通过 塞拉芬·皮特罗福特*
介绍符号学和符号学主流的十部著作;并展现符号与意义理论所形成的话语空间的异质性
继续文章的主题 《符号学简介》 – 最近发布在网站上 地球是圆的 – 推荐十部著作,以供那些对该主题感兴趣并打算寻找基本参考书目的人更好地理解符号和意义的理论。
这些不一定是入门书籍,而是每个人都可以理解的著作;为了帮助学习,书籍的列出顺序(如果读者接受的话)的设计目的是逐步促进对主要符号学概念的理解。
(i) 伊兹多罗布利克斯坦 (2020)。 符号学与极权主义。圣保罗:背景
1938世纪下半叶,Izidoro Blikstein(1940)和Cidmar Teodoro Pais(2009-XNUMX)在巴西大学引入了受索绪尔启发的符号学和符号学;两人都是当前研究人员这一代人的重要组成部分。因此,除了作者与巴西开展的符号学的相关性之外,布利克斯坦的书也成为出于教学原因的最初建议,因为在该书的前半部分,对理论的主要概念进行了详细且丰富的例证介绍。具有重要意义;除此之外,还增加了对极权主义话语(特别是企业话语和纳粹话语)分析的理论应用。意识形态是由符号学的表达构成的。了解意义的过程无疑有助于提高社会和政治意识。
(ii) 罗兰·巴特 (1984)。 明显和迟钝。里斯本:第 70 版。
一般来说,当理论被广泛例证时,学习理论会更有效,这就是为什么建议继续学习罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)的著作中的符号学和符号学;在作者写的众多文章中,表明 明显的和迟钝的 由于该卷的 23 篇论文中提出了大量的理论应用。
作为一名作家,罗兰·巴特将科学话语、散文和文学结合在一起,通过博学而清晰的阐述思想,将自己置于 20 世纪伟大作家之列。本书分为两部分,第一部分是视觉符号学,包括对摄影、绘画、电影、戏剧、身体和手势的分析,第二部分是音乐符号学,包括声音、歌唱和古典音乐的文本。也就是说,由于各种语言构成了符号学和符号学的研究对象,巴特的书以巨大的成果展示了意义理论的范围。
(iii) 安东尼奥·路易斯·卡宁 (2015)。 漫画——语言和符号学。圣保罗:创意。
继续建立意义科学的基本概念,我们推荐安东尼奥·路易斯·卡宁(Antônio Luiz Cagnin,1930-2013)关于漫画书的书,这是巴西关于该主题的开创性著作,第一版于 1975 年。安东尼奥·路易斯·卡宁 (Antônio Luiz Cagnin) 由关于视觉图像意义、文本结构和叙事形式的章节组成;这本书插图丰富,引用了巴西和其他国家的经典漫画。
作者写得很清楚,仔细地详细介绍了所涵盖的每个主题;除了符号学和符号学方法之外,还向读者展示了漫画意义的基础。
(iv) 何塞·路易斯·菲奥林 (1989)。 话语分析的要素。圣保罗:背景。
在通过主要符号学文本研究了符号和意义之后,其重点是确定每种特定语言中的符号系统,建议更深入地理解阿尔吉达斯·朱利叶斯·格雷马斯(Algirdas Julius Greimas,1917-1992)提出的叙事和话语符号学,介绍何塞·路易斯·菲奥林(José Luiz Fiorin,1942)提出的意义生成路径模型。
作者以富有洞察力的写作而闻名,他使用各种例子来阐述理论;在简单介绍了符号学的目标之后,本书的每一章都专门讨论了生成路径的一个层次,即由它们自己的句法和语义形成的基础、叙述和话语层次。该书自 1989 年推出以来已推出多个版本,即使不是最好的,也是该模型的最佳介绍之一。
(v) 丹尼斯·伯特兰 (2003)。 文学符号学路径。南卡希亚斯:教育。
自 1960 世纪 XNUMX 年代首次发表 Greimas 的思想以来,关于结构语义学,意义生成路径的模型已经发展起来;不仅是格雷马斯,其他语言学家、人类学家、精神分析学家和语言哲学家也组织起来,提出了关于意义的基本结构、叙事方案、激情的符号学、发音的动态以及语义类别和语言之间的相关性的理论进展。表达平面。
