2024 年十二本书
通过 卡洛斯德尼古拉*
1.
CN, 一个故事塞尔索·罗查·德·巴罗斯 (Celso Rocha de Barros) 的著作,有趣的是,罗查·德巴罗斯在催生劳工党的运动和阵线之间划出了一条界限,用埃里克·霍比斯邦 (Eric Hobisbawn) 的话说,劳工党是“西方最大的进步政党”。 作者强调,在“建国”运动中,唯一动员起来的运动,即党内生活之外的联合部门,是与天主教会和解放神学相关的运动。
对于当代读者来说,这个问题会浮现在巴西的宗教集团动员什么的问题上——想象“新领导人”是像 RR Soares、Silas Malafaia 等人。 另一个亮点是在其大部分历史中指导劳工党的战术游戏,远离这些术语的“国家愿景”和“战略项目”,而是更注重解决巴西人民生活中的具体情况。 这保证了治理能力,但也可能让我们像博尔索纳主义那样倒在脚手架上。
2.
阿拉巴尔德。 寻找亚马逊若昂·莫雷拉·萨勒斯(João Moreira Salles)的作品,因为该作品沉浸在亚马逊现实中,即帕拉州地区,以了解导致森林破坏的社会经济文化错综复杂的情况。 在巴西殖民时期,有人指出——独裁统治时期仍然如此,一直持续到今天——巴西亚马逊地区没有人,这是一片“无人之地”。
若昂·莫雷拉·萨勒斯 (João Moreira Salles) 和卢拉 (Lula) 共同提议,将新的考古发现纳入学校课程,介绍今天的森林,包括与其相关的内容,这些新发现表明亚马逊在原住民合作的意义上是如何由人类建造的。生物多样性。 莫雷拉·萨勒斯还指出了资本主义体系内减少森林砍伐的可能解决方案。
它提出了有趣的问题,例如,如何扩大经济规模和重视环境保护。 它还为巴西其他生物群落以及整个巴西的社会环境保护提出了想法,它认为,这应成为非木材森林产品的先锋,此外,还为社区建立报酬的法律框架保护环境。
莫雷拉·萨勒斯认为,“森林经济”面临的挑战是克服利基消费和自给生产。 例如,挑战之一是“理解森林的本来面目”,而不是用我们作为东南部居民的方式来理解。 莫雷拉·萨勒斯将亚马逊地区的占领过程比作“巨大的认知失败”。 我们需要一种“森林文化”来对抗“牛文化”。 该书还谈到了与巴西和世界其他地区相比,亚马逊地区的农业生产力较低。
公共政策是占领亚马逊地区,这基本上是对森林砍伐的激励。 该地区缺乏经济活力也不利于保护,因为森林是“多汁的菜肴”,很容易以最质朴的方式探索。 它还表明,在未来几年,恢复巴西的森林可能成为一项相关的经济活动,因为世界上没有其他国家拥有如此多的森林恢复优先领域。 在某种程度上,这就像看到玻璃杯半满,或者森林(仍然)保留了一半。
3.
乌贼。 传记费尔南多·莫赖斯 (Fernando Moraes) 着,有趣的是,费尔南多·莫赖斯 (Fernando Moraes) 是巴西最伟大的传记作家,此外,构建巴西历史上最伟大领导人卢拉 (Lula) 形象的几个历史元素也有助于我们绘制 X 射线就目前的形势和政策而言。 重要的是要知道,无家可归工人运动 (MTST) 是为 2018 年 ABC 金属工人联盟试图逮捕卢拉辩护的最相关运动。卢拉被捕前夕音响车顶部的照片是选集:Guilherme Boulos在他的左边,拳头紧握,曼努埃拉·达维拉在他的右边。
库里蒂巴的维吉利亚·卢拉·利弗尔(Vigília Lula Livre)是那些了解针对巴西最伟大进步领导人所犯下的野蛮行径的人们的历史性行动。 而即使是那些并不同情卢拉,而是最基本的自由和正义理念的捍卫者,也应该反对对他的逮捕,并朝这个方向积极行动。 后验有趣的是,针对迪尔玛的政变、米歇尔·特梅尔的就职、卢拉的迫害和雅伊尔·博尔索纳罗的当选之间存在着连续性。
费尔南多·莫赖斯选择的叙述线索,将卢拉在 2018 年和 1980 年的两次被捕等同起来,非常有趣,它实现了在这位领导人生命中的不同时刻之间建立联系的功能,并展示了他多年来是如何形成的。在工会生活中,在镇压独裁统治中,在“重新民主化”中,作为总统,然后作为迪尔玛·罗塞夫的支持者,直到第三次选举再次使他成为国家最高领导人。
1980 世纪 XNUMX 年代巴西有史以来规模最大的工人运动后,各种斗争的结合使得推翻军事独裁成为可能,这对现在来说是一个教训。 此刻,在巴西工人阶级的指挥下,基于“经济”和政治诉求,给了巴西暴政以致命一击。 这是一个包括天主教会和基础教会团体(CEB)在内的历史性联盟——这是该教会以及整个宗教界最后一次在巴西发挥进步作用。
有趣的是,卢拉使用的修辞机制被最高军事领导层和镇压“忽视”:他说他不喜欢政治,尽管他以最强烈的方式从事政治活动。 然后是劳工党的成立,这是巴西历史上最重要的政治事件。 一本充满了伟大事物的书。
4.
