通过 马修斯·西尔韦拉·德·索萨*
左派创造大众媒体是必不可少的
卢拉政府的上台,其强有力的就职演说和象征性的人民腰带交给总统,为这个在过去四年走上黑暗道路的国家的重建带来了新鲜空气。 甚至在我们消化就职典礼的庆祝活动之前,08 月 XNUMX 日,支持前总统雅伊尔·博尔索纳罗的新法西斯分子就曾企图发动政变。 虽然我们在本文中不涉及政变行动,但我们将简要考虑加强巴西进步领域的一种可能方式,即该国意识形态争论的可能性和前景。
巴西国家的重建——公共辩论中反复出现的主题——必须与公民社会的重建项目相关联,因为机构的加强不能免除不同阶级内部对价值观的争论。 除了实施符合运动建议的社会政策外,还有必要质疑社会想象,不是通过预先形成的话语,而是基于不一定具有相同视野的工人的需求。进步党。 换句话说,意识形态的争论必须伴随着捕捉和理解工人阶级不同阶层的物质需求的能力,以便将它们转化为具体的政治项目。
让我们记住,列宁在俄国革命期间用来号召人民的座右铭不是“社会主义万岁”,而是“和平、面包和土地”。 这是选择的座右铭,以召唤那些在第一次世界大战期间经历过沙皇君主专制暴行而忍饥挨饿,没有一块土地可以生活和生产的人。 讨论社会争议并不意味着忽视加强制度的必要性和紧迫性,而只是表明这样一个事实,即有时在公共辩论中调动的能量被放在后者上而损害了前者。
在最近的一次采访中,Guilherme Boulos 评论了一个案例,该案例说明不仅需要实施社会政策,还需要对其含义提出质疑。 他的搭档娜塔莉亚 (Natália) 毕业于一所私立大学的法律专业,并且由于 PT 政府的 Prouni 政策而只能接受高等教育。 Natália 几乎一半的同学都是同样的情况,都是通过 Prouni 进入大学的。 好吧,在 2016 年米歇尔·特梅尔 (Michel Temer) 的政变期间,这项政策的相同受益者在大多数情况下都赞成罢免迪尔玛。 显然,这与通过社会计划的选举庇护主义无关,而是关于解释这些政府行为正在为哪些利益服务。
关于国家的方向,卢拉政府的前六个月应侧重于恢复社会政策,包括 Minha Casa Minha Vida 项目的交付、在该国首都开展的就业运动、消除饥饿的政策、恢复停止以创造就业和收入为目标的公共工程以及其他可能预示着“以工作为生的阶层”的生活条件发生变化的政策。 引入一项可以改善应用程序交付人员就业条件的法律法规对于表明他们的利益将得到捍卫以及政府将在分配冲突中划定立场也至关重要。
在接受采访时 公共机构, 吉尔伯托·卡瓦略 (Gilberto Carvalho) 是第一届卢拉政府期间共和国总统府总秘书处前首席部长,他强调了巩固进步民众参与的一些行动。 吉尔伯托·卡瓦略 (Gilberto Carvalho) 指出,PT 政府采取行动并鼓励有组织的民间社会、动员起来的团体和具有参与经验的个人的参与,但社会的非组织部分的参与微不足道:“我们无法与很棒的意大利面”。 对他来说,不仅有动员经验的团体的参与,而且这一庞大的无组织群众的参与,对于 2016 年不再重演至关重要。
根据吉尔伯托·卡瓦略 (Gilberto Carvalho) 的说法,实现这一目标的方法之一是创建民众委员会:“我们的想法是创建细胞——它们已经创建了,但我们想在每个社区创建许多——试图组织人口的细胞,或多或少像过去的社区一样,是基本的教会活动,但没有宗教性质。 这是你在小团体中创造一个家庭环境来观察现实,分析现实,用旧的保罗弗莱雷方法:基于斗争和政治生活的教育。 我们在几个州开始了这项工作,它在竞选活动中引起了很多关注,我们进行了投票,我们与人们进行了对话。 但与需求相比,这仍然是一个非常小的数字”。[I]的
MTST 创建的团结厨房项目——在几个州有 31 个厨房分发免费餐点——是可以用来构建这些受欢迎的委员会的形式之一,因为它创造了一个能够满足人们物质需求的社交环境人口,同时,同时,就贯穿这些人日常生活的政治问题进行批判性对话。 这类项目类似于美国黑豹党的工作,除了所有的自卫动员和斗争外,还在黑人社区建立援助网络,提供医疗、小学、自助餐厅以供分发早餐和政治培训课程。
如果在某些情况下,想法有能力成为一种能够改变社会的物质力量,那么值得记住的是,它们并不是散落在空中或从天而降。 安东尼奥·葛兰西 (Antonio Gramsci) 认为:“想法和观点并不是在每个人的大脑中自发地‘诞生’:它们有一个形成、辐射、传播、说服的中心,有一群人,甚至是一个个性,详细阐述并以当前的政治形式呈现”。[II]
在路易斯·阿尔都塞看来,构成主观性的思想在很大程度上是由国家的意识形态机构传播的,例如教堂、报纸、学校、媒体和文化机构、协会等。 值得记住的是,意识形态机构不仅限于那些具有明显公共性质的机构,而且还包括其他领域,即使它们具有相对私人的性质。
正如我们所知,大多数意识形态设备——收音机、电视台、报纸、 流媒体、教堂等– 掌握在统治阶级手中。 这些机构有助于建立共识,使剥削关系、苦难、不稳定的工作条件自然化,并传播民俗价值观,如精英管理和企业家精神。
我们可以扪心自问,为什么男女工人每天早上起床,坐XNUMX个小时的公交车上班,换来的是绝大多数连基本生活都无法保障的工资。 学校和教会等意识形态机构形成的主体性是这种解释的基础,显然,除了物质生活的需要之外。 简而言之,仅仅剥削个人是不够的,还需要创造对剥削的同意。
因此,左派创造大众传播手段是必不可少的,无论是广播和广播等传统手段,还是社交网络等更“现代”的手段。[III] 如果个人意识到基于“法律、政治、宗教、艺术和哲学形式”的阶级冲突,[IV] 有必要创造与人们的物质需求对话的社交环境,并共同明确主体日常生活中的冲突和矛盾,强加大多数人的苦难,有利于财富的积累一些。
*马修斯·西尔韦拉·德索萨 是 USP 社会学博士候选人。
笔记
[I]的 公共机构. “吉尔伯托·卡瓦略 (Gilberto Carvalho):如果不与群众对话,2013 年和 2016 年的风险就会重演”。 21 年 2022 月 XNUMX 日。
[II] 葛兰西,安东尼奥。 监狱笔记本。 马基雅维利。 国政笔记. 里约热内卢:巴西文明,2016 年。
[III] 我们并没有忽视这样一个事实,即控制大型科技公司(如 Facebook、Youtube、谷歌、推特、亚马逊)的个人是资产阶级的成员,因此,他们捍卫和争取他们的阶级利益和扩大他们的利润率. 公司。 顺便说一句,有几份报告和调查表明,例如,YouTube 通过其算法鼓励传播来自极右翼和 假新闻,因为此类内容会引起互联网用户的更多参与。
[IV] 马克思,卡尔。 对政治经济学批判的贡献. 圣保罗:大众表达,2008 年。
A Terra é Redonda 网站的存在要感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
单击此处查找操作方法