社论作为法令和法令

图片:Brotin Biswas
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通过 路易斯·罗伯托·阿尔维斯*

媒体所有者不会注意那些不服从他们的肚脐并继续通过经济力量统治世界的人

历史揭示了许多法令和法令,这些法令起到了许多作用。 审判庭的法令自称是“恩典法令”,是一种极度讽刺的标志。 也有有用的罗马法令,尽可能避免使用当时的七弦琴和 Centrons。 然而,社论,即使考虑到其词源历史上的许可,也可能意味着比支配报纸或杂志等媒体组织的经济集团的思想更重要的东西; 从这个意义上说,它们可以成为调解新闻机构等信息、辩论和交流的思想的揭示整体。

然而,也许这在一个由奴隶制、帝国形成并且一直不民主的社会中是不可能的,这就是我们的情况。 应当指出,其最大的延迟之一在于受经济知识的指导,上升到系统的条件。 报纸认为他们在世界上存在的核心是经济,这种偏见支配着个人、团体和社会的整体想法和想法。 因此,作为社会知识之一的经济现象成为任何事物的核心要素。 因此,现在是时候为整个社会、为陆地生物圈生命的未来、为 2022 年巴西大选等做出这样的决定了。 一种经济灵丹妙药。 也是历史性的错误。

对不起编者,这样的解读似乎显得智商低下,因为经济只能在考察了人类和社会的需求、权利和价值观之后才能被理解为参考,这需要社会组织做出适当的回应,保证生活。 经济现象是人类汗水的结果,而不仅仅是利润(特权和社会选择的标志),将根据这些需求和价值被分配和分配。 除此之外,无论是在 1800 年还是现在,经济学都变成了神话,而不是科学的一部分。 因此,将经济禁忌置于社会中心并将其呈现为这种和那种价值的替代分配者的行为是神话般的。

一开始有动词而不是词。 原则制定和预算结果按原则分配。 这就是为什么我们所有的政府都是错误的,因为做经济学的虚假性而没有礼貌。 那么,更错误的是那些一头扎进经济海啸的社论作家,尤其是那些位于独立和边缘社会的社论作家。

碰巧在一场选举活动中,正如我们很快就会看到的那样,有些政策和计划从来没有被普遍承诺过(没有人比 Greta 更懂得如何发音 blah-blah-blah),因为它们是由公共原则、客观倾向组织的、战略和评估流程以及监察员。 此类政府/治理条款必须在竞选最激烈的时候由候选人自己宣布,而不是由那些把事情写在纸上并保留下来的知名人士宣布。 这些战略包括经济、统计、社会学运作和其他知识领域,这些知识参与了应用于政府和治理的知识。

希望住房、文化、交通、卫生、教育、生态/极端灾害、土地改革等。 在 2022 年的政治选举活动中得到适当的阐述和宣布,让经济保持适度但公平的参考和功能地位。 并且由左翼、中间和右翼的代表来完成,这样人们就不会再次被欺骗。

因此,想想社论及其虚假的社会角色。

今天值得分析其中之一。 来自 Estadão,关注 IEPE/ Casa das Garças 的经济思想,今年平安夜。 为了支持争论的行为,Michael Löwy 的思想被用作控制数据。[I]的 在网站上表达 地球是圆的 基督教日历重要日期的前三天。 Löwy 为他的文本命名 生态社会主义。 作者的书这里就不提了。 为了避免厌恶社会主义和其他类似的怪癖,很明显,与以国家改革为中心的社论相比,生态主题对专栏作家来说很有趣。 此外,很容易记住艾格尼丝·海勒 (Agnes Heller) 的美妙形象,重申过,马克思不是马克思主义者,就像耶稣不是基督徒一样。 它是关于在实践中实现思想、姿态和论点的工作,然后进行特征化和形式化,这在艺术和文学史上也很常见。 值得一提的是,在社会主义和资本主义领域,思想是由动态实践引导的,这需要良好的分析和现实感,这反过来又使代理人能够制定计划和政策。

事实上,决定性的是福音所说的那些“好树上结出的好果子”的结果,因为数出许多果实并将它们带给少数有选择和特权的人毫无意义; 相反,这种分配方式存在于整个社会的堕落和邪恶之中。 我们国家的肖像,不知道,也不知道(除了一些颠簸)除了资本主义之外的任何经验及其选择性和不公平的现代化和发展计划,而社会进步却广泛体现在大多数人身上。

因此,虽然著名的圣保罗报纸的社论强调当代巴西的各种现代化改革,这些改革导致今天数百万人在肉店和垃圾场门口啃骨头,并痛斥“灵活”工作的残酷性,在 Löwy,人们呼吁关注基于维持通常制度的政治交流之外的改革,即一种新的生活方式和人民参与其社会命运的新方式,因此,预计生物圈人口的命运. 奇怪的是社论称它为 结构化 具有显着经济实力的改革措施。 文化或教育优势所发生的一切都没有结构化,因为不幸的社论文本没有为这种已经具有丰富批判性的思想,即社会现象的平行性和异步性思想提供空间。 现在,在 Estado Novo 及其阴影下,马里奥·德·安德拉德 (Mário de Andrade) 在吉尔达 (Gilda) 和安东尼奥·坎迪多 (Antonio Candido) 认为是民主和民主国家建设的典范的前保利西亚 (pouliceia) 开展文化教育公共服务。 1935 年至 1938 年间,在市长法比奥·达席尔瓦·普拉多 (Fábio da Silva Prado) 的全力支持下,这种公益实践得以实施,但在 Getulismo 及其军队的阴谋中分崩离析。