巴西 MST 的成立贝尔纳多·曼萨诺·费尔南德斯 (Bernardo Mançano Fernandes) 撰写的《MST》是为了更好地理解 MST,这是一场有争议的极右翼和中左翼社会运动,考虑到雅伊尔·博尔索纳罗 (Jair Bolsonaro) 关于“安抚农村”的言论,以及卢拉 (Lula) 的言论,“他们并不更多”土地入侵是必要的”。 一场已有五十年历史的运动怎么能有这么多值得谈论的话题呢?
贝尔纳多·曼萨诺·费尔南德斯 (Bernardo Mançano Fernandes) 解释了 1970 世纪 XNUMX 年代巴西军事独裁政权实行集中主义和精英主义土地政策后引发 MST 的运动的汇合,并高度重视该运动在巴西各州的形成。 MST 和 MTST 之间历史和组织上的相似之处让我印象深刻。
5.
卡尔·马克思的生态社会主义作者是佐藤晃平,有趣的是它解释了历史上最伟大的思想家卡尔·马克思的著作中可以瞥见的生态概念。 作者强调,在他看来,生态社会主义的第一阶段是将自然调节纳入社会主义。 佐藤晃平强调,马克思在生命的最后几年研究了自然科学、化学、生物学、植物学、地质学和矿物学,现代农业对土壤的消耗是马克思所认为的资本主义环境影响的一个方面。能够捕捉到。
佐藤航平强调,在封建生产时期,生产者与土地的统一是由于个人的直接统治,而不是资本自主权力的渗透,这使得资本主义的土地生产比资本主义的土地生产更加不稳定。封建主义,违背具体的社会需要。 引用马克思的话, 哲学的悲哀,自 1847 年起:“收入并没有将人与自然联系起来,而是将土地的开发与竞争联系起来”。 佐藤晃平认为,生产者和土地之间的分离是资本主义运作的历史和逻辑假设。
马克思的伟大任务是研究具体的社会关系和资本主义组织社会和自然新陈代谢的具体方式。 价值是事物的纯粹社会性(幽灵般的客观性),而产品交换的特点是社会平等价值的客观性,与使用的客观性相对立。 “生态社会主义战略需要旨在通过限制物化来建立可持续的人与自然关系。”
佐藤晃平引用马克思的话强调,资本主义生产只有在土地的影响力耗尽、土地的自然品质遭到破坏后才转向土地。 “自然”的概念只存在于社会生产中。
6.
