通过 乔安娜·库蒂尼奥 & 小毛里西奥·布鲁格纳罗*
出自《美国马克思主义辞典》
生活与政治实践
埃琳娜·托雷斯·奎拉尔（Elena Torres Cuéllar，1893-1970 年）出生于 1907 世纪末，出生于墨西哥内陆的一个贫困工人家庭，她很难完成第一个学业。 14年，XNUMX岁的他开始了在一家名为“ 美国谈判。在此期间，他开始参加由来自学校的老师组织的夜间课程。 瓜纳华托州立学校，针对低收入学生工人，还参加私人会计和机械学课程。
16 岁时，她发表了第一部著作，谴责已进入第四个任期的波菲里奥·迪亚斯（Porfirio Díaz，1830-1915 年）的独裁统治，并表明她不认同墨西哥妇女在社会和社会中所遭受的从属地位。专业领域。起初，埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 在她的一些文章上署名的笔名是“Unaguanajuatense”、“Violeta”和“Julieta”。此时，有几位女性为革命斗争做出了贡献，反对独裁并公开示威，其中，除了埃琳娜·托雷斯外，多洛雷斯·希门尼斯（1850-1925）和胡安娜·贝伦·古铁雷斯·德·门多萨（1875-1942）脱颖而出）。 。
1915年，革命战争时期，她在学校任教。 教育中心 da 世界工人之家，在瓜纳华托。同一时期，他结识了立宪派将军萨尔瓦多·阿尔瓦拉多（Salvador Alvarado，1880-1924）并与之关系密切，当时他在墨西哥几个州的农村地区开展教育工作。她还曾在以下机构担任过短暂的速记员： 西北军总指挥部，在阿尔瓦罗·奥夫雷贡 (Álvaro Obregón) 将军的指挥下，瓜纳华托州州长何塞·西罗布 (José Siurob) 任命她为 瓜达卢帕诺学校，修女，在国家适用的革命干预措施范围内。他的第一项措施包括宣传教育和革命理想的重要性，要求修女参加 教育学大会，今年12月。
1916 年 1886 月和 1954 月，埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 与赫米拉·加林多 (Hermila Galindo，XNUMX-XNUMX)（当时最重要的女权主义者之一）关系密切，前往尤卡坦州（梅里达），代表她参加了两场演出。 女权主义代表大会.
第二年，他搬到尤卡坦州，在那里他参加了绘画课程 美术学院 梅里达的，在实验学校工作并开展政治活动，加入了费利佩·卡里略·波多黎各 (Felipe Carrillo Puerto)（1874-1924 年）的团队，后者是 尤卡坦社会主义工人党 (PSTY) – 后来被称为 尤卡坦社会党 （PSY）。
还是在 1917 年，在一次会议上，埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 遇到了教学方法专家卡耶塔诺·安德拉德 (Cayetano Andrade) 教授。从这次会议开始，我就开始研究方法论 蒙特梭利 – 由意大利医生和教育家玛丽亚·蒙台梭利创立的方法。这位教育家认为，教育应该优先考虑自我教育，将其作为孩子的成就，从而保证学习过程中更大的自主性和个人自由。 Elena Torres Cuéllar 随后开始应用该方法 蒙特梭利 在梅里达，她向一小群儿童介绍了她的新教育实践项目，萨尔瓦多·阿尔瓦拉多将军邀请她与萨尔瓦多·阿尔瓦拉多政府合作，因为他们有着共同的关切：教育是改善生活条件的途径的人口。
在阿尔瓦拉多的任期内（1915-1918）大约创建了一千所乡村学校。 Elena Torres Cuéllar 是该项目的最前沿，她领导了第一所学校 蒙特梭利。这些机构的目的是培训贫困工人的子女，除了作为教育机构外，还具有作为儿童之家的功能，教导他们照顾自己，发展他们的游戏和智力，而不强迫他们遵循传统习俗。 。