引用的社论将经济改革主义描述为实质性的现代化。 现代化在文本中被视为本质上是好的。 按照这种逻辑,自上个世纪以来已知的结构现代化将是非常积极的。 然而,该国将人口包括在社会教育项目的零售中,并将批发排除在不断减轻的经济权利之外,这在 Capital 的著名机构经常起草的比较文件中有所揭示,从经合组织到国际银行和学术机构卓越。 许多巴西现代化的面孔和手无法在生态和环境、政治前沿的公共服务质量、风险预测和对弱势群体的伤害以及任何安全路径方面开展工作,从而获得了信誉走向整个民族的公民身份。 好吧,这些现代化到底是为了什么? 还是法律上的延误、政治挫折和民粹主义的不幸不是为 Estadão 的社论热切捍卫的同一个政权服务的? 您是否见过民粹主义政府在决策中有效地直接代表人民或停止为特权群体执政?

与往常一样,这篇社论也是一个小文本。 如此之小,仍然浪费时间和空间来断言废话,在这种情况下是迪尔玛罗塞夫政府没有实施任何现代化的“声音”。 好吧,如果它们是为其他人量身定做的,那么从共和国的黎明开始,最好把它们留给现代化的结构。 然而,许多教育在数量和质量上都取得了进步,仅举一项政策,该政策延续了卢拉总统的前任政府,只是在政府的最后一年才开始衰落(由于某些代理人的错误、让步和过度行为)罗塞夫夫人,他们也不在圣保罗州社论的范围之内,因为教育不是结构化的,除非是在经济的呼吸下。 这通常是恶臭的,正如在非常重要的(由于建立的基础上)Mec-Usaid 协议中所见,同时,在私人资本入侵巴西的教育业务时,没有对需求、时间、空间和社会多样性。

Casa das Garças 的可怜创造者。 是他们,他们被社论滥用了,社论只是想顺便拜访一些 PT 政府(对 PT 的可恶迷信) 洛佩提斯莫,它困扰着报纸和商业系统!)和在 Planalto 值班的无名之辈,它不是隐形的,因为每个人都已经评估了它的管理不善)。 事实上,这个数字是无法命名的,因为由于大量使用,来自葡萄牙语政治领域的形容词开始用完。 由于历史垃圾,它只值得空间。

这篇社论向人民颁布了一项反对劳工党政府的法令,并被认为是关于现代化应该如何发展的断脚法令。 不幸的是,对于大报纸(总是局限于相同或相似的文本)来说,任何编辑都没有实现,一切都分崩离析。 一方面,因为它攻击一个政府是干涉主义的,而不讨论任何干涉,即它在那个文本时期没有表达就没有表达。 另一方面,因为他访问了一个拥有一些知识的机构,而不考虑意识形态,并在那里啄食,作为掠夺者,一个数据将成为他痴迷、PT 政府和民粹主义的借口。 第一个绝非坏政府,第二个绝不是所有巴西问题的解释性参考。 事实上,涡轮资本主义的新自由主义并不是一种幻想。 它有几个面孔,所有这些面孔都被研究和理解为该国问题的根源,甚至引发了对无名和民粹主义做法的投票。 那么,如果社论的作者在专业上才华横溢,却满足于生活中的知识点滴,那该怎么办呢? 那些涉及结构改革而没有提及整个人口的生态、环境和生活质量的人。 荒诞。

与社论不同的是,一位驻法国的巴西研究人员的文章触及了什么结构当代性:巴西和生物圈中的生命风险以及每项政策创造健康、无污染或有毒形式的紧迫性,高度代表了超越消费主义的生活(利润领域的夸大价值)并且能够避免破坏 男人的土地 (智人的)如何指导一个社会的创建和维护,其财产行为孕育着伦理和社会正义,其政治经验放弃了导致威权主义和掠夺生命及其许多自然的发展领域和形式演员。 由于不可能实施绿色或清洁的资本主义,尽管存在各种障碍,但已经拥有良好运气的生态社会主义的斗争将构成反对污染和犯罪排放的战线,农村生活和城市的新体验,在每一天的征服中感受未来,面对科技服务于 大科技, 汇集了社会各阶层的许多具体斗争、对大自然的深深尊重以及全世界范围内团结的扩大。 鉴于这种想法,Estadão 社论中列出的所谓改革是值得遗忘的事情。

媒体所有者不注意那些不服从他们的肚脐并继续用经济力量统治世界的人,这无关紧要。 毕竟,这是他们的“天性”。 与他们相同,或者更糟的是,教会所有者通常与他们所谓的福音相去甚远,而与商品和消费主义所理解的非常接近。 是的,不是的,他们交换意义。

* 路易斯·罗伯托·阿尔维斯 是 USP 传播与艺术学院的高级教授。

 

注意


[I]的 法国国家科学研究中心研究员。

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