乌尔姆裁缝:意大利共产党的可能历史卢西奥·马格里 (Lucio Magri) 的著作,有趣的是它描述了当时西方最大的共产党意大利共产党 (PCI) 的全盛和衰落。 作者是一位历史上的共产主义活动家(甚至是对托洛茨基主义的讽刺作家),据作者称,意共是在某个历史阶段为“第三条道路”铺平道路的最认真的尝试,以将局部改革与寻求广泛的社会和政治联盟。
葛兰西遗产被描述为为列宁主义正统学说和古典社会民主主义之间的中间道路奠定了基础。 1940 年代后法西斯主义时期的“统一战线”对于构想后来几十年为人所知的意大利共产党至关重要,其目标是建立一个多党民主共和国,充分保障言论、新闻和宗教,制定了深刻的社会改革计划,工人及其组织的持续参与,保证国家独立,拒绝战争和强权之间结成集团。
1960 世纪 2021 年代初,PCI 代表了四分之一的意大利选民,并拥有 220 万会员——相比之下,巴西的 PSOL 在 1990 年拥有约 XNUMX 万名会员。 随着 XNUMX 世纪 XNUMX 年代初柏林墙和苏联的倒塌,意共可能会被所谓的“真正社会主义的终结”所吞没。其领导人无法对以下问题给出一致的答案:随着这一严重的历史事件的出现,并选择了内爆。 很难想象当时世界上哪些社会主义领导人对此做好了准备,但这仍然让我们思考意大利共产主义自我毁灭的戏剧。
年轻人也不再将 PCI 视为一个有用的工具,正如作者描述 1968 年的事件及其在意大利的影响一样,“尤其是年轻人,没有感到被吸引,也没有看到参与的任何用处。主要是会议、竞选活动和改变宗教信仰[…]他们希望了解并有效参与政策的制定并贡献自己的经验; 他们希望领导者,甚至是外围人士,能够指导他们的斗争并分享他们的表达方式和情感; 他们不仅仅是想听听我们在山里生活的时光或者我们如何管理镇议会。”
1984年意大利共产党在全国大选中获得33,3%的选票,成为意大利第一大党。 矛盾的是,这次选举标志着选举、纲领和政治崩溃的开始。 作者强调了党的领导层中开始盛行的“新主义”言论,这与苏联的解体同时发生,或许也是由于苏联的解体,“[这种解体]是不可抑制的。 但迫切需要建立一个不同的体系,以能够动员数千万人、立竿见影的视角来改善日常生活条件,从而凝聚广泛共识,激发参与,开始清理。机构”。
PCI 的国会材料也发生了语义变化,类似于毛罗·雅西 (Mauro Iasi) 在 阶级意识的变形:否认与同意之间的PT。 卢西奥·马格里在审视意共的道路和当前的社会主义斗争时指出:今天,如果没有强有力的政治调解的干预,就不可能摆脱整合与反抗的恶性循环。
7.
Ana Maria Primavesi:生活故事和农业生态学弗吉尼亚·门多萨·纳本 (Virginia Mendonça Knabben) 所著,有趣之处在于它突出了农业生态思想倡导者之一的生活。 弗吉尼亚·门多萨·纳本(Virginia Mendonça Knabben)描绘了逃离第二次世界大战的安娜·玛丽亚·普里马韦西(Ana Maria Primavesi)在欧洲的生活,展示了导致新的生态和农艺读物的学术和实践旅程,该读物以土壤为农作物的中心,以便理解它并帮助它可以克服它们的营养困难,从而使植物更加健康。
在巴西更加重视生物群落再生之际,农林业正在重新成为一项潜在的大规模公共政策,并得到学术和传统知识的支持,以帮助应对气候紧急情况。 这条路线还标志着在圣保罗 Parque da Água Branca 举办有机产品博览会的仓库的落成。 安娜·玛丽亚·普里马韦西 (Ana Maria Primavesi) 还为无地农村工人运动 (MST) 的安置提供建议。
8.