1919年，受内战后果影响，贝努斯蒂亚诺·卡兰萨（Venustiano Carranza，1917-1920）政府采取了反民众措施，面临数次罢工。然而，12 月 XNUMX 日这一事件引起了人们的关注，它吸引了工人和公众舆论。这次罢工促成了首都教育工作者组织中心的形成，为女权主义开辟了更多的政治空间，并获得了媒体的支持（通过胡安娜·古铁雷斯·德·门多萨和伊芙琳·特伦特·罗伊）。随后，PSY 派埃琳娜·托雷斯前往墨西哥首都，试图将尤卡坦州的激进女权主义与联邦区的团体联合起来。
8 月，在 Elena Torres Cuéllar 以及 Trent Roy 和 Gutiérrez 的推动下，组织了 全国妇女委员会。埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 接任第一秘书。该委员会提议，除了努力与其他国家的女权组织建立联系外，还建议将不同国家开始出现的不同地方和区域团体联合起来，通过一项分为三个轴的计划：第一，同工同酬的经济解放，最低工资妇女的工资、公司卫生条件和工作条件；第二，社会解放，工人和知识分子自由结社，男女平等参与；第三，政治解放，男女政治权利平等。
同年， 全国社会主义代表大会，其目的是组建一个可以被视为新成立的共产国际（IC）墨西哥分部的政党。在这次活动中，伊芙琳·特伦特·罗伊（Evelyn Trent Roy）是唯一一位作为代表参加社会主义代表大会的女性，她向她的社会党成员做了解释。 全国妇女委员会 共产主义运动的思想开始在全世界传播。然而，随着胡安娜·古铁雷斯（Juana Gutiérrez）（因出版期刊 黎明 就好像它是一个器官 康塞略），其他成员仍然在 1919 年组织起来，形成了所谓的 墨西哥女权主义委员会，其中埃琳娜·托雷斯担任秘书长。
这个新实体被认为是墨西哥第一个女权主义政治组织，为制定当时妇女运动将遵循的项目和组织形式做出了贡献，加入了 墨西哥共产党 （PCM）作为其女权主义阵线。与 PCM 一起，新 康塞略 将建立列昂·托尔斯泰学校（位于伊斯塔卡尔科）并赞助妇女书籍的出版，为其成员（主要是教育工作者和工人）创建图书馆。随着期刊的结束 黎明 – 只有一本 – 官方杂志 女权委员会，称为 女人。
作为女权主义领袖，埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 为多个国家的期刊撰稿，这些期刊的主题相当广泛，例如“埃尔德斯蒙特”（1919年）， “拉安托查” （1924 1925） “哥斯达黎加美国剧目” （1927）和 “埃尔大师乡村》（1932），此外还有秘鲁和厄瓜多尔的教育杂志。
1920 年底，她与何塞·多明戈·拉米雷斯·加里多（José Domingo Ramírez Garrido，1888-1958 年）在联邦区工作，担任特勤局秘书；拉米雷斯愿意对这个机构进行激进化和现代化改造，为此他雇用了愿意合作组织和改善女工处境的女性。同年，阿尔瓦罗·奥布雷贡（Alvaro Obregón，1880-1928）被任命为墨西哥总统（1920-1924）—— 墨西哥工党 （产品生命周期管理）。
在他的政府期间，人们对教育领域给予了关注，并于 1921 年推动了 公共教育部长 （九月）。在这种背景下，埃琳娜是当时的校长最亲密的合作者之一。 墨西哥国立大学何塞·瓦斯康塞洛斯 (José Vasconcelos，1882-1959 年) 推动了该秘书处的创建，旨在通过教育民主化来教育人民，巩固围绕墨西哥文化的国家联系。还是在 1921 年，她创立并指导了 SEP 的第一个全国早餐计划，并在两年内领导了该计划，到她离开时，该计划已经每天为墨西哥城贫困社区的学校提供一万多份餐食。
1924 年，Elena Torres Cuéllar 获得了 师范学院 da 哥伦比亚大学 （纽约），他将在那里专攻农村教育。在美国期间，他参加了 泛美妇女会议 （1925），在华盛顿。
1926年她回到墨西哥，同年被任命为教授。 信件教师 da 高等师范学校 – 由于他与瓦斯康塞洛斯关系密切以及对时任总统普鲁塔科·埃利亚斯·卡列斯（Plutarco Elias Calles，1925-1928）的批评，他在第二年失去了这个职位。然后他回到美国，并在那里教授西班牙语。 密苏里国际学校.
