买自己的身体部位。 当然,就像在任何“自由主义”经济中一样,价格将受到不言而喻的供求规律的控制。[II] 出售身体部位的僵尸队列将取代领取冻结社会保险的队列。

罗纳德·里根开创的战争凯恩斯主义及其武器工厂控制了恐惧,创造了内部就业机会,并造成了数百万人的外部死亡,但它并没有让世界意识到危险,而是让世界习惯了这场灾难。 随着“冷战”的结束,世界经济发生的巨大变化加速了地缘政治棋盘上的流血和战略,而今天,这是一段历史的一系列宣泄,旨在克服“冷战结束”的阶段。生活”。历史”。 它试图在地区和平痉挛的缓慢而暴力的游戏中实现启蒙政治自由主义的神话,但它只是为无休止的战争准备新的战略宣泄。

艾略特和奈格里的绝望中缺乏“策略”,哈维尔·米莱的法西斯兽性也不乏“策略”,但现代性解体的“最终”战争周期中的第一次攻击不可能造成永久的失败:“军队的指挥官“(马基雅维利说)如果想要准备一场战斗,他最好的办法就是将其排成一排,这样战斗的命运就在第一轮就决定了”。 从马基雅维利的引言中,可以得出对现代国家的政治和管理的重要影响,因为正是他彻底改变了“战争”、“伦理”、“政治”和“国家权力”之间的关系,这些联系是主观前提的国家作为行使权力的机构的观点。

例如,今天的公共安全危机不再有“国内”解决方案,而是所有权力争端的内部轴心,因为它的危机与对环境的掠夺、气候问题、有组织的对商品的侵占有关。国家和全球范围内的犯罪,以及国家战略地区可能出现的毒品游击战,其目标是金融网络(合法的和盗版的)以及金钱和信息的流通。

全球安全、国内公共安全以及不安全都植根于这些绝对综合的因素:一名儿童在上中产阶级社区吸食毒品并在周六晚上被民兵谋杀,很快就会受到惩罚。被取代为一种工作商品,在全球供需链中获得无尽的供应。

我提出了一些观点,我认为这些观点对于反思巴西的国家命运及其民主演变非常重要:(i) 尽管目前该国武装部队中存在意识形态霸权,但巴西与巴西之间的关系开启了一个新时期。谴责武装部队和整个巴西社会不支持政变; (ii) 该国左翼和中左翼的民主领域的战略必须重视这一历史事件,以便在国家内部和外部捍卫宪政国家作为福利国家的地位,界定职责并使之现代化军事机构的内部(国家主权)和外部(共同的大陆安全); (iii)因此,它敦促重新定义国家安全和国家安全的概念,将国家宏观安全的这两个层面与严格意义上的“公共安全”联系起来。

马基雅维利思想的客观性强调了“战略事实”的存在,它在一系列历史事件中——无论是从政治(还是军事)角度——影响整个历史进程,并有能力影响并在有限的情况下决定它在这个过程中的结果。 公共安全的“战略事实”植根于这种具体的普遍性。

因此,让我们思考一下我们对民主未来的立场的假设,民主是形成议会和社会多数的一种方法,以实现宪法本身的目标。 第一个假设,民主不再能够形成拥有执行社会宪法纲领权力的多数; 第二个假设是,在货币普遍化为信号和数据的时代,在没有物质支持的情况下,金融资本的所有者可以在民主制度下——或多或少的让步——使他们对国家的真正权力永久化。

第三个假设:为了防止出现一个不可预见的混乱的不确定时期,“旧的”和“新的”左翼组织必须彼此一致,并与中间派政治自由主义的民主力量达成一致,这是一项政治消除政治上的文明计划。法西斯主义,其中国家的政治机构和福利国家的经济和金融机构的问题是通向新的社会民主计划的门户。

*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。 作者,除其他书籍外, 可能的乌托邦(工艺品)。

笔记


[I]的 内格里、安东尼奥. “我已经90岁了,我救了自己。 但把我的同伴留在监狱里仍然让我心痛”。 Ctxt CONTEXTO Y ACCIÓN.2023。 可用的 此链接.

[II] 哈维尔·米雷的想法:武器自由化、气候变化否认主义和 BCRA 关闭。 LaRed21,阿根廷,2023 年。可用 此链接.


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