鉴于此,如果说上面提到的何塞·路易斯·菲奥林的书被证明是一本出色的入门书,那么在丹尼斯·伯特兰(Denis Bertrand,1949)长达400多页的大量著作中,意义的生成路径被详细揭示。在本书的所有章节中,除了解释所提出的主题之外,作者还展示了所研究概念的演变,启发读者了解每个概念的起源;文学中收集的例子不计其数,然而,尽管标题暗示着通过符号学思考的文学理论,但它是一部通过文学文本阐述符号学的作品。
(vi) 德西奥·皮格纳塔里 (2010)。 符号学与文学。圣保罗;工作室。
如果一读建议是指从费迪南德·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure,1857-1913)的建议中发展而来的思想,无论是符号学还是符号学,现在强调符号系统,现在强调意义过程,那么接下来的建议集中在以下思想上:查尔斯·桑德斯·皮尔斯(1839-1914)。
在这种情况下,诺伊甘德雷斯派的具象诗人,特别是作家德西奥·皮尼亚塔里(Décio Pignatari,1927-2012),成为在巴西传播皮尔士符号学的主要责任者之一,凸显了作者引入此类知识的选择。
在本书的前几章中,在南太平洋大学建筑与城市规划学院教授符号学的德西奥·皮纳塔里(Décio Pignatari)以教学方式解释了皮尔士的符号及其发展,然后介绍了该理论在马查多·德·阿西斯(Machado de Assis,1839-1908)作品中的应用。和埃德加·爱伦·坡(Edgar Allan Poe,1809-1849)等作家。
(vii) 德西奥·皮格纳塔里 (2009)。 艺术与建筑符号学。圣保罗;工作室。
与书本指示类似 明显和迟钝罗兰·巴特 (Roland Barthes) 所著,为了宣传应用符号学和符号学分析不同语言收集的物品的各种可能性,推荐德西奥·皮纳塔里 (Décio Pignatari) 所著的这本书。皮尔士提出的符号学是关于符号和意义的科学,适用于任何重要的系统。一旦掌握了原理,了解自己的方法肯定有助于学习。
与伊曼纽尔·康德(1724-1804)、弗里德里希·黑格尔(1770-1831)、卡尔·马克思(1818-1883)、西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)和皮尔斯等思想家对话,他们以自己的方式致力于研究Pignatari 对 Piet Mondrian (1872-1944)、Gerrit Rietveld (1888-1964)、Oscar Niemeyer (1907-2012) 进行了符号学反思,分析了绘画、设计和建筑。
(viii) 桑塔埃拉,露西娅 (2002)。 应用符号学。圣保罗:汤姆森学习先锋。
与德西奥·皮尼亚塔里 (Décio Pignatari) 一起,露西娅·桑塔埃拉 (Lucia Santaella,1944) 无疑是巴西皮尔斯符号学的推动者之一,甚至在巴西人中也是该知识领域最多产的大学教授。露西娅·桑塔埃拉(Lucia Santaella)撰写了大量参考书目,其中大部分致力于阐述和澄清皮尔士的思想,在推荐书中,除了该理论在美学和意识形态问题上的大量应用之外,在详细介绍后,她分析道:
(1) 广告文本,重点是包装中表达的语言和视觉符号学; (2)亨利·马蒂斯(1869-1954)的作品; (3) 公众人物的重要性,例如政治家和流行艺术家; (4)情感的符号学方法。仍然在书中,作者不仅将皮尔士的思想仔细地插入到符号和意义理论的框架内,而且还插入到其他哲学流派中,区分了人类最伟大的思想家之一,能够与经院哲学的名字并肩对话。 、人文主义、启蒙运动和现代哲学,特别是现象学。
(ix) 约翰·迪利 (1990)。 基础符号学。圣保罗;阿提卡。
为了继续介绍 Peirce 的符号学研究,在介绍了 Pignatari 和 Santaella 的作品之后,我们建议阅读 John Deely(1942-2017)于 1990 年在巴西出版的书。根据 Peirceana 的说法,这不是符号学的介绍。图书 符号学与文学 e 应用符号学 先前指出;在约翰·迪利的反思中,在第一章中,他对符号的作用(即符号学)进行了有趣的讨论。