Adiós Muchachos:桑地诺革命及其主角的故事塞尔吉奥·拉米雷斯 (Sergio Ramirez) 所著,有趣的是,它讲述了 1979 世纪的最后一场革命,即 1990 年尼加拉瓜的革命。其作者塞尔吉奥·拉米雷斯 (Sergio Ramírez) 是桑地诺阵线的领导人,也是副总统候选人,以及在 XNUMX 年的最后一次选举中,丹尼尔·奥尔特加 (Daniel Ortega) 都失败了,这标志着桑地诺民族解放阵线 (FSLN) 的无可挽回。
有些问题涉及尼加拉瓜天主教会成员的参与——这是这一进程的引人注目的因素之一,因为神父和教区神父的参与程度是前所未有的。 书中还预示了 2000 年代后丹尼尔·奥尔特加 (Daniel Ortega) 政府的情况,其基础是与反对派达成协议,保证永久权力,这是 1970 年代的讽刺——激进、道德和伦理。
作者的话带有一定的反社会或反马克思主义色彩,但基于他的人生轨迹,这是可以理解的。 提到了美利坚合众国参与推动反革命的过程,即所谓的“反对派”——这一举措比整个 XNUMX 世纪南美国家的其他活动更具外交性,即便如此,美国国会仍以铁腕“民主”方式批准军事援助。
全国扫盲运动也许是继 20 年 1979 月 1977 日革命之后取得的伟大直接成就。同样有趣的是,在桑地诺民族解放阵线的领导下,民族资产阶级的各个阶层厌倦了独裁统治,甚至走到了一起。阿纳斯塔西奥·索摩查·德拜勒。 XNUMX年成立的革命政府的纲领包括五个要点:公共自由的民主政权; 废除索摩查国民警卫队; 没收索摩查家族及其同伙的所有资产; 财产制度的转变; 以及与世界各国的不结盟关系。
作者批评了“纵向服从”,认为这种“纵向服从”是受“列宁主义模式”的影响,导致党的领导干部“迷恋党国二元权威”。关于国务部长。 关于中央情报局资助反革命的问题,这种情况甚至发生在对政府不满的土著群体身上——塞尔吉奥·拉米雷斯强调了与FSLN领导人的距离,他们的“意识形态家长作风”对他们的文化知之甚少。想要影响。
据报道,在索莫查家族的土地上,农村土地社会化的选择而不是将财产所有权移交给农民,据作者称,随着时间的推移,这已将中小农户置于“反对”的篮子里。 。 这一过程的精彩之处在于描述了来自世界各地的志愿者如何前往尼加拉瓜反对索摩查独裁政权,其中包括拉丁美洲的托洛茨基主义者,这与 1936 年西班牙内战的国际主义呼应。
9.
当新角色登场时埃德·萨德尔 (Eder Sader) 的《圣保罗》是一本描述 1970 世纪 1980 年代和 XNUMX 年代圣保罗社会运动的书,圣保罗是反对军事独裁的狂热核心,也是巴西重新民主化的萌芽。 路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦的出生地。 埃德·萨德尔(Eder Sader)描述了如何根据这些运动创建一个新的社会和历史主题。
在我们这个时代,基于土著运动、应用程序工人、妇女等,全世界和巴西都在讨论 XNUMX 世纪的历史主题,即已经深刻且根深蒂固的新自由主义。 。 作者从“制度政策尚未伸出触角的地方”出发,构建了一幅斗争的马赛克图画,在这个时期,战斗在法律上是一种应受惩罚的犯罪行为,而在非正式的情况下,则是酷刑、强迫失踪和谋杀。
基于对当时制度的极大不信任,所做的不是对政治的否定,而是最好意义上的政治,在公共广场,在不断发展的大都市的周边社区,在工厂车间。以及在(重新)新生的游行中。 劳工党在这个故事中几乎是一个隐藏的主题,不是因为作者的审查制度,而是因为这部作品的目的是描述这些运动的动态,这些运动在某些情况下导致了政党政治,而不是没有批评或保留。来自他们的作者。这些政治的、流行的、真实的、有血有肉的人物。
新的集体身份出现了,其基础是“现实中的新闻和现实表现的类别”。 以基本教会团体为基础的开放、通风的天主教会的力量令人印象深刻。 正如我之前在这些评论中所写的那样,也许这是巴西进步的大众宗教的最后一次爆发,现在我们在 2023 年看到,在大众中,一种宣扬虚伪个人主义、个人崇拜的宗教正在走向霸权。救赎披着对他人的爱,在集体宣泄中,在讲坛上穿着西装打着领带,形式很多,内容很少。
有趣的是,正是这些社会运动的涌入,共同推翻了不再具有社会合法性的军事独裁政权,而工会运动,特别是圣贝尔纳多·多坎普的金属工人联盟,是如何“吃掉”的”,称这是“非政治性的”,但却从巴西政界和商界夺取了相关胜利,并成为对独裁政权现状的普遍侮辱,卢拉在维拉欧几里德斯体育场大喊大叫。
为了战斗,被压迫者需要认识到压迫,并建立群体自我认同的形式,即将自己视为集体的一部分。 在“流动现代性”时代,很难建立不以消费甚至文化消费为基础的集体存在纽带,因此,与前几十年相比,目前巴西的战斗性处于较低水平。
值得注意的是,卢拉在书中“只是”一名工人领袖。 几十年后,他第三次担任巴西总统。 在某种程度上,尽管潜伏着全新的候选人(主角),那些进入场景的埃德·萨德尔角色仍然占据着舞台的主导地位。
10.
