通过 小弗朗西斯科·德·奥利维拉·巴罗斯*
罗德里圭亚纳的悲剧不仅仅发生在里约热内卢,而是延伸到巴西所有南北地区、村落
从剧院到电影院
电影改编中的戏剧歌词。在英语中,威廉·莎士比亚的戏剧创作堪称典范。 《哈姆雷特》是他改编成电影的作品之一,是一种通用语言。上述戏剧已经获得了多部电影的放映。 生存还是毁灭。 在巴西,当我们谈论从舞台到银幕的艺术转换时,纳尔逊·罗德里格斯的戏剧是值得引用的例子。英语和葡萄牙语是上述两位作家使用的语言。两者都被视为经典,是代际过渡中的戏剧参考。
如今,由于其文本的及时性和严肃性,它们仍在继续创作。人类的暧昧性,美丽与平凡,神圣与世俗,崇高与卑微,阴影与光明,都被他们深入研究和思考。从罗德里格的角度来看,我的,你的,我们的命运都是犯罪。色情天使的生活就是这样。家庭相册揭示了丰富多彩的秘密图像。婚纱下的深刻文字。人类爱与杀的潜力,在文学中赤裸裸。
这也是上述剧作家经久不衰的原因之一。我们怎么能不认为他们是思想家呢?这位社会学家通过观察“小说作者与电影制作人和视觉艺术家一起站在公众反思、辩论和意识的最前沿”来赞扬文学(BAUMAN & MAZZEO,2020,第 14 页)。
通过钥匙孔
成为“色情天使”。有弯曲的和消灭的天使。色情作品适合天使般的生物吗?我的,你的,我们的恶魔。在纳尔逊·罗德里格斯的自我介绍中,我们理解了天体形容词的含义。他的“小说家视角”来自于他的童年,他的视野穿过“钥匙孔”。这是作者揭示我们在四堵墙内的秘密的焦点。窥视神圣家庭甜蜜之家的客厅和卧室的幕后。
我记得动词臀位。生活在强制、警惕和惩罚性的社会中,我们隐藏了被视为违反现行道德和宗教标准的做法。我们的洞穴,我们在背光下、在日常生活的小地狱和黑暗中所做的事情。隐藏在我们每个人内心深处的夜晚女士。清教徒和道德家,秩序的守护者,隐藏着令人反感的方面。虚伪的投石者。谁能扔掉它们?我们这边 地下 被记录在剧作家所写的页面中,他们了解我们的深度、能力、欲望和动机。
“我的恨就是爱。”这是未出柜的阿普里吉奥在嫉妒女儿的丈夫阿兰迪尔时说的这句话,他对他隐藏着一种爱的、同性恋的感觉。从审查者的角度来看,同性恋被视为一种疾病、不道德、犯罪、罪恶、无耻,他们使用同性恋这个词。我们的“色情天使”揭示了情感和情感的复杂性。纳尔逊·罗德里格斯的揭露性写作激发了对其挑衅性歌词的弗洛伊德式解释(卡斯特罗,2022)。
沥青之吻 支持多读。精神分析学家可以解答以下问题:为什么塞尔米尼亚的父亲阿普里吉奥从不直呼女婿(阿兰迪尔)的名字?阿兰迪尔对被车撞死的男子的“吻”的壮观和耸人听闻,激发了人们对景观社会中暴力新闻市场的社会学想象力。 D. 马蒂尔德表示,这份“非常可耻”的报纸所提倡的戏剧化。
《怜悯之吻》被转变为“两个男人之间险恶的爱情故事”。公共场所的“鸡奸”丑闻。在“卖报停城”的营销目标中,由不道德的记者和代表的狡猾和迟钝的头脑拼凑而成的新闻构造中锻造了证人。他们的不道德和毫无顾忌对受害者的生活造成了致命的破坏。具有影响力和“攻击性”的戏剧作品具有卡夫卡式的风格(CASTRO,2022,第 314 页)。
被定罪的接吻
纳尔逊·罗德里格斯与社会学思想有何相关性?一位“色情天使”,一位备受争议的作家、舞台上和银幕上的剧作家。透过“钥匙孔”看到“生活本来面目”的人。隐藏的东西,我们在“幕后”所做的事情,所以没有人知道,与流行音乐相协调,具有社会学意义。揭开社会面具是批判社会学的一个目标。我相信皮埃尔·布迪厄会在纳尔逊·罗德里格斯的歌词中找到社会学的美德。
在文学赞美方面,我选择了电影版 沥青之吻罗德里吉亚诺 1961 年创作的三幕里约悲剧至今仍在流传。媒体制作的暴力场面、耸人听闻的场面以及对我们日常暴行的戏剧化,继续获得很高的收视率。鲜血四溅,病毒式传播。悲伤又羞耻。令人失望。作证反对我们。我们的文明程度如何?令人毛骨悚然和怪诞的事物让人想起中世纪的时间性,在充满风险和带电墙壁的社会中获得了新的视觉处理。在奇科·布阿尔克的笔下,小红帽变黄了。当焦点集中在暴力行为上时,一杯水就会变成一场风暴。
暴力是真实的、多彩的、结构性的、象征性的,具有复杂的原因并且是由多种因素产生的。它的深层根源是什么?有人成为小偷,而不是生来就是罪犯。例如 Marquinho Cabeção,他的职业生涯就是通过 MV Bill 的声音来讲述的。我们是社会建构,就像新闻的操纵一样。
从事实发生到新闻主持人的声音,许多人都在干预报道的内容。在网络社会、信息时代,有关犯罪、抢劫、邻居打架、球迷打架等日常打斗的新闻占据了Telanic报纸的大部分时间。吃饭时,我们把勺子放进嘴里,伴随着节目和警察案件。在枪击事件期间,负责新闻议程的人没有关注在该市上演的莎士比亚戏剧。
我们能谈谈“暴力行业”吗?另一个以痛苦为代价来丰富自己的机会吗?制造恐惧会产生利润吗?研究可怕人性的历史学家让·德鲁莫会怎么说?过去,东北部土地上的干旱造就了许多百万富翁上校。我们是多个行业的中心,包括那些基于对我们日常生活的探索、对我们戏剧经典的深入研究的行业。
以牺牲受苦者的痛苦为代价来赚钱。在经历了这么多之后,阿兰迪尔的吻最终导致了他的死亡 假新闻 它是由代表和记者之间的卑鄙联盟建立起来的,他们愿意做任何事来清理酒吧和出售报纸。从纳尔逊·罗德里格斯的文本中,在他的戏剧和电影作品中,思考我们日常困境的“钥匙孔”背后隐藏着什么。
每天都以多种方式违反规定,我们不禁要问:谁从这么多“丢失的子弹”中获利?为什么它们不超越姑息性解决方案,那些远未触及我们严重和旧伤的解决方案,这些解决方案与失业、收入集中、可耻和不道德的不平等以及生活在贫民窟社会中的日常生活的分裂有关,就像我们的巴西那样。罗德里圭亚纳的悲剧不仅仅发生在里约热内卢,而是延伸到巴西所有的南北地区、村落。纳尔逊文本中的吻一直延续到了我们的时代,并继续引发人们的疑问。古典思想家的艺术作品。
*小弗朗西斯科·德·奥利维拉·巴罗斯 皮奥伊联邦大学 (UFPI) 社会科学系教授.
参考文献
鲍曼、齐格蒙特和马泽奥、里卡多。 对文学的赞美. 里约热内卢,扎哈尔,2020 年。
卡斯特罗,鲁伊。 色情天使:纳尔逊·罗德里格斯的一生。圣保罗:Companhia das Letras,2022 年。
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