EP汤普森在巴西

图片:Raphael Brasileiro
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通过 埃里克·奇科内利·戈麦斯*

汤普森为巴西历史学家探索巴西工人阶级的形成和经历提供了理论和方法框架

爱德华·帕尔默·汤普森的史学方法被称为“自下而上的历史”,彻底改变了我们理解普通个人在历史建构中的作用的方式。 EP 汤普森出生于 1924 年,他开发了一种方法论,偏离了对伟人和政治事件的传统关注,转而强调普通人的行为和经历。这场运动代表了史学的政治和方法论转变,寻求在以冷战及其独裁冲动为标志的时期实现政治、社会和文化机构的民主化。

EP Thompson 因其作品而闻名 英国工人阶级的形成 (1963),他探讨了 XNUMX 世纪末和 XNUMX 世纪初英国工人阶级的形成。尽管其关注点受到地域限制,但其影响是全球性的,使重视普通工人的经历和斗争的历史观合法化。他的方法论为探索底层阶级的历史提供了一个模型,深刻影响了史学,包括巴西史学。

EP 汤普森对于巴西史学的重要性是巨大的。它为巴西历史学家探索巴西工人阶级的形成和经历提供了理论和方法框架。这一点在路易斯·安东尼奥·马查多·达席尔瓦(Luiz Antônio Machado da Silva)等作者的著作中显而易见,他们研究了巴西城市背景下工人阶级的形成,而何塞·穆里洛·德卡瓦略(José Murilo de Carvalho)的著作则研究了巴西公民身份的建构,民众斗争。

在 EP Thompson 的作品中,“体验”的理念处于核心地位。他认为,工人的经历不能仅仅通过马克思主义的传统经济范畴来理解,而必须被理解为涉及文化、情感和社会方面的复杂经历。这种方法对巴西史学产生了重大影响,鼓励历史学家超越经济结构,考虑工人阶级生活的主观和文化层面。

EP·汤普森提出的“道德经济”概念也在巴西史学中得到了回应。 “道德经济”是指规范经济行为的社会期望和规范,尤其是在危机时期。路易斯·费利佩·德阿伦斯特罗等巴西历史学家利用这一概念来研究巴西殖民地和帝国时期的底层民众对经济和政治变化的反应方式,通常通过反映经济正义独特愿景的叛乱和社会运动。

EP 汤普森的方法也影响了对巴西奴隶制的研究。爱德华多·弗兰萨·派瓦(Eduardo França Paiva)等研究人员探索了奴隶和前奴隶的“自下而上的历史”,研究了他们的抵抗和代理形式。从 EP 汤普森的角度来看,这些研究强调了奴隶不仅是被动的受害者,而且是塑造自己生活并在某种程度上塑造巴西社会结构的积极行动者。

EP 汤普森的影响也可以在弗洛雷斯坦·费尔南德斯的作品中看到,尽管他最初专注于社会学,但在研究巴西的种族关系和阶级结构时也采用了类似的批判视角。弗洛雷斯坦·费尔南德斯(Florestan Fernandes)和 EP 汤普森(EP Thompson)一样,试图了解从属阶级如何塑造历史进程以及如何被历史进程塑造,强调这些群体在巴西社会建设中的抵抗和代理作用。

另一位受到 EP 汤普森“从下面看的历史”影响的巴西作家是若昂·何塞·雷斯 (João José Reis),他的作品 巴西奴隶叛乱 (1986)探讨了 1835 年巴伊亚的马莱起义。雷斯采用了一种强调非洲奴隶及其后代经历的方法,强调他们对奴隶压迫的斗争和抵抗。这种方法直接与 EP Thompson 的方法论对话,为传统上被边缘化的历史参与者提供发言权和可见度。

EP 汤普森关于阶级意识重要性的观点也对巴西史学产生了影响。在 英国工人阶级的形成EP汤普森认为,工人阶级不仅仅是一个经济类别,而是一个具有自己意识的社区,是通过共同的剥削和反抗经历而形成的。巴西历史学家采用这种方法来探索巴西城乡工人的阶级意识如何发展,影响社会和政治运动。

EP 汤普森对巴西史学的影响也体现在西德尼·查尔赫布的著作中,尤其是在 工作、家庭和酒吧 (1986),查尔霍布考察了 XNUMX 世纪末里约热内卢城市工人的生活和工作条件。与 EP Thompson 一样,Sidney Chalhoub 也强调工人日常经验和文化的重要性,揭示他们生活的复杂性和他们的抵抗策略。

EP 汤普森的方法也丰富了对巴西流行节日、狂欢节和其他文化表现形式的研究。 Nicolau Sevcenko 等历史学家利用 EP Thompson 的思想来研究这些示威活动如何作为文化和政治抵抗的形式,挑战既定的规范和权力结构。例如,嘉年华不仅被视为一种庆祝活动,而且被视为社会争论和重塑的空间。