在她这段时期开展的众多活动中，1926年，她成为一名检查员，受命组织文化代表团 高等师范学校 da 哲学与文学学院 da 墨西哥国立自治大学（UNAM）。
1929 年，他支持何塞·瓦斯康塞洛斯 (José Vasconcelos) 总统候选人。 全国反连任党 （PNA），反对 Pascual Ortiz，代表 民族革命党 （PNR）并被认为对卡莱斯忠诚。巴民族权力机构促成了妇女阵线的形成，学生、农民妇女和城市工人都参与其中。作为对巴勒斯坦民族权力机构的支持，埃琳娜·托雷斯和其他女权主义者给美国大使德怀特·惠特尼·莫罗写了一封信，在信中她们表达了自己的观点：“我们的敌人是那些梦想致富的人，就像你们国家的百万富翁一样。” ，他们利用公共权力来充实自己。”
1932年，被任命为 秘鲁教育学院 （九月），她又回到了农村师范学校项目。第二年，他参加了一项创新计划，在广播中教授家政课程，这项活动旨在扩大教育计划在全国范围内的传播。 1933 年，他回到 SEP，领导学校的教育工作者。 文化旅游团 SEP 负责组织 文化使命 da 菲洛索菲亚和文学高等师范学校 来自墨西哥国立自治大学 – 进行了食品（营养）研究。
1934年，他参加了 农村教育技术团队，其职能是制定国内经济学教学的示范学习计划。同年，他前往智利参加一个会议，然后前往哥斯达黎加、厄瓜多尔、巴拿马、秘鲁，后来又前往委内瑞拉，行程包括举办有关农村教育的讲座并参观这些国家的教育设施。
两年后，他成为常设委员会成员。 国家各州和领地小学和农村教育委员会.
1937年，她被任命为董事。 城乡初等教育事务研讨会，对三百多个墨西哥城镇居民的经济和社会状况进行有影响力的研究。
从 1940 世纪 1942 年代初到接下来的十年中期，她担任初等教育督察（1955-1941）。 XNUMX年，他参加了 第一届墨西哥社会科学大会， 举办 墨西哥地理与统计学会。她还担任顾问，代表墨西哥参加 联合国教育、科学及文化组织 （联合国教科文组织），1945 年至 1947 年间在巴黎和伦敦工作。
1956年，他成为委员会成员，该委员会成立了 支持语言改进活动 da 初等教育总局技术办公室以及各州和地区的监督.
1963年，已是七十多岁的她再次担任巡视员 来自Zona Maestro Normalista Urbano （它于 1942 年占领）。
埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 于 1970 年 77 月在墨西哥首都去世，享年 XNUMX 岁。
对马克思主义的贡献
革命家、女权主义者和教育家埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 是 20 世纪上半叶墨西哥社会主义思想发展的主角之一。她在革命运动的环境中长大，从小就意识到祖国社会不平等的现实。其斗争的主要问题是工人的教育、权利以及社会、政治和经济条件，特别是妇女和农民的事业。
在政治领域，他参与 全国社会主义代表大会，于1919年正式创建 墨西哥共产党 （来自最初称为 社会党）并要求加入共产国际。此外，她对建立党的女权主义纲领的进程做出了根本性的贡献——唯一被任命负责制定该纲领的委员会是一名女性。 PCM的组织是由多个政治团体领导的，并不是一个单一的过程。在 代表大会，由 墨西哥社会党 （PSM），来自民众运动各流派的代表参加了——如埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔（Elena Torres Cuéllar）、路易斯·N·莫罗内斯（Luis N. Morones）、西罗·埃斯基韦尔（Ciro Esquivel）、何塞·艾伦（José Allen），甚至还有一些流亡者，如马纳本德拉·N·罗伊（Manabendra N. Roy）、弗兰克·西曼（Frank Seaman）和迈克·戈尔德（Mike Gold）。
埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔热衷于接受社会主义思想，开始积极参与共产主义运动。最初，他参加了 帕纳德罗斯联盟 [S。 dos Padeiros]，其中由于他令人信服的演讲，赢得了工人的同情。她当时担任导演 苏联 (1919)，《社会主义宣传周刊》，出版 赫马诺斯·罗霍斯集团，一份基于该联盟结构的报纸，作为 PSM 的通讯机构，因此也是新生的 PCM（后来被称为 共产党人). 作为这本促进理论辩论和革命宣传的期刊的社长，她成为世界上第一位指挥共产党中央机关的女性。
1919年至1920年代初，埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔是美国第三国际的主要代表之一。作为共产国际拉丁美洲分局的国际秘书和财务主管，她在非洲大陆宣传共产主义组织，参与撰写历史文件，例如“第三国际拉丁美洲局致拉丁美洲工人的宣言（1919 年 XNUMX 月）——她是唯一一位与该局其他四名管理层成员签署的女性。
阿尔瓦罗·奥布雷贡发起的反对贝努斯蒂亚诺·卡兰萨·加尔萨（Venustiano Carranza Garza，1859-1920 年）政府的运动——革命领袖之一，与埃米利亚诺·萨帕塔（Emiliano Zapata）和潘乔·维拉（Pancho Villa）一起，后者在 1917 年至 1920 年间担任总统——导致了几名革命领袖的支持。墨西哥共产党。费利佩·卡里略·波多黎各 (Felipe Carrillo Puerto) 和埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 (Elena Torres Cuéllar) 就是这种情况，他们是制定反对卡兰萨的宣言“El Plan de Agua Prieta”的集体的成员，而卡兰萨最终被废黜。
奥布雷贡于 1921 年 1920 月在阿道夫·德拉韦尔塔短暂的临时政府后就任总统，XNUMX 年创建了 秘鲁教育学院，任命何塞·瓦斯康塞洛斯 (José Vasconcelos) 领导该委员会，担任第一秘书。从那时起，埃琳娜与瓦斯康塞洛斯一起，在墨西哥教育体系发展的政治改革中发挥着越来越重要的作用，这一活动导致她脱离了 PCM（该党在不同时期与墨西哥政府发生冲突）。奥布雷贡政府及其继任者）。由于这次决裂，她受到了前党同志的强烈批评——被指控放弃了共产主义原则。
从 1920 年代中期开始，埃琳娜·托雷斯 (Elena Torres) 在墨西哥公共教育秘书处的作用尤为突出，她是该秘书处的创始人和第一任主任。 文化宣教部，并在 1930 世纪 XNUMX 年代参与组织土著教育（当时他推广流行的“国内经济学”课程）。
Elena Torres Cuéllar 对创作的贡献 文化使命 发生在两个时刻：第一个是1923年至1924年，当时她准备了工作计划并指导了该项目的“实验”阶段，然后在该国内地担任传教教育家，直到1924年XNUMX月，她赢得了获得奖学金后离开，致力于乡村教育专业 哥伦比亚大学 （在纽约）;第二次是1926年初，她从美国回国，被任命为监察员，开始组织 任务 在国家层面，除了促进旨在农村社区社会和经济进步的举措外，现在的更广泛目标是提高教师的文化和专业水平。
主要功能 通话 任务 它旨在指导农村社区如何发展福祉并保护其公民的健康，例如通过抗击疾病的培训。 1923 年，在她最初参与期间，Elena Torres Cuéllar 与一群合作者（由 农业与发展秘书处）协调了圣何塞莫雷洛斯州的一项实验任务，开展了建立合作社、为儿童组织一所学校和为文盲成人组织一所学校等任务。
需要强调的是，农村教育不仅限于教授如何读写，最重要的是包括学习制造产品的技术（例如个人卫生），这除了改善当地经济外，还扩大了文化和民众的社会意识。在乡村教师中，有制革、制皂、香料、歌唱、绘画和农业方面的专家参加。