然后,在第五章和第六章中,作者提出了动物符号学、植物符号学和生理符号学,分别致力于研究除人类之外的动物界、植物世界和物理宇宙中的符号学,从而扩展了领域一般来说,符号学仅限于人类意义,用约翰·迪利的话来说,这就是人类符号学。
最后,在第七章和最后一章中,作者笼统地提出了历史意义研究的问题,并与圣奥古斯丁、约翰·洛克(1632-1704)、索绪尔、皮尔斯和雅各布·冯·尤克斯库尔(1864-1944)对话,其他思想家中。提到Uexküll值得关注,他是一位致力于研究动物间交流的爱沙尼亚生物学家;对于对该主题感兴趣的人,推荐他的作品 进军动物和人类的世界 (2010)。
(x) ECO,翁贝托 (1991)。 符号学和语言哲学. 圣保罗:Ática。
很明显,在符号学研究的过程中,意义问题首先是由宗教和哲学处理的;然后是由宗教和哲学处理的。直到1896世纪,意义才成为基于索绪尔思想和结构主义理论家,如罗曼·雅各布森(1982-1908)、克劳德·列维-斯特劳斯(2009-1901)、雅克·拉康(1981-XNUMX)等结构主义理论家的发展的人类科学。 、巴特和格雷马斯;尽管如此,鉴于皮尔士的符号学,符号学从未与哲学分离。
因此,符号学家和符号学家应该能够与其他关于语言和意义的思考进行对话;为此,我们推荐翁贝托·艾柯(Umberto Eco,1932-2016)的著作,他拥有独特的博学,一直为扩大符号学的视野做出了贡献。从他的作品中,他选择了 符号学和语言哲学 因为它详细地发展了符号、隐喻、符号和代码的概念。
其他建议
在众多的可能性中,选择这十部作品来学习符号学至少有两个目的:(1)呈现符号学和符号学的主流,特别是索绪尔和皮尔士思想的理论;(2)展示符号学和符号学的主流。 (XNUMX)显示符号与意义理论所形成的话语空间的异质性。最后,我们提出了在最初阅读之后继续阅读的建议,正是针对那些有动力推进符号学的读者。
首先,上一条提到的作者还写了其他著作,有时介绍符号学,有时应用符号学。巴特拥有大量的参考书目,他的著作已成为符号学思想的基础著作;其中,推荐 相机 lucida (1984) 神话 (1987) 舌头的谣言 (2004)和 萨德、傅里叶、洛约拉 (1979)。同样,艾柯也表明自己是一位多产的作家。他们的工作,他们被告知 开放式工作 (2015)和 解释的局限性 (2010)。
继续说来,符号学和相关科学中还有其他重要的名字值得关注;其中,推荐如下:(1) Tzvetan Todorov (1939-2017), 符号理论 (1979)和 叙事结构 (2013); (2) 克里斯蒂安·梅茨 (1931-1993), 在电影中的意义 (2014); (3) 让·鲍德里亚 (Jean Baudrillard) (1929-2007), 对象系统 (2015); (4) 埃里克·兰多夫斯基 (Eric Landowski) (1946), 社会反映 (1992)和 对方的存在 (2002)。
对于文章集来说,必读三点:(1) 俄罗斯符号学 (1979),由鲍里斯·施奈德曼(Boris Schnaiderman,1917-2016)组织,致力于东欧主要语言理论家; (2) 戏剧符号学 (2012),由雅科·金斯堡(1921-2018)组织;和(3) 诗意符号学论文集 (1975),由格雷马斯组织。
回到上一条中指出的作者,推荐以下内容:(1) Fiorin, 语言与意识形态 (1997)和 巴赫金思想简介 (2016); (2) 皮格纳塔里, 信息、语言和交流 (2008)和 什么是诗意沟通 (2011); (3) 来自桑塔埃拉, 符号学导论 (2017)和 图像——认知、符号学、媒体 (2020),均由温弗里德·诺特(Winfried Nöth,1944)撰写。
