冠状病毒之后

图片:Elyeser Szturm
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通过 莱昂纳多·博夫*

只要全球变暖加剧,自然栖息地遭到破坏,我们就没有免疫力:动物会向我们传播更多病毒。

许多人已经宣布:在冠状病毒之后,不再可能继续推进资本主义作为一种生产方式的项目,也不再可能推进新自由主义作为其政治表达的项目。 资本主义只对富人有利; 对于其他人来说,这是炼狱或地狱,而对于大自然来说,这是一场没有休战的战争。 拯救我们的不是竞争(它的主要引擎)而是合作,也不是个人主义(它的文化表达)而是所有人与所有人的相互依存。

但是,让我们回到中心点:我们发现 生活” 它是至高无上的价值,而不是物质财富的积累。 能够多次摧毁地球上生命的已安装战争装置,在面对威胁整个人类的无形微观敌人时被证明是荒谬的。 会是 下一个大的 (非营利组织) 哪些生物学家担心“下一个伟大的病毒”会破坏生命的未来? 我们不相信。 我们希望地球仍然对我们有同情心,只会给我们最后通牒。

由于威胁性病毒来自自然界,社会隔离让我们有机会质疑自己:我们与自然的关系,更笼统地说,与作为我们共同家园的地球的关系过去是什么,应该是什么? 医学和技术虽然必要,但还不够。 它的作用是攻击病毒,直到它被消灭。 但是,如果我们继续攻击活生生的地球——正如《地球宪章》(前言)所言,“我们拥有独特生命共同体的家园”——它将会以更致命的流行病再次反击,甚至是一场将我们消灭的流行病。

碰巧的是,大多数人类和国家元首并没有意识到我们正处于第六次生物大灭绝之中。 直到今天,我们还没有感受到自然的一部分,而我们人类是有意识的一部分; 我们的关系不是与一个生物——盖亚——本身具有价值并且必须受到尊重,而是仅仅用于我们的舒适和充实。 我们猛烈地开发地球,导致 60% 的土壤被侵蚀,与雨林的比例相同,我们造成了惊人的物种破坏,每年 70-100 万。 这是“人类世”和“死灵世”的持续时间。 沿着这条路继续前行,我们将遇见自己的消失。

我们别无选择,只能——用教皇通谕“S”的话来说照顾好我们共同的家园” -一个 “彻底的生态转变”。 从这个意义上说,冠状病毒不仅仅是像其他人一样的危机,而是对与自然友好和谨慎关系的需求。 如何在一个建立在开发所有生态系统之上的世界中实施它? 没有现成的项目。 每个人都在寻找。 可能发生在我们身上的最坏情况是,在大流行之后,回到以前的状态:即使有一定程度的生态保护,工厂也能全速生产。 我们知道,大公司正在共同努力,以挽回失去的时间和收获。

但必须承认,这种转变不可能是突然的,而是程序性的。 当法国总统埃马纽埃尔·马克龙说“大流行的教训是,有些商品和服务必须退出市场”时,他激起了乐施会、Attac 等数十家大型生态组织的涌入,呼吁欧洲中央银行用于弥补企业损失的 750 亿欧元被用于“社会和生态恢复” 考虑到对自然、更多正义和社会平等的更多关注,生产设备的发展。 从逻辑上讲,这只能通过扩大辩论范围来实现,涉及所有类型的群体,从大众参与到科学知识,直到出现信念和集体责任。

我们必须充分意识到一件事:在全球变暖加剧、世界人口增加的同时,它破坏了 栖息地 从而拉近人类与动物的距离,后者会传播更多的病毒。 我们将成为他们的新主人,我们也无法幸免。 然后可能会出现毁灭性的流行病。

本质和不可改变的一点是地球的新概念,不再是一个让我们成为主人的商业市场(dominus),在它之外和之上,但作为一个活生生的超级实体,一个自我调节和自我创造的系统,我们是其中有意识和负责的部分,与其他生物一起作为兄弟 (兄弟会). 的通过 dominus (所有者)到 兄弟会 (兄弟)将需要一个新的思想和一颗新的心,也就是说,以不同的方式看待地球,并用我们的心感受我们对地球和伟大一切的归属感。 与此相伴的是所有人与所有人的相互关系感以及对共同未来的集体责任感。 正如《地球宪章》所预测的那样,这是我们实现“可持续生活方式”以及对未来生命和地球母亲的保障的唯一途径。

当前的社会退缩阶段可能意味着一种反思和人道主义的退缩,让我们思考这些事情以及我们面对这些事情的责任。 时间紧迫,我们不能太迟。

*莱昂纳多·博夫,一位生态学家,除其他书籍外,还着有 如何照顾共同家园 (声音,2018)。

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