烧炭人。 失踪游击队员的回忆阿尔弗雷多·瑟基斯 (Alfredo Sirkis) 的著作,有趣的是,它揭示了 1964 年独裁统治期间,存在着超出官方披露的阻力。 阅读 AI-5 前夕在独裁统治下的游行建设令人印象深刻,因为它让我们想起 2013 年 XNUMX 月示威活动的建设,当时已经处于正式民主制度下,但仍在军队的领导下警察和他们的追随者。
紧张的程度、可能性、抗议者的伎俩,都是独裁统治期间所表现出来的例子。 可以注意到,在 1968 年上半年,即 AI-5 之前的几个月,政权“摇摆不定”,也就是说,出现了一场群众运动的胚胎,其顶点是学生的斗争,这场运动正在开始说服中产阶级和民众阶级积极反对政权。
如果武装斗争的平衡或多或少是有凝聚力的,那么该运动失败的原因就不是。 1968年的那些日子里,最“法家”的武装分子站出来反对“破坏者”,“你们这些被剥削的人,不要站在那里”,这是当时听到的口号,也是当时的口号。 2013 年的听证会。阿尔弗雷多·瑟基斯 (Alfredo Sirkis) 书中的另一点值得强调的是,在那些困难时期,学生运动是如何建立的,主要是在里约热内卢的中学运动中,但也在大学运动中。
我们读到了后来在“民主”政府中担任要职的人物的名字,主要是几十年后的卢拉和迪尔玛·罗塞夫。 这部作品的亮点之一(顺便说一句,这是虚构的)是来自德国(当时的西德)和瑞士的两名大使被绑架的错综复杂的事件。 我敢打赌这些都是虚构的摘录,但读一下这个角色在里约热内卢漫步,同时让瑞士大使在郊区被绑架。
这本书的亮点,也许是最好的,是主角发现绑架德国大使的同伴之一正是卡洛斯·拉马卡,即使在当时也是神话般的。 首先,因为拉马卡有一件奇特的武器——拉马卡曾在军队服役,是一名出色的神枪手——然后,因为当角色在“apparalho”(大使被绑架的房子)的桌子上发现他自己的笔迹时,他自己的笔迹。
我们阅读了城市游击队的来龙去脉,它的失误,它的高潮,并且,回顾性地阅读和思考,我们发现,尽管这些激进分子具有理想主义,但他们缺乏整体的解读,无法使人们对巴西感到孤立。社会。 这是一个美丽的时刻,可能是虚构的,作者描述了该组织为证明拉马卡的存在合理性而找到的解决方案,是让绑架瑞士大使的“装置”中所谓的“叔叔”更加臭名昭著。探望他的家人,并记录了这名游击队员在里约郊区的街道上赤身裸体玩耍的情况,他可能是巴西的头号通缉犯。 和电影聊了很多 马里盖拉 (2020)瓦格纳·莫拉(Wagner Moura),显然, 拉马卡 (1994) 塞尔吉奥·雷森德。
11.
这不是你,巴西马塞洛·鲁本斯·派瓦 (Marcelo Rubens Paiva) 的作品,有趣的是,它讲述了 1970 世纪 2 年代初期,卡洛斯·拉马卡 (Carlos Lamarca) 和他的人民革命先锋队 (VPR) 同伴在圣保罗市辖区里贝拉谷 (Vale do Ribeira) 的经过埃尔多拉多。 本书的“圆角”正是对这段文字进行最深入描绘的部分,即作者所说的材料的“顶点XNUMX”,它分为另外两个“顶点”——阅读、章节——和一个后记。
马塞洛·鲁本斯·派瓦采访了前游击队员、巴西武装部队成员以及当地人。 令人印象深刻的是,即使在大军的包围下,拉马卡的队伍也成功逃脱了严密的围困,甚至羞辱了卡希亚斯军。 关于作者围绕达库尼亚 (Da Cunha) 一家人所创作的故事,他们在埃尔多拉多 (Eldorado) 的一处大地产上度假,这很有趣,但与费利斯·阿诺·韦柳 (Feliz Ano Velho) 的故事相差甚远。 巨著 从作者的角度来看,形式与内容之间的平衡在文学之旅中很难重复。
理想情况下,第二章中最关注拉马卡和他的帮派的部分将包含在整本书中,但这几乎是一个不可能的挑战。 马塞洛·鲁本斯·派瓦 (Marcelo Rubens Paiva) 使用来自独裁政权和游击队的书面材料来说明故事的部分内容,并引用了来自 Vale do Ribeira 的许多参考资料。 出于好奇,埃尔多拉多在被称为“Xiririca da Serra”之前,被称为“Xiririca da Serra”,是一个带有贬义意义的非常小、遥远、乡巴佬的同义词。
马塞洛·鲁本斯·派瓦还谈到了涉及“中心与外围”问题的举止,即库尼亚家族成员在内陆、埃尔多拉多时与当地居民的关系。
12.
