通过 克里斯蒂安·邓克*
在我们假设我们自己的包容性幻觉之前,我们会忘记外围总是有一个中心,中心总是有一个外围。
对于马基雅维利来说,政治的艺术取决于 古董,艺术品 和 财神,也就是说,从 美德 作为获得和维持权力的一种方法,出于最有效的原因并且不考虑内在价值,而且, 财神,作为机会或不确定性,根据机会逆转优势和劣势。 命运之轮的灵感来自希腊神话中的三位命运女神,即黑夜与黑暗之神尼克斯的女儿。 他们共同编织着人类的命运。 拉克西斯 拉出分配给每个人的棉花份额, 克洛索 握住将其延伸到纺车上的线,然后对位 切断决定生命终结的线。
如果佛罗伦萨大师是博尔索纳罗的顾问,或者如果他是美第奇家族中的一员(不值得 Garrastazu),那么情况就很容易理解了。 他因制造敌人的方法、仇恨的动员和反政治的利用而当选,他巧妙地练习了恐惧的运用。 不太出人意料的是竞选言论立即扩展到政府实践中:它破坏环境,将科学和技术投资从 9 亿美元减少到 1 亿美元,扼杀教育和健康,威胁公务员和 STF,除了面包之外没有逗号和马戏团(除了他自己的无意模仿)。 受欢迎程度的下降曲线是可以预见的。 随着偏执狂的内化,莫罗、桑托斯克鲁兹和曼德塔证实了内部熵的情景。 他在外部的不受欢迎,伴随着特朗普的衰落,开始在国际舞台上给他带来压力。 终于,为劳动和社会保障权利的退出鼓掌的通货膨胀、失业和人口贫困化的现实生活开始绷紧绳索。 克洛索 人们已经可以预见这样一个反复无常的政府在锅碗瓢盆和弹劾中的脚手架。
不服从马基雅维利是勇敢者的事。 到目前为止,博尔索纳罗没有做到这一点,他不尊重赢得公国不同于保持和管理公国的基本理念。 因此,进步阵营实施的没有战略家的战略,让阿特罗波斯做他的工作,似乎是合理的,因为棉花的份额很小而且是二流的,而且巴西耐心的线以其低弹性着称。 此外,沉默和回避的修辞可以完美地减少仇恨言论维持自身所需的想象中的伙伴关系。 留给它自己的设备,“自然”会负责标记政府,并且 阿特罗波斯 在这么多自愿的自我危机逐渐被解释为混乱、腐败和低效率之后,它会做出最后的削减。 这里的关键点是格德斯和支出上限:一个值得费马的二次方程。
那将意味着让反 PTism 被时间一扫而光,让左派的批评由现实的辩证法来提出。 在某种程度上,是什么开始起作用:卢拉案的真相是通过 截距,后来得到合法证实。 Laranjais、Rachadinhas 和 Associated Militias 开始展示 Bolsonarism 的不纯衬裙。 我们不仅有一个由军方监督的政府,而且博索纳罗的性格和博索纳罗主义的话语也逐渐分离。 当第一个咆哮侮辱和解散政党时,第二个使用由此产生的失范来传递牛、圣经和子弹。 拉克西斯 他逐渐从无底袋或无底内衣中取出一把棉布,里面是真正的博尔索纳主义分子。
在这一点上,我们从希腊人转向了基督教的命运世界。 命运之轮,塔罗牌 X,在马赛版本中,是对莫伊拉斯的重新诠释,但增加了两个混合形象,在堕落天使、疯子或魔鬼之上,他们像狮身人面像一样挥舞着剑,几乎是在说:在名利双收的巅峰时期很难取代我的位置”(这里的财富指的是金钱)。 另外两个人物同样是混血儿,就像 三人组,狡猾的萨满,半人半兽,位于轮子的底部和中间部分。
因为命运之轮转向了无法预料的方向,来到了Covid-19。 随着死亡和不确定性的不断增加,博尔索纳主义者的话语选择了流感,“和 所以?”, “我是杀人专家”和氯喹。 负责批准养老金改革的罗德里戈·马亚 (Rodrigo Maia) 违背政府的明确意愿,批准为人们提供 600,00 美元的援助。 一切都会出错。 但这里有三位命运的帮手: 抽动, Real 的偶然相遇, 伊利西亚,(帮助和不法行为女神), 死神 (死神,他的身体是铁的,内脏是青铜的)和 莫罗斯 (相信我,这是尼克斯之子的名字),命运之神,他脚踏大地,手握星辰,他的箭可以制造一些 亿万年 在人的历史上,或者让一切回到混沌时代。 在充满苦难、暴力和无助的情况下呼应生命的渺小价值。 死灵政治仍然欠我们 150 条生命,并且是世界上最糟糕的健康应对措施之一。 但在包厢口,经济却在卫生方面跳起了流行舞。
