后疫情课程教育

图片:ColeraAlegria
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

通过 路易斯·罗伯托·阿尔维斯*

现在不是在一个自认为是全球性的社会中就教育的新含义自欺欺人的时候了,面对大流行病突然停止了

在说教行为之前,这意味着 做教育 通过教育工作者的创造性工作,我们将不得不直面教学反思,并在其中理解我们遗忘的东西、遗忘的东西、不重视的东西以及什么可以成为儿童、青少年和年轻人教育的桥梁不久的将来。 因此,我们需要以应有的紧迫感鼓励构建典型的教育社区课程体验,这将使我们置身于一套新的教学思想中。

持续地,这项练习将引导我们沉浸在历史和其他科学知识中,鼓励我们思考这个国家、它的人民、它的多样性和它的不平等; 因此,我们将开始过着日常生活的教学法,这意味着知识内部的断裂,以便变得更新,也许,转变。

现在不是在一个自认为是全球性的社会中就教育的新意义自欺欺人的时候了,面对大流行病突然停止,这是人类对地球母亲健康环境的态度造成的。 历史上的害虫总是与健康和社会失衡以及生态暴力有关。 2020 年的突破告诉我们,一个人的教育(也许一个人告诉自己......)不是在全球抽象或虚拟平台上,而是在为他们的人民和世界人民的利益思考和行动的教育社区中。

物理学家兼生态学家 Fritjof Capra 是对的[I]的 当他在 2020 年 XNUMX 月的一次采访中说:“大流行源于生态失衡,并由于社会和经济不平等而产生严重后果”[...]“冠状病毒必须被视为我们生命星球盖亚的生物反应 (...) . 在同一次采访中,更进一步,他对不可或缺的经济、社会和文化变革提出了建议,并问道:“我们已经具备了开展所有这些举措的知识和技术。 我们会有缺乏的政治意愿吗?

实现技术变革、尊重自然、明确社会差异和公民/团结建设这些目标的最佳途径是教育,尤其是学校。 除了许多其他原因外,它适合地点和行动,因为它把人们聚集在一起,一代又一代地思考和讨论知识和价值观。 因此,它作为社会的基础,为不同于现在的未来而存在。

重点来了:对教学价值观的反思和教学练习将构成学校的新学习课程 呼吸,以一种新的精神,在这里和那里的空气,日常生活和它自己的克服,多样性作为社会公平时代的生态力量。 同样,巴西学校的基础课程教育将为我们在国际比较中的失败提供答案,并将表明巴西高等教育必须采取的新态度,即后者不是简单地哀叹十三年后的第一个主要阶段,它将与双向行为相协调,通过研究和扩展组成共同项目,并为那些来自丰富社区课程的人开放空间。

的确,大学也有值得学习的地方。 因此,由国家教育委员会(CNE,27 年)创建和发布的国家基础教育课程指南第 2010 页内容如下:

基础教育学校是一个欢乐的集体空间,在这里交流、欢迎和温暖是我们的特权,以确保儿童、青少年、年轻人和成年人在彼此之间以及与其他人的关系中的福祉。 这是一个学习欣赏国家不同地区文化根源的丰富性的例子,这些文化根源共同构成了这个国家。 在其中,继承的文化被重新定义和重新创造,重建文化身份,人们在其中学会重视国家不同地区的根源。 (重点是作者加的)

正如抽象课程或当局强加的课程在知识社会中不再合理一样,教学法和教学法也不再致力于对话者主体,他们存在于发生它的不同社区. 几代人的教育。 这些教育社区的行动建立了学校的政治教学项目 (PPP),其核心是课程、选择的表达、分析、研究、承诺、目标和社区的决定。 每一个当代教育行为,在所谓的社会和经济进步受到生态学质疑的时候,都必须是这些主体之间关系的综合行为,他们表示并代表他们的社区,他们的状况人和的   霍布斯鲍恩研究过的那些与革命后建立的社会截然不同的社会。 他们留下了模型、官僚结构、抽象的价值观以及, 享有同等权益,语言行为缺乏团结、批判精神、社区意识和联系。

通过集体构建的课程来教育自己,让你能够面对已经在发生的社会、经济和文化变化,这些变化正在引领有影响力的国家为 2030 年、2040 年和 2050 年制定计划。如果教育界没有义务简单地适应全球运动围绕能源、生态挑战、新的地缘政治和各种形式的人工智能驱动的文化情景,他们的教育反应导致构建他们自己的而不是“自上而下”强加的文件,因为所有这些伟大的主题都将成为作为不久的将来的共同语言的一部分,没有什么比教育行动更好地自由思考,引导学生反思正在研究和将要研究的内容,并使他们能够分析和解释正在发生的未来做礼物。