在第一次体验中，来自该地区的 101 名教师参加了——提供工业生产和农业课程。到 1924 年底，已有 XNUMX 家 任务，在普埃布拉、伊瓜拉、科利马、马萨特兰、库利亚坎、埃莫西约、蒙特雷、帕丘卡和圣路易斯波托西开设课程，所有人员均由老板、行业老师、音乐老师、体育老师、家政老师和医生组成负责卫生教学。然而，尽管瓦斯康塞洛斯授予埃琳娜在莫雷洛斯岛进行实验任务的许可，但他很快就改变了主意——埃琳娜认为这是一个“被宠坏的”领导者对她工作的反对。
在他的第二阶段工作中 任务后，Elena Torres Cuéllar 被任命为墨西哥共和国项目的总经理。此时他被公认为“社会工作和农村教育专家”。随后，她将与埃琳娜·兰达祖里 (Elena Landázuri) 和卡塔琳娜·斯特吉斯 (Catalina Sturges) 一起，在建立地区土著寄宿学校和发展国内经济学教学方面发挥重要作用，她们也是争取妇女公民权利的重要人物。这些领导人特别关注母亲在子女教育中发挥的主导作用——作为社会文化转型过程中的核力量——并认识到家务劳动的文化改变是历史进程中的一个重要因素墨西哥正在经历的事情：建立其国家认同。
埃琳娜所信奉的女权主义思想的中心思想是，女性有权发表自己的意见，她们的思想在任何社会空间中都应该有价值——即使是那些以前为男性保留的社会空间。值得注意的是，她本人就是一个例子，1917 年，她是唯一一位参加第一次会议的女性。 尤卡坦社会党，也是唯一一位于 1919 年加入共产主义拉丁美洲局领导层的人。
为了这个目标，Elena Torres Cuéllar 拥抱农民、土地和女权主义事业，重点关注农村妇女参与工作；为此，它促进了国内合作社的组织，旨在改善这一群体的社会和经济条件。她的女权主义立场始于对职业女性依赖婚姻生存的现实的认识；以及当时的社会如何将她视为男人的简单附属物。
在平等尚无定论的世界里，埃琳娜主张女性解放：她说，“男人”既不应该出于“自私”，也不应该出于“方便”，否认“女性所要求的独立”。
然而，她的女权主义与阶级问题并没有脱节：“我们要求你们投票给女性”——她宣称——“但要投票给有意识的女性”。他坚持认为，与无知作斗争是必要的，因为社会的许多不幸都源于无知。他认为教育和经济问题是工人解放的重要因素。
简而言之，埃琳娜·托雷斯对马克思主义的重要性在于她开创性的社会主义和女权主义激进主义，以及她作为一名专注于社会改革的政府机构的教育者的活动，通过这些活动，她致力于捍卫工人的教育和生活条件。特别致力于妇女和农民的事业。作为教育家和社会主义者，她是墨西哥国家认同项目建设的主角。
对作品发表评论
尽管埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔对墨西哥农村教育和妇女斗争的贡献非常重要，但有关她的生活和遗产的数据却很少。有关这方面的信息可以找到，特别是在 档案埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔 （AET），来自历史收藏区 伊比利亚美洲大学 （墨西哥）——档案由他 1913 年至 1948 年间在期刊、书籍、会议和信件中发表的文章组成，此外还包含其他文件和照片。
从她最初的著作来看，作为共产党成员和共产国际拉丁美洲局的领导，埃琳娜与安东尼奥·鲁伊斯、马丁·布鲁斯特、何塞·艾伦和秘鲁人莱奥波尔多·乌尔马切亚一起，是《第三国际拉丁美洲局工作的总基础”。在这份 1919 年底制定的标志性文件中，共产党人呼吁一项革命任务——“按照第三国际的要求”——利用墨西哥的武装运动，进行“在墨西哥所有地区的广泛宣传”。发生，以便“夺取武器”和“其他防御和攻击要素”。
据称，随着地区之间的相互联系，将组建“总管理机构”，负责“国防、生产、分配和交换”物资的充分分配，这些物资应“根据社区的需要”进行组织，其中一些人负责耕种土地并生产“生活和保卫社区所必需的物品”，而另一些人则负责“对工人统治的领土进行军事防御”。
