通过 瓦莱里奥·阿卡里*
边缘资本主义使巴西成为漂泊的国家
“即使遇到不幸,我们也习惯了”(葡萄牙流行的智慧)。
独立 XNUMX 年后,巴西仍然是一个悲伤的国家。 该国在战后时期建立起来的良好外部形象,与桑巴舞的欢乐和狂欢节的神化,与足球的活力和想象力,与海滩和森林的美丽联系在一起,陷入衰退。
今天,巴西在国际上被视为一个危险的国家。 边缘资本主义使巴西成为漂泊的国家。 2018 年 Jair M. Bolsonaro 的当选,一个讽刺的新法西斯主义者,加剧了这种颓废的形象。 未来看起来如此黯淡,近几十年来,有 XNUMX 万年轻人,其中最勇敢、最有活力的人,不顾一切地离开了这个国家,想过上更好的生活。
撒哈拉以南非洲以外世界上最严重的社会不平等现象证实了该国仍然严重落后,即使与南锥体的邻国相比也是如此。 与过去几十年相比,极端贫困有所减少,但社会不平等仍然处于令人震惊的水平。 延误和社会不平等仍然处于荒谬的水平。 阿根廷在 40 个国家中排名第 188 位,人类发展指数为 0,836。 巴西以 75 排在第 0,755 位。[I]的
与其他国家不同,在巴西,统治阶级历来难以赢得大多数人甚至中产阶级对未来的乐观看法。 即使在独立 200 年的短暂时期,他们也遇到了几乎无法克服的障碍,无法将他们的应急计划模仿成一个持久的国家项目。
长期的社会紧张局势是这种失败的根源。 毕竟,巴西从来不缺乏对抗的理由。 悲惨生活的折磨,永久不安全感的折磨,永久屈辱的厌恶,没有前途的痛苦,这些都是几代人的经历。
分子阶级斗争总是在每一个毛孔中发生,并转化为持久的政治不稳定:在经历了将近四个世纪的奴隶制和君主制国家之后,41 个专制寡头政权,36 个半法西斯独裁统治,不到40 年的自由民主,但大多数黑人没有充分的公民自由,幻想我们历史的意义并不容易。
1822 年不完全独立,1888 年废除较晚且没有土地改革,1889 年没有民主的共和国,1930 年革命退化为新国家,1945 年后左派非法化的民主,长达二十年的军事独裁,最后,近三十年的一个自由民主政权在 2016 年以一场机构政变告终,以阻止卢拉连任,这并不是一个令人鼓舞的轨迹。
但所有这一切并没有阻止“发明传统”的尝试:有时,雄心勃勃地“开化”;有时,雄心勃勃地“开化”; 总是,夸张地,“原创”(亲切的身份,棕色文化)。 一方面受到 Lusophilia 的启发,另一方面受到 Lusophobia 的启发,不断努力将巴西的历史浪漫化,但即使在统治阶级中也没有根深蒂固。
巴西在经济、社会、政治和文化方面都落后。 与处于类似经济发展阶段的国家相比,它在教育方面明显落后。 语文和数学完全识字的仅占 8%,功能性文盲相当于 27 岁及以上人口的 15%,即几乎三分之一。[II]
但同时,巴西是地球南半球最大的工业园区,也是世界十大经济体之一,拥有 85 个人口百万以上的大都市区,XNUMX% 的经济活动城市中心的人口。 一个不平衡和综合发展的历史实验室。 过时与现代的结合,古老与现代形式的融合。 它是世界的一部分,是享有特权的半殖民地和区域性次大都市的混合体。
最重要的是,巴西过去是,现在仍然是一个非常不公平的社会。 对巴西进行马克思主义解释的关键是对主要民族特性这一主题的回应:极端的社会不平等。 所有处于体系中心或边缘的资本主义国家都是不平等的,而且自 1980 世纪 XNUMX 年代以来,不平等一直在加剧。[III]
但巴西资本主义有一种不合时宜的不平等。 与阿根廷或乌拉圭等邻国相比,为什么社会不平等程度总是高得不成比例? 几十年来提出了各种反动假设。 最有影响力的是基于种族主义的前提,受到优生学的启发,[IV] 在一场不仅具有历史意义的辩论中,因为它告诉我们统治阶级的一小部分心态的一种特别异常的特征,即使在少数群体中,这种心态仍然存在。