巴西,传记莉莉娅·M·施瓦茨(Lilia M. Schwarcz)和海洛伊莎·M·斯塔林(Heloisa M. Starling)所著的《巴西传记》是最好意义上的巴西“传记”,也就是说,它突出了这个“个性”巴西的强烈特征,而不必拘泥于传统的史学。 它探讨了“制造巴西”的轨迹细节,以便进行全面理解,例如,当作者描述欧洲对糖的需求的社会建构时,这反过来又伴随着糖厂殖民化的开始。 XNUMX 世纪以来跨国资本主义体系中的大规模奴隶制和殖民分裂。
正如作者在结论标题中所写:历史不是总和,我们需要研究它以找到联系点(和桥梁)来思考我们的行为。
卡洛斯德尼古拉 是社会环境运动的成员.
参考文献
阿尔弗雷多·瑟基斯. Os Carbonários:失踪游击队员的回忆。 圣保罗,全球,1994 年,378 页。 [https://amzn.to/3TsxnxW]
贝尔纳多·曼卡诺·费尔南德斯。 巴西 MST 的形成。 Petropolis,Vozes,2001 年,320 页。 [https://amzn.to/3RJj6vu]
塞尔索罗查德巴罗斯。 CN, 一个故事。 圣保罗,Companhia das Letras,2022 年,486 页。 [https://amzn.to/41pYsUg]
埃德·萨德尔. 当新人物登场时:1970-1980年大圣保罗工人的经历和斗争。 里约热内卢,Paz e Terra,1988 年,330 页。 [https://amzn.to/3Nyazcd]
费尔南多·莫赖斯。 卢拉:传记 – 第 1 卷。 圣保罗,Companhia das Letras,2021 年,448 页。 [https://amzn.to/3tmzCIo]
若昂·莫雷拉·萨莱斯。 阿拉巴德:寻找亚马逊。 圣保罗,Companhia das Letras,2022 年,424 页。 [https://amzn.to/3NxhMsW]
佐藤航平. 卡尔·马克思的生态社会主义:资本主义、自然和对政治经济学未完成的批判。 译文: 佩德罗·达沃利奥. 圣保罗,Boitempo,2021 年,486 页。 [https://amzn.to/3RMUl1e]
莉莉娅·M·施瓦茨 (Lilia M. Schwarcz) 和赫洛伊莎·M·斯塔林 (Heloísa M. Starling)。 巴西:传记。 圣保罗,Companhia das Letras,2015 年,808 页。 [https://amzn.to/485zj3N]
卢西奥·马格里. 乌尔姆裁缝:意大利共产党的可能历史。 译文: 西尔维娅·德·贝尔纳迪尼斯. 圣保罗,Boitempo,2014 年,402 页。 [https://amzn.to/3GIgCHv]
马塞洛·鲁本斯·派瓦。 这不是你,巴西。 里约热内卢,《Objetiva》,2007 年,312 页。 [https://amzn.to/3NwCTvo]
塞尔吉奥·拉米雷斯。 Adiós Muchachos:桑地诺革命及其主角的故事。 译文: 埃里克·内波穆塞诺. 里约热内卢,记录,2011 年,348 页。 [https://amzn.to/3RLW3iz]
弗吉尼亚·门东萨·纳本。 Ana Maria Primavesi:生活故事和农业生态学。 圣保罗,《大众快报》,2017 年,484 页。 [https://amzn.to/3Ny1pwu]
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