EP 汤普森影响力的另一个重要方面是他对主流历史叙事的批判态度。他坚持认为有必要质疑官方叙述并找出边缘化群体隐藏的故事。这种批判性的视角对于巴西历史学家来说至关重要,他们挑战了巴西历史的传统叙述,揭示了土著、非裔巴西人口和其他底层社区的声音和经历。

在更广泛的背景下,EP Thompson 的批判视角可以在 Caio Prado Jr. 的作品中看到,尤其是在 当代巴西的形成 (1942)。小凯奥·普拉多(Caio Prado Jr.)虽然在汤普森之前,但他也同意这样的观点:必须根据底层阶级的经历及其与权力结构的互动来理解历史。他对巴西社会形态的马克思主义分析补充了 EP 汤普森的方法,对巴西的阶级和权力关系提供了批判性的解释。

EP 汤普森的著作不仅提供了新的分析工具,还启发了一代巴西历史学家质疑传统叙事并探索底层阶级丰富的历史。他的遗产在不断创作的作品中可见一斑,这些作品旨在挖掘边缘化群体隐藏的故事,提供对过去更全面、更公平的理解。

EP·汤普森对巴西人类学领域也产生了间接影响,尤其是吉尔伯托·弗雷尔的著作。尽管弗雷尔和汤普森的方法不同,但他们都有一个共同的兴趣,那就是通过普通人的日常经历来理解社会动态。在 卡萨格兰德和森扎拉 (1933),吉尔伯托·弗雷(Gilberto Freyre)考察了巴西殖民地时期主人和奴隶之间的关系,强调了这些互动的复杂性和矛盾性,这与 EP 汤普森(EP Thompson)对“失败的原因”和不为人知的故事的敏感性产生了共鸣。

EP 汤普森对巴西史学的重要性在于他能够证明历史不仅是由伟大的领导人和事件创造的,而且也是由普通人的日常行为创造的。他的方法论继续影响着旨在了解巴西社会不平等和下层阶级抵抗的历史根源的研究。

最后,EP 汤普森的跨学科方法整合了历史学、社会学、人类学和文学,为巴西历史学家在研究中采用更全面的视角提供了一个模型。这种方法可以让人们对巴西社会有更丰富、更多元化的了解,重视社会和文化互动的复杂性。

EP 汤普森的作品仍然是巴西历史学家的灵感源泉和重要的方法论工具。他对“自下而上的历史”的承诺以及对为边缘化群体提供发言权的坚持,在这个社会和历史不平等严重的国家产生了深刻的共鸣。通过他的遗产,汤普森帮助巴西建立了更加民主、批判性和包容性的史学,这种史学不断发展并丰富了我们对过去和现在的理解。

最后,EP 汤普森的“自下而上的历史”提供了一个批判性的视角,通过它来审视国家和机构在维持社会不平等方面的作用。这一重点对于研究巴西公共政策和机构形成的巴西历史学家尤其重要。

*埃里克·奇科内利·戈麦斯 是 USP 法学院的博士后研究员.

参考文献


阿伦卡斯特罗,路易斯·费利佩·德。 生者条约:巴西在南大西洋的形成. 圣保罗:Companhia das Letras,2000 年。

卡瓦略,何塞·穆里洛·德。 巴西公民身份:漫长的道路. 里约热内卢:巴西文明,2001 年。

查尔霍布,悉尼。 工作、家庭和酒吧:美好时代里约热内卢工人的日常生活. 圣保罗:Brasiliense,1986 年。

费尔南德斯,弗洛雷斯坦。 黑人融入阶级社会. 圣保罗:阿提卡出版社,1978 年。

弗莱尔,吉尔伯托。 Casa-Grande & Senzala:父权经济体制下巴西家庭的形成. 里约热内卢:何塞·奥林匹奥,1933 年。

戈麦斯,埃里克·奇科内利。 国家劳工委员会:分析其与当时劳工运动和媒体的关系。论文(经济史硕士)——圣保罗大学哲学、文学和人文科学学院,圣保罗,2018 年。

马查多·达席尔瓦,路易斯·安东尼奥。 暴力社交:对巴西城市当代犯罪的解读。圣保罗:阿普里斯,2018 年。

派瓦,爱德华多·弗兰萨。 奴隶制和殖民地的文化世界:米纳斯吉拉斯州,1716-1789 年. 贝洛奥里藏特:UFMG 编辑,2001 年。

小普拉多,卡奥。 当代巴西的形成. 圣保罗:Brasiliense,1942 年。

REIS,若昂何塞。 巴西奴隶叛乱:1835 年马莱起义的历史. 圣保罗:Companhia das Letras,1986 年。

SEVCENKO,尼古拉斯。 狂欢节、骗子和英雄:巴西困境的社会学. 圣保罗:Companhia das Letras,2002 年。

汤普森,爱德华·帕尔默。 英语工人阶级的建立。纽约:复古书籍,1963 年。


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