仍在巴西符号学中,Diana Luz Pessoa de Barros (1947) 均指出 文本符号学理论 (1999),对该主题的精彩介绍,以及 话语理论——符号学基础 (2002),详细描述了符号学中的形式主题,例如模态句法和发音的形式装置。对于那些对音乐和歌曲的符号学感兴趣的人,请阅读 词曲作者:巴西的歌曲创作 (1996),作者:Luiz Tatit (1951),很重要;对于那些寻找符号学和精神分析之间关系的人,Waldir Beividas (1950) 建议: 无意识与意义——精神分析、语言学和符号学之间的接口论文 (2009)。
我们谦虚地建议:(1) 视觉符号学——凝视路径 (2004); (2) 视觉文本分析——图像的构建 (2007); (3) 符号学主题——理论模型和应用 (2008); (4) 漫画书的文本分析——路易斯·格作品的符号学方法 (2009); (5) 发音和张力——桑巴节拍中的符号学 (2010); (6) 具体诗歌的话语——符号学方法 (2011); (7) 古典器乐的含义 (2015); (8) 绘画中的意义 (2016);和(9) 摄影中的意义 (2016) – 最后五本书的完整内容可以在网站 seraphimpietroforte.com.br 上找到。
至于现代语言学和符号学的奠基人,即索绪尔、路易斯·赫耶姆斯列夫(Louis Hjelmslev,1899-1965)、皮尔斯和格雷马斯,在对手语和语言科学的话语领域有一定了解后,建议直接阅读原著。这样,在阅读时 普通语言学课程 (2012)和 一般语言著作 (2012),作者:索绪尔,以及 语言理论序言 (1975),作者:Hjelmslev,我们发现了符号学家和符号学家提出的概念基础;皮尔士提出他的理论的文本是巴西版本的一部分,称为 符号学 (1977); de Greimas在了解了叙事符号学和话语符号学的主要概念,即意义生成路径模型后,提出以下建议:(1) 符号学和社会科学 (1981); (2) 关于意义II——符号学论文 (2014); (3) 激情的符号学 (1993),与雅克·丰塔尼耶(Jacques Fontanille)合着(1948);和(4) 不完美的 (2002)。
最后,对于那些想要深入研究符号和意义科学的人,有一些警告。作为关于意义的理论,符号学和符号学科学被证明是全面的,试图描述两种类型的话语——无论是诗歌的、政治的、宗教的等等。 – 以及符号系统 – 无论是语言、视觉、音乐等。 –.
然而,在这个范围内,符号学家绝不能高估他的一般和抽象模型,低估每个话语领域的具体科学或特定于任何重要系统的历史和技术。换句话说,仅仅了解符号学来分析社会话语是不够的,至少还必须了解每种特定类型话语的主要诉求;同样,做诗歌、造型艺术或音乐的符号学,就必须寻找文学、造型艺术和音乐艺术所特有的故事和理论。
提到了不同语言的知识对于任何符号学项目的成功的作用,值得通过简单地讨论符号学的历史环境来结束对意义科学的介绍。
至于源自语言学和索绪尔思想的符号学,有必要考虑其对结构主义思想的插入,结构主义思想主要由法国理论家或20世纪下半叶居住在法国的理论家提出;对于这样的研究,本书的两卷 结构主义史 (2018),作者:弗朗索瓦·多塞(1950),其中巴特和格雷马斯的作品与来自其他知识领域的其他结构主义者一起被问题化,例如雅各布森,列维-斯特劳斯,拉康,莫里斯·梅洛-庞蒂(1908-1961) 、米歇尔·福柯(1926-1984)、路易斯·阿尔都塞(1918-1990);为了补充这项任务,我们建议列昂·托洛茨基(Leon Trotsky,1879-1940)对雅各布森和其他俄罗斯形式主义者的对立,在本书的第五章中阐述 文学与革命 (2007)。
由于结构主义受到俄罗斯形式主义理想的影响,特别是直接受到雅各布森的影响,人们相信托洛茨基的马克思主义性质的批评允许质疑结构主义的范围,主要是在政治偏见方面,因此,结果,符号学和符号学的范围由此形成。
*塞拉芬·彼得罗福特 他是圣保罗大学 (USP) 符号学正教授。除其他书籍外,作者还包括 视觉符号学:凝视路径(上下文)。 [https://amzn.to/4g05uWM]
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