所有这些都不必以中央政府的官方语言来完成; 相反,课程实践的最大价值——在教学计划中——是它在知识、纪律和横向态度之间的平衡,这些都是好奇甚至大胆和谐的组成部分。 共同基地和多元化活动, 按照 LDB 9394/1996 号法律的指示。 同样,国家和各州的中央政府只能是民主的,因为他们将看到大陆国家只能通过社区智慧取得进步,社区智慧可以培养公民意识,并且作为一种神经,学校课程。

因此,非常重要的是,教育界不要让自己对一个必然不稳定的世界、全球争端、快速决策和不断变化的发展模式感到惊讶。 学校将成为“移动”世界的社区翻译。 任何不了解这一点的政府都将是专制的,也许是法西斯主义的。

因此,大流行后的巴西教育(这可能不是最后一次)很容易克服历史疑虑并确立自己的地位 课程教育开放文本. 换句话说,与教育、历史和科学知识和实践共存,这些知识和实践倾向于教育常规的教学法; 因此,深入研究社区课程决策的新过程。 关于日常教育实践的决定理应由社区负责,社区由管理者、教育工作者、学生、支持人员、家庭和周围的合作者组成。 这种创新的、民主的实践希望对来自 1988 年宪法及其教育继承人、教育指南和基础法的连续思想给予最好的赞扬,从中衍生出一系列价值观,即 国家课程指南 (DCN),在这里理解为导致 2017年和2018年国家共同课程基地(BNCC)。

因此,我们必须克服规定、抽象和更不集中的强加。 教育文件需要被理解为 语言 教育,只有当被视为与教育社区的生活相关联(而不是并列)的束时,它们才获得意义,具体意义。

同样,毫无疑问:教育界将把握官方文件和规范的脉搏; 立即,他们将创建他们的项目并将其建立在现在扩展到学校围墙之外的社区中。 学校的新保障是它的社会力量,生活安排在课程行为中,因此是自主性的建设者,这就是永久性教育的新含义。

当然,流行病 共同课程基础 有关 CNE指南,因为这些是巴西国家创建、咨询和标准化机构委员会发起的研究、与现实的对抗、辩论和精心阐述的结果。

BNCC/2017-2018 不存在于历史空白中,也不是巴西教育的渴望对象。 事实上,它补充了一种课程教学法,致力于一个广阔的国家和这个由年轻人理解和塑造的狂热世界。 如果没有数千名教授在 CONAE 在巴西各地举办的许多会议上做出贡献,BNCC 也毫无意义。

简而言之,课程是一束语言,无论是科学和艺术的共同基础,还是多样化的研究和活动,它们构成了共同基础的展开,有利于与社会需求和愿望共存的完整课程学校所在地区的团体。 . 这种课程语言不是学科或内容的命名法,而是它的整个知识组织、阐述、实践和社会共享。 这些教育语言保证了意义和重构,因为它们保证了社区与社会之间以及学科与其交叉运动之间的对话,从中产生更广泛和更统一的知识。

社区的新课程实践将指导科学家、渔民、公共代理人、土著领袖、政治家、教育工作者、艺术家、男女教师和其他职业和技能的培训,无论是古老但必要的,无论是全新的,最好是,创新 青年需求和愿望的多样性需要横向性、完整的和谐课程和持续的计划(没有削减或压制),因为要培养的这些人将需要强大的能力基础,并与基础的互补多样性相关联。 这意味着我们将指导培养不忽视自然科学的艺术家和渔民,以及具有艺术和人文精神的科学家和研究人员。

如果人类遇到严重的障碍,例如流行病、瘟疫和其他冲突,人们将准备好进行广泛的思考,或许还可以开展预防工作。 如果国际社会进步顺利,需求将是相同的,以期不会停滞不前。 当我们(在公开和完整的课程中)在需要他们的领土上组建游牧团体和土著领袖时,我们将通过艺术和科学来做到这一点; 最后,广泛阅读这个词和这个世界。

简单地开始处理大流行前的内容并尝试“恢复和补偿”任何内容将是危险的倒退。 尽管日常生活需要“学科”的教学,但还有一个更大的学科需要巴西教师进行研究和研究,那就是未来-已经-现在的课程教育建设,这一行动具有教育界作为项目的主要主体。新时代。

*路易斯·罗伯托·阿尔维斯 是 USP 传播与艺术学院的高级教授。

 

注意


[I]的 Folha de 圣保罗, 9 年 2020 月 XNUMX 日。本周采访。

查看作者的所有文章

过去 10 天内阅读最多的 7 篇文章

查看作者的所有文章

搜寻

研究

THEMES

新刊物