巴西人为地离开了贫困线。 博尔索纳罗在主要城市的支持率在 18% 到 66% 之间。 他发现自己被爱和受欢迎,感受到了对 2022 年认可的滋味,并与 Centrão 结婚,继承了他内衣中的所有钱,以及从 Atibaia 最高律师事务所到最高 Piauí 的所有腐败权力。 左派感到震惊的是,种族主义、性别、种族或阶级歧视的直接证据能够在互联网上消除几十年的任何人,但在现实世界中却没有丝毫改变。 鼓吹暴力和灭绝,无礼和诡计,任何可以说是不雅、不恰当或仅仅是愚蠢的东西,都不会影响人民的信仰和主权。 假新闻. 谴责 Bolsa Família 当选与实践最低收入(篡夺 Eduardo Suplicy 的作者身份)越来越受欢迎之间的矛盾是不够的,即使 Rede Globo 本身无情地重复也是如此。 你的光环变得不受内部缺陷和谴责的影响。 神话成为现实。
对于进步阵营来说,继续假设博尔索纳罗将自我溶解成乙醚并回到他来自的地方,而不是非常清楚他是如何到达那里的,这已经不够了。 有必要在实践中消除如此实现的幻想系统。 是的,命运之轮可能会再次转动,就像它在美国所做的那样。 但运势不变,还需回归政德。 我们需要在这些市政选举中这样做。
为此,有必要改变这样一种看法,即左派讨厌金钱,只关心寄生于国家,没有承认和认可最普遍愿望的集体和个人发展的言论在生活中繁荣。。 它即将为新巴西宗教原教旨主义的结果、来源和起源的时代新五旬节主义创造话语解毒剂。 每天有 270 名工人监控来自普世教会的什一奉献中无法追踪的金钱。 同时,我们将贫困的街头小贩视为潜在的资本主义企业家。
弗洛伊德说宗教是幻觉。 这远没有听起来那么重要,因为他明白错觉与错误和谎言不同,在精神生活中扮演着非常重要的角色。 他们在没有未来的地方创造未来,在只有遗忘的地方创造过去,他们是一个没有精神的世界的精神。 科学和启蒙很重要,但它们并不总能触及我们幻想的核心信念。 发生这种情况是因为两者都不能提供太多回报。 一个被阴谋和邪恶计划驱动的世界,我们只会有真实和客观的不确定性。 我们已经看到它融化了隔离、口罩和卫生方法。 我们看到这造成了对教育福利、配额和整个艰难而不稳定的包容体系的遗忘。 的箭头 莫罗斯 抹去过去,改写未来。 警察暴力和成为微型企业家的承诺,为别人提供美味的午餐盒。
在消除幻觉方面,有两个方面似乎具有决定性意义。 首先是承认,虽然是妄想,但这种幻觉是欲望的幻觉,因此带有几克真理。 第二个涉及将一般信念分割成一系列部分和组成的信念。 许多人会说博尔索纳主义者的言论存在夸大和错误,但总的来说,就欲望而言,他必须面对一个更好的选择,才能被击败。 如果我们的情感景观是指责和谴责,那么这将不会发生,至少当我们观察左派的数字景观时,情况似乎就是如此。
大多数人在面对这样一种假设时会感到侮辱:他们享有特权,他们在道义上的负债比他们相信的逾期分期付款还要多。 由于净化不充分,它将向右倾斜,灵魂的纯净至少会给出日常行为紧缩的真实迹象。 一个想要真正受欢迎的左派必须放弃其作为人民教育者和傲慢的启蒙领袖的态度。 即使她这么认为(而且可能每个人都这么认为),她也应该注意外表。
因此,我们缺乏的政治美德,不仅仅是力量的联合或分裂,而是目的的激进化。 卢拉时代最有趣、实现得最好的思想之一是包容思想。 融入学校、包容食物、包容无地者和无家可归者。 包容是迈向公民身份的第一步。 这也是为什么 Bolsonaro 当选时发表了一篇我们无法理解其有效性的演讲,基于 排除,在为少数人定制的民主中,在共管式民主中。 但就像内疚的影响一样,在这里,左派似乎也与右派联手,并继续认为自己是一个趋向于孤独的激进化体系。 只要我们将阶级斗争理解为阶级怨恨,我们就保持排他性。 在猎杀精英的同时,我们坚持排斥。 在我们假设我们自己的包容性幻觉之前,我们会忘记外围总是有一个中心,中心总是有一个外围。 也就是说,在内心深处,左翼和右翼民粹主义之间的决定性区别。
我们需要一个激进的包容性进步领域,能够欢迎并发挥其差异性,这些差异在近距离观察时是巨大的,但在通过 Bolsonarism 的倒置望远镜观察时应该是最小的。 当然,这会让我们回到 lulo-petismo 未解决的症状,即: 联盟是什么意思? 症状就是这样,它们回来并重复自己,直到我们听到它们的所有延伸和真相。
*克里斯蒂安·邓克 他是 USP 心理学研究所的教授。 作者,除其他书籍外, 病态海岸线 (Nverses)。
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