恐怖和种族主义作品,例如 巴西人的演变,从 1923 年开始,奥利维拉·维亚纳 (Oliveira Viana) 为人民“白化”的必要性辩护,他试图用落后来解释不平等,用种族混血来解释落后。[V] 其他的,比如 大房子和奴隶宿舍 Lusophilia 的支持者吉尔伯托·弗莱雷 (Gilberto Freire) 提出,通婚是逐步将巴西与实行种族隔离和种族隔离的国家(例如美国)区分开来的关键。[六] 它创立了种族“民主”的意识形态。
巴西资产阶级寻求能够为其民族主义的意识形态要求合法化的历史解释者。 以“血统民族”作为解释民族性格基础的观念将揭示社会的历史命运。 对巴西人民性格的调查随后成为意识形态项目的中心。
巴西作为一个人民温顺而情绪化的国家的愿景符合统治阶级的需要。 Sergio Buarque de Hollanda 的作品, 巴西之根, 其中“亲切的巴西人”的主题回应了这一需求。 但 Sergio Buarque 主要关心的是理解统治阶级对自由精英标准的厌恶。
社会流动性非常低。 农业社会巴西是一个非常不平等和僵化的社会,几乎是庄园。 它是等级制,因为阶级和种族的标准相交,形成了阶级和种姓的混合制度,冻结了流动性。 社会提升只是个人的和狭隘的。 它基本上取决于影响关系,因此取决于客户和通过个人关系产生的依赖:手枪。 选择标准属于前资本主义类型:亲属关系和个人信任。[七]
如果解释巴西的关键一定是社会不平等,那么理解不平等的关键就是奴隶制。[八] 直到 XNUMX 世纪末,巴西资本主义一直延续着奴隶制。 如此长时间、如此大规模的奴隶制留下了历史性的社会遗产。 原住民估计有 XNUMX 万,其中沿海地区有 XNUMX 万,内陆地区有 XNUMX 万,他们在入侵期间大量减少。[九]
直到 1530 世纪下半叶的庞巴林改革,巴西才知道土著奴隶制。 从 1850 年开始,第一批单一种植糖料种植园出现了黑人奴隶制,并持续了大约三个半世纪。 据估计,直到 40 年奴隶人口一定不会少于总人口的三分之一,而在 XNUMX 世纪米纳斯吉拉斯州黄金勘探的高峰期可能接近一半,或至少 XNUMX%。
独立 XNUMX 年后,我们仍然是一个寻找命运的悲伤民族。
*瓦莱里奥·阿卡里 是 IFSP 的退休教授。 作者,除其他书籍外, 革命遇上历史 (萨满).
笔记
[I]的 比较联合国开发计划署 (UNDP) 发布的 HDI(人类发展指数)是衡量这种差距的一种方式,尽管是部分方式。 HDI 结合了三个指标: 出生时的预期寿命; 平均受教育年限和预期受教育年限; 这是 人均国内生产总值(购买力平价), 考虑购买力平价。 前四位依次为挪威、澳大利亚、瑞士和丹麦,从0,944到0,923不等。 巴西落后,例如斯里兰卡第73,委内瑞拉第71,伊朗第69,黎巴嫩第67与古巴并列,马来西亚第62,保加利亚第59,哈萨克斯坦第56,乌拉圭与罗马尼亚并列第52。 在 巴西,2016年,出生时预期寿命为75,5岁。 TSE(高级选举法院)2016年公布的平均受教育程度数据显示,44,17%的选民未完成小学教育,接受过高等教育(完成或未完成)的选民占10,7%,接受过中等教育、完成或未完成教育的选民占38%。不完整,占 XNUMX%。
http://hdr.undp.org/sites/default/files/hdr15_overview_pt.pdf
[II] 在巴西,完成中等教育相当于 12 年的学校教育。 这种教育应该对应于“熟练”水平,对应于语言和数学的全面识字。 但在 8 年,只有 2015% 的工作年龄人群被认为完全有能力通过字母和数字理解和表达自己。 根据“读写能力与工作世界”报告,实用读写能力分为五个级别:文盲 (4%)、初级 (23%)、初级 (42%)、中级 (23%) 和熟练 (8%) . 文盲群体加上初级群体,即 27%,被认为是功能性文盲。 这项研究由非政府组织 Ação Educativa 进行。
