通过 尤金尼奥·布奇*

住在里约热内卢的安东尼奥·西塞罗在苏黎世去世。那些没有钱跨越大西洋并支付服务费用的人怎么办？

“死亡也有艺术。”安东尼奥·西塞罗的这首诗结束了这本书的一部分《随想曲》这首诗 也许 （记录，2012 年）。读完后，我们想再读一遍。然后再读第三本。这还不够。

这并不重要。从更大的角度来说，没有押韵的十四行诗不想抓住我们的头发，它只是想被感受和储存。不用大惊小怪。这首诗的目的和目的就是崇高的审美观——在这一点上，它反映了作者传记所特有的清澈优雅。

这位诗人同时也是一位哲学家，显然于上周，也就是 23 月 79 日最后一次闭上了眼睛。他前往瑞士苏黎世，并在那里接受了协助自杀——这是该国的合法程序。他今年XNUMX岁，患有阿尔茨海默病。在他留给朋友的信中，他将自己的健康状况定义为“难以忍受”。他决定趁着夕阳中对脱离他意识的存在还有一些控制权的时候离开。他选择像活着一样死去：用他的话说，“有尊严”。

遵循世界卫生组织 (WHO) 2000 年发布的协议，新闻业倾向于谨慎对待自杀。必须避免颂扬、失误或煽情的过激行为。世界卫生组织建议不要公开自杀受害者留下的信息。如果无法避免新闻，新闻机构必须提供“有关支持团体和可以获得帮助的服务的电话号码和地址的信息”。

所有这些预防措施都以纠正为重点。如果转化为引人注目的奇观，自愿死亡可能会引发传染效应，尤其会伤害那些面临严重个人危机和心理健康脆弱的人。没有办法不同意。没有证据表明，当记者的媒体努力不强调自杀者故事的细节时，任何记者都会抱怨审查制度。在这里，我们面临着新闻记者的沉默是一种美德的唯一情况之一。

然而，安东尼奥·西塞罗去世后，这封告别信被广泛发表，其报道范围超出了自由裁量权的范围。他没有采取吸引人的语气，没有浪漫化或美化事实，但他没有将自己局限于既定的指导方针。 2022 年，当电影制片人让-吕克·戈达尔以类似方式去世时，新闻界的立场也遵循了同样的方向。

如何解释专业新闻编辑室明显违反此类合理规则的自发态度？答案很简单。协助自杀和安乐死与普通自杀不同：它们是合法的资源，周围有所有医疗护理，是为患有绝症或不治之症且即将失去最后一点身体残存的患者提供的一项权利。和道德自主权。

问题是几乎没有国家承认这一权利。为什么？这个问题关系到公众的最高利益——它解释并证明了广泛的新闻报道的合理性。  

记者 Hélio Schwartzman，来自 folha·S. 保罗上周在他的周四专栏中，恰当地指出：“面对西塞罗这样的不可逆转的痛苦局面，自由国家有责任确保公民拥有（……）预见自己死亡的自由”。让-吕克·戈达尔或安东尼奥·西塞罗没有面临可以克服的磨难，他们发现自己处于理智的痛苦之中，没有改善的希望。

简而言之，报道两位艺术家和思想家的遭遇与感伤地探索痛苦的个人戏剧无关。在这些情况下，准确的信息会引发社会反思 — — 而这种反思对于改善民主法治非常重要。继续禁止辩论只会延长那些理性地需要遵循这一选择的人的痛苦，同时也会让他们的朋友和家人更加痛苦。

住在里约热内卢的安东尼奥·西塞罗在苏黎世去世。他的亲人理解并欢迎这一举动。带着尊严，如他所愿。那些没有钱跨越大西洋并支付服务费用的人怎么办？你能以什么尊严做出最后的选择？寻找最佳答案是所有相信团结的人们的任务。

顺便说一句，或者说偶然，佩德罗·阿莫多瓦的新电影正在上映， 隔壁的房间威尼斯电影节大奖得主，巧妙地处理了同样的禁忌。该作品展示了死者的痛苦，最重要的是，揭露了那些除了陪伴死者之外，还需要费尽心思向警方撒谎的人的苦难。

佩德罗·阿尔莫多瓦平静的信息也不想抓住我们的头发，它只是想邀请我们思考。愿这部电影帮助我们消除麻木不仁的感觉。愿哲学让我们感到困惑。死亡有艺术，因为需要有尊严。

* 尤金·布奇 他是 USP 传播与艺术学院的教授。 作者，除其他书籍外， 不确定性，一篇文章：我们如何思考让我们迷失方向（并引导数字世界）的想法（真正的）。 [https://amzn.to/3SytDKl]

最初发表在报纸上 圣保罗州.

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