从 Portinari 的壁画到巴西利亚的空间

图片:帕特里克苍鹭
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通过 阿弗拉尼奥·卡塔尼*

评论家马里奥·佩德罗萨 (Mário Pedrosa) 对这本书的评论

哈罗德·德·坎波斯 (Haroldo de Campos) 曾经说过,为印刷报纸撰稿的人会将他的文章送入坟墓。 现在以数字形式,仍然可以至少部分地恢复这样的著作。 为了反驳这一断言(或预言),Aracy Amaral 耐心地整理了这本马里奥·佩德罗萨(Mário Pedrosa,1900-1981 年)的批评和作品集,主要在日报上发表,时间跨度为 1942 年至 1969 年。

该合集收录了 70 多篇文章(其中 50 篇最初发表于 报纸 巴西) 由马里奥 (Mário) 创作,分为两个主要部分:视觉艺术和建筑。 第一个致力于个体艺术家——画家、雕塑家、绘图员和雕刻师——而第二个与巴西利亚有关,“赋予新首都创建的历史、文化和政治戏剧独特的意义”(第 4 页) ).

 

种类

作者本人承认他的作品涵盖了广泛的主题,在这近 30 年的活动中,他达到了“纯粹的折衷主义”。 然而,这个特征并不是消极的; 相反,因为这本书提供了从 1940 年代初到 1960 世纪末在我们之间构思和传播的造型艺术和建筑(通过分析个人和集体展览、想法和项目)的关键平衡XNUMX 年代。

该卷以“Portinari:从 Brodósqui 到华盛顿壁画”开头,这是一部写于 1942 年美国首都国会图书馆画家展板落成典礼之际的长篇作品。 它讲述了 Portinari 在 Brodósqui 度过的贫穷童年、与艺术的初步接触,这些艺术使他神圣化,以及早年围绕着他的成功和失败。

这是他从欧洲回来后的职业生涯——由于在 1928 年赢得了诗人奥莱加里奥马里亚诺的肖像奖——这次旅行成为可能——在整个 30 年代,强调这“不是通过简单的外部事件到达壁画的” 并且他的壁画不仅仅是墨西哥运动的延迟回声。

观察他的艺术的内在发展“可以说,可以说,随着技术和美学问题在他身上的成熟,波尔蒂纳里开始面对他第一次遇到的内在美学问题。接近他”(第 12 页)。

墨西巴西画家从不牺牲造型要求,因为在他身上总是外在于主题的元素”(第 15 页)。 通过对上述壁画的非常详细的观察来完成研究。

即使在这本书的第一部分,致力于视觉艺术,几乎没有什么能逃过评论家:有关于前两届圣保罗双年展(1951 年和 1953 年)的文章,对 Volpi、Lívio Abramo 和 Lasar Segall 的展览的评论,全身心投入到Di Cavalcanti“接地气”的感官绘画中,研究Milton Dacosta 20年的职业生涯。

它沉浸在 Djanira 特征的“对细节的蔑视”中,迅速谈到 Pancetti、Fernando Lemos、Flexor、Krajcberg、Manabu Mabe、Tomie Ohtake、Millôr Fernandes 和 Darcílio Lima,此外还写了两篇充满钦佩的文章 Lígia Clark 和Helio Oiticica。 钦佩(和情感)在关于伊斯梅尔·内里(Ismael Nery,1900-1934)的文字中得到了加强,他是他自 1920 年代以来的好朋友,“在思想上,他是舞蹈家、画家、建筑师、诗人和哲学家、道德家、社会改革家” . 一个非职业画家,一个完全的艺术家——“因此主要生活在潜能中”——一个充满矛盾的人:这就是马里奥的眼睛和内心在 Ismael Nery 身上的表现,他早逝。

 

巴西利亚

“巴西利亚不仅仅是城市化,它是重建整个国家的假设”(第 334 页)。 1959 年,马里奥·佩德罗萨 (Mário Pedrosa) 谈到新首都时是这样表达自己的,新首都正在巴西中部高原上建造,海拔一千米,距离巴西的两个大都市里约热内卢和圣保罗一千公里。国家。 他可能是唯一一个对巴西利亚的诞生感到兴奋的巴西评论家,他明白这座城市的建设将是几十年前卢西奥·科斯塔、奥斯卡·尼迈耶、卡洛斯·莱昂等人开始的整个建筑过程的顶峰。 、豪尔赫·莫雷拉、阿方索·E·雷迪和埃尔纳尼·瓦斯康塞洛斯。

这些年轻人将他们的教条灵感与勒·柯布西耶的思想融合在一起,在他们中间创造了一种革命性的,从而改变了思想状态。 然而,1930 年代的建筑,尽管具有革命性的概念,但矛盾地最终与最近实施的独裁统治合作。 卢西奥·科斯塔 (Lúcio Costa) 被任命为美术学院院长,教育部大楼正在建设中——勒·柯布西耶的理论首次付诸实践——几乎同时,潘普利亚建筑群也建成了。

真正的社会问题只会在战后出现,那时“再民主化”正在慢慢污染几乎整个社会。 “因此,很明显,Pampulha 只能是独裁统治的结果,而 Pedregulho(受欢迎的住宅区,由 Reidy 设计)是已经民主时代的作品”(第 259 页)。

由于巴西利亚是一座在其建造条件下建造的城市,作者毫不犹豫地将其视为“乌托邦中的一篇文章”,将这个词理解为绿洲“或建立在人工地基上的殖民地”。 这是在乌托邦成为计划的时代——在他看来,正是乌托邦与计划之间的这种关系构成了“我们这个时代最深刻、最根本的美学思想”(第 356 页)。

 

批评

然而,马里奥·佩德罗萨 (Mário Pedrosa) 并没有在他认为最重要的事情面前失去批评的能力:他不断修正原计划执行中的偏差,担心袭击 Juscelino 的永生热会毁掉一切,不遗余力地批评政府的经济政策。 他认为,在该国所处的情况下(文章来自 1958 年),一场金融灾难似乎正在逼近,对巴西利亚的攻势往往会增加。 如果它的建设停止,它预言,将植入军事独裁统治。

马里奥·佩德罗萨 (Mário Pedrosa):记者、艺术评论家、教授、政治活动家、多本关于艺术和政治的书籍的作者、文化机构负责人,在经历了多年因政治立场而被迫流亡的尊严之后,于 1981 年 81 月去世,享年 XNUMX 岁,始终反独裁。

*阿弗兰尼奥·卡塔尼 他是 USP 教育学院的退休教授,目前是同一机构的高级教授。 UERJ 教育学院 Duque de Caxias 校区客座教授.

最初发布于灭绝 下午报,14 年 1982 月 XNUMX 日。

 

参考


马里奥·佩德罗萨。 从 Portinari 的壁画到巴西利亚的空间. 圣保罗,Perspectiva,1982 年,416 页。

 

 

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