[III] 皮凯蒂,托马斯。 XNUMX世纪的资本. 固有的。 里约热内卢。 2014. 受新凯恩斯主义经济学和社会民主政治的启发,皮凯蒂的书提供了大量关于过去一百年全球范围内继承在财富永存中的作用的数据。 十年系列无可辩驳地证实,从 XNUMX 年代开始,社会不平等加剧的趋势正在接近第一次世界大战前的模式。
[IV] 在 XNUMX 世纪末 XNUMX 世纪初的巴西,优生学是一种种族主义观点的意识形态前提,它捍卫通过美白来改善种族的必要性。
[V] 几十年来,在实证主义的影响下,在 XNUMX 世纪末到 XNUMX 世纪中叶之间,盛行一种解释,认为巴西的落后是因为葡萄牙进行了殖民,而美国的进步可以解释由于英国殖民。 这个假设没有经受住历史调查。 前往北美温带地区的受迫害的清教徒宗教建立了一个经济,在其最初的一百年里,几乎完全围绕满足自身的需求而运转,并且仅少量出口。 从 XNUMX 世纪中叶开始,对巴西海岸的占领围绕着糖的出口展开,并融入了资本主义商业关系。 关于奥利维拉维亚纳: http://www.interpretesdobrasil.org/sitePage/61.av.
[六] 为应对嗜酒癖的阐述,嗜酒癖出现了,其最著名的表达是吉尔伯托·弗莱雷 (Gilberto Freire) 的作品,尤其是, 卡萨格兰德和森扎拉. 达西·里贝罗 (Darcy Ribeiro) 等人还在 XNUMX 年代,就难以置信地声称:“他的大胆冒犯和伤害了学术界的敏感性,伤害了许多健全的灵魂。 如果吉尔伯托·弗莱雷 (Gilberto Freire) 在一段话中说明了葡萄牙人指着圣母阴毛发誓的坏习俗,那就不可能了。 在另一篇文章中,他谈到了 despique,一种在朋友之间交换妻子的巴西古老习俗。 在这两种情况下,它都是真实的,总是基于最好的文档。 可以肯定的是,Casa Grande & Senzala 教会了我和每个人许多我们需要开始列举的东西。 它主要教会我们与我们的卢西塔尼亚和黑人血统和解,我们对此都有点烦恼”. 达西里贝罗, 大房子和奴隶简介,里约热内卢,记录。
[七] Buarque de Holanda,塞尔吉奥。 巴西之根. 圣保罗,Companhia das Letras,1997 年。该书于 1936 年出版,在 XNUMX 年代被安东尼奥·坎迪多从遗忘中拯救出来,甚至对左翼也产生了影响。 评估对自由主义的意识形态抵制是他思想的核心。 “亲切的人”的概念指的是一种自然的感情,一种真诚的善意,一种在对待中的亲密。 许多世代以来,一种几乎是世袭的社会融入盛行:鞋匠、裁缝、商人、医生、工程师、律师的子女继承了父母的生意。 绝大多数人没有继承任何东西,因为他们是奴隶劳动的非洲后裔,主要是务农者。
[八] 第一次全国人口普查是在 1870/72 年间进行的。 问卷很难转录和验证。 尽管它是在特别不稳定的条件下制作的,但它作为来源的重要性不容忽视。 在接近 9.930.478 万或更准确地说是 1.510.806 人的人口中,奴隶人口仍然略多于 805.170 万,或者更准确地说是 705.636 人,其中男性 1872 人,女性 1872 人。 历史人口统计研究只是数量级的近似值。 经济和人口历史研究中心 – UFMG 的 NPHED 对 XNUMX 年巴西帝国总人口普查的重要出版物。 可在:www.nphed.cedeplar.ufmg.br/…/Relatorio_preliminar_XNUMX_site_nphed.
[九] 许多民族灭绝了。 根据 2010 年人口普查,巴西有近 900 万印度人,分属 305 个民族,使用 274 种语言。 最大的特遣队在北部地区(342,8 名土著人),最小的在南部地区(78,8 人)。 http://indigenas.ibge.gov.br/ http://www.funai.gov.br/index.php/indios-no-brasil/quem-sao.