相对独裁和否定主义:巴西,1964 年(2016 年、2018 年……)

汉斯·霍夫曼,金链花,1954 年
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通过 吉尔伯托·马林戈尼*

马科斯席尔瓦最近出版的书的评论

关于巴西军事独裁的解释仍然开放。 这不仅仅是追究 1985 年结束的政权所犯下的罪行的经营者和专员的责任——此后任何政府都没有面临这项任务——而是要核实 2016 年政变开始的周期是否代表重复作为 chanchada 的历史。 两年后选出的所谓“神话”,力图通过集体记忆的破碎,打造一个引领21年的英雄神话。

重新诠释和重新定义那些时代意味着触及相互交织的历史时间层次。 尽管有令人尊敬的作品,但将我们与最后一位篡夺行政首脑的将军分开的将近四十年也孕育了带有偏见的叙事,这些叙事从“dictabranda”跳到人物的圣徒传记以寻求清洗自己文明用染传。

面对这样的演员,马科斯·席尔瓦毫不留情 相对独裁和否定主义:巴西,1964 年(2016 年、2018 年……). 他的知识分子俱乐部从标题开始,这是对埃内斯托·盖泽尔将军在 1977 年 XNUMX 月国会闭幕数周后向我们提供的令人难忘的相对独裁概念的明确解释。

相对的,对于马科斯来说,是关于军装政权的史学的重要组成部分,被媒体和学术界视为经典。

基于扎实的知识和文化背景,这位历史学家审视了埃利奥·加斯帕里 (Elio Gaspari) 和马科斯·纳波利塔诺 (Marcos Napolitano) 的作品,并指出,尽管以解释距离为指导,但在极端情况下,历史的制定不能模棱两可。 践踏民主、撕毁宪法、用鲜血染红政治生活,都是伪装成帮凶的姿态。

马科斯·席尔瓦 (Marcos Silva) 在一本用韵律和热情所写的书中向历史学家的手艺致敬。

*吉尔伯托·马林戈尼 是 ABC 联邦大学的教授。

参考


马克·席尔瓦。 相对独裁和否定主义:巴西,1964 年(2016 年、2018 年……). 圣保罗,Maria Antonia Editions,2021 年。

 

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