有趣的是，文件中对保护社区生存的“有用工具”给予了关注，并对任何“盗窃罪”、“强奸罪”或“不必要的破坏罪”采取了明确的严厉处罚措施。 ”的设备应该受到社会利益的对待：被“处以死刑”。此外，文本解释说，“最好的食物”和“护理”必须提供给“老人、儿童和病人”，还必须为儿童和成人建立学校——提供“最好的物质和智力成分”在所有要控制的区域。
在此期间，埃琳娜仍然作为拉丁美洲主席团五名成员中唯一的女性代表，参与了“第三国际拉丁美洲局致拉丁美洲工人的宣言“（苏联, n. 8 月 16 日、1919 日XNUMX），其目的是“加强所有具有共产主义原则的组织和团体之间的关系，类似于所谓的第三国际”。宣言援引俄罗斯革命作为历史进程的“英雄先锋”，证明了“无产阶级的救赎在于共产主义”，并申明工人运动需要理解“第三国际的使命”和坚持这一点，远离“为资本主导的资产阶级政府服务的组织”：“同志们，觉醒吧，让我们团结起来，拯救人类，建立一个人人工作、幸福的新社会。”
从 1930 世纪 XNUMX 年代起，她作为一名教育家的工作中脱颖而出 一本为期六周课程的技术书 （墨西哥城：文化编辑，1937 年），Elena Torres Cuéllar 与墨西哥州农村地区的教师共同指导的集体作品，其中讨论了教育和农村使命——一部罕见的作品，但可在 AET 收藏中找到（方框） 5）。
他另一部最著名的著作是 1939 年的手稿，尽管尚未出版，“文化宣教与乡村教育”（AET，方框 6），她在其中描述了她在 文化使命 – 她是该组织的创建者和领导者 – 并表示，然而，由于政治困难，她的参与被掩盖了。
在担任家政课程教师的背景下，她写了几篇文章，如下所示，包含在该系列中“国内经济：针对农村妇女和小城镇的政策”，其中汇集了演讲[“会谈》】专注于大众教育杂志发表 美国剧目 (哥斯达黎加国立大学）：《国内经济学》（1933 年 1933 月）； “Los Alimentos”（1933 年 1933 月）； “La Nutrición”（1933 年 1933 月）； “食品的使用”（XNUMX 年 XNUMX 月）； “El hogar”（XNUMX 年 XNUMX 月）；和“Las Telas”（XNUMX 年 XNUMX 月）等。
1934年，他写道“教学及公共教学”，其中我们可以看到他对女性角色的想法的一小部分样本——在社会中她们被视为男性的“仆人”；他说，他的“内在纪律”中“最困难”的部分是拥有“阅读所需的平静”，而不让自己因对女性的“贬损”而灰心丧气。
关于妇女状况的公共教育问题，仍然存在 美国剧目，出版：“妇女道德教育的生物学基础”（1935）。
1941年，他写道“人物：传记数据、培训和教育轨迹”（Ps：sn），一种自传。案文继续讨论妇女及其参与 妇女联盟大会， 声称使她对该主题感兴趣的问题是贫困造成的不安全感、遗弃儿童以及婚姻关系的非婚生、依赖和暴力。
片段：国际关系 （C. México：Editorial Libros de México，1964）是另一部自传体作品。在书中，她揭示了她童年时期的具体物质条件、父亲的遗弃以及她承担的保证家庭生存的责任；指出她独身的“选择”实际上是她被迫面对的生活状况所决定的。
除了她前面提到的档案和其他大学的收藏之外，埃琳娜·托雷斯·奎利亚尔的大部分著作散布在各种杂志上，并且尚未汇集到一个能够公正地评价她的理论工作和政治活动的版本中。他的一些文本可以在网上找到，在研究他的思想或相关主题的学者的著作中部分或全部引用，例如由 Crespo、Jeifets 和 Reynoso 撰写的题为“ 墨西哥共产主义的形成（1919-1921） – 2022 年出版（disp. https://inehrm.gob.mx).
*乔安娜·A·库蒂尼奥 是马拉尼昂联邦大学 (UFMA) 社会科学系的教授。除其他书籍外，作者还包括 拉丁美洲一体化国家的理论问题（反资本斗争).
*毛里西奥·布鲁尼亚罗·儒尼奥尔 拥有社会科学学位 UNICAMP.
最初发表于 Praxis-USP 核心.
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