通过 安塞尔莫·佩索阿·内托*
Elyeser Szturm 对“天堂与我们”展览的评论
人类研究的广阔领域，而不是所谓的人类“科学”，归根结底可以通过重复，通过恒常性，通过错误创新以及主要通过发明和发明来定义使用新的术语来表达已经说过的。
这些来来去去的问题之一是一个或多或少这样表述的问题：作者是否解释了作品？ 同样的问题可以倒过来（已经是相对创新）：作品说明作者了吗？ 或新奇新奇：作者存在吗？ 具有讽刺意味的是，没有一个“死去”的作家在活着的时候会停止追逐他的作品偶然赚到的钱。 甚至不是“杀死”作者的人所为！
我相信任何了解 Elyeser leaves 的人都相信他解释了他的作品，或者至少解释了当今可读的内容。 这可能看起来很奇怪，但他很少谈及他的工作。 并谈论很多其他事情！ 这就是从作者的角度认识“天堂和我们”的关键所在。 Elyeser 谈论任何事情和每个人，都得体。 他的房子，城市的公寓，乡村的工作室，是名副其实的图书馆。 书和书和更多的书。 磁盘和磁盘和更多磁盘（CD 格式）。 电影和电影和电影（在云端和房间里）。 酒和酒和酒（和朋友）。 他喜欢与读过很多书的人以及来自土地和乡村的简单人进行愉快的交谈。 它适应或恢复了我们当地的 caipira 语言，Goianese。 他说话时不打扰对方。
这就是 Elyeser 的作品：它们是用泥土、脚和手在地面上打结制成的产品！ 脑袋和眼睛在天上，在书中。 头和眼睛在地球上，在人身上。 仅限一趟。 也就是说，一个人的旅程，同时还有你的书、你的音乐、你的朋友、你的谈话。 你的土地。 以一种或另一种方式，或以一种方式或另一种方式在世界各地行走/行走的脚和头！ 谁走过/走过 Sertão。 Paris/Sertão，总是和他自己一样，改变着存在。 Sertanejo，这是第一个准确的定义。
他喜欢这样说：“苍穹蔚蓝，献给上帝。 去戈亚斯看看世界如何适应世界”（Grande Sertão：Veredas）。
又由此：“事情不再希望被通情达理的人看到。 他们希望被人从蓝色的角度看待”（曼诺尔·德·巴罗斯）。
但他也喜欢一个固定在太空中的地方，一种尘世的物质。 我写了这句话，当我写的时候，我意识到单词的第一感觉是多么有限！ 说那个 斯克罗维尼教堂，在帕多瓦，固定在空间中（它是），这是一种地球上的物质商品（它是），这是一个自相矛盾的术语。 一个无法解决的矛盾，因为它同时存在，在帕多瓦，它无处不在。 它的（天空）蓝色是普遍的，是人类的遗产，它的好处是无形的，因为它的美是无法用言语表达的。
Elyeser 的蓝色是 Guimarães Rosa 的蓝色、Manoel de Barros 的蓝色和 Giotto 的蓝色。 那是 Sertão 天空的蓝色，与 Giotto 所见的蓝色相同。 而我们就是那些微小的火花，那些在乔托的广阔天空前的微小事物，埃莱塞尔的天空。 但这是我们和我们在一起。 我们的绳结可以到达湛蓝的天空，同时也可以到达 Sertão 的荒野。 Elyeser 让我们看到了同一维度和不同维度的这两个维度。 但与此同时，通过缝隙，结。 我们在一切面前的渺小。 世界的卑鄙不在其中，而在我们身上。
它可以到此为止，但 Elyeser 的作品要求不要这样：它向我们要求这种崇高。 条件是解开这个结，或者至少了解这个结。 向天空生长，在 Sertão 生长。 乔托/塞尔唐。 Elyeser/Sertão。 还有我们头顶的天空。
* 安塞尔莫·佩索阿·内托 是 UFG 的意大利文学教授。 作者，除其他书籍外， 新现实主义风景 （UFG）。
Elyeser Szturm 的展览介绍文本， 天堂和我们，2018 年 XNUMX 月在 UFG 文化中心。
参考
