通过 托马斯·皮凯蒂*
要从种族主义和殖民主义的破坏中修复社会,就必须改变经济制度
反对种族主义和歧视的动员浪潮提出了一个关键问题:面对绝对不会过去的殖民地和奴隶主历史的赔偿问题。 无论其复杂性如何,这个问题都无法永远回避,无论是在美国还是在欧洲。
南北战争结束时,即 1865 年,共和党人林肯向解放的奴隶承诺,在胜利后他们将获得“一头骡子和 40 英亩土地”(约 16 公顷)。 这个想法是为了补偿他们几十年来的虐待和无偿工作,让他们作为自由工人面对未来。 如果它被采纳,这个计划将代表大规模的土地再分配,主要是以大量奴隶主为代价。
但战斗一结束,承诺就被遗忘了:没有通过补偿文本,40亩地和骡子成了北方人欺骗和虚伪的象征——以至于[电影]导演斯派克李用这个词来讽刺命名他们的生产公司。 民主党重新控制了南方,并在另一个世纪内实施了种族隔离和种族歧视,直到 1960 年代。再一次,没有强制执行补偿。
然而,奇怪的是,其他历史事件引起了不同的处理。 1988 年,国会通过了一项法律,向二战期间被拘留的日裔美国人提供 20.000 美元的补助。 1988 年对仍然活着的人进行了补偿(80.000 年至 120.000 年间被拘留的 1942 名日裔美国人中约有 1946 人),费用为 1,6 亿美元。 向非裔美国人的种族隔离受害者提供类似的补偿将具有很强的象征意义。
在英国和法国,废除奴隶制总是伴随着国库向土地所有者[支付]的补偿。 对于托克维尔或舍尔彻这样的“自由主义”知识分子来说,这是一个明智的选择:如果我们在没有公平补偿的情况下剥夺这些所有者的财产(毕竟,这些财产是在法律背景下获得的),那么我们最终会走到哪里危险升级? 至于以前的奴隶,他们应该通过努力工作来学习自由。 他们除了有义务与房东签订长期雇佣合同外,别无其他权利,否则会因流浪而被判入狱。 直到 1950 年,法国殖民地还实行其他形式的强迫劳动。
1833年英国废除[奴隶制]时,相当于英国国民收入的5%(今天120亿欧元)分给了4.000名业主,平均30万欧元的报酬,是众多财富的发源地今天仍然可见。 1848 年,补偿也适用于留尼汪岛、瓜德罗普岛、马提尼克岛和圭亚那 [岛] 的所有者。 2001 年,在围绕承认奴隶制是危害人类罪的辩论中,克里斯蒂安·陶比拉 (Christiane Taubira) 试图说服她的副手们成立一个委员会,负责反思对奴隶后裔的补偿,特别是在获得土地和财产方面,但没有成功,总是非常集中在种植园主的后代中。
最不公平的无疑是圣多明克,它是18世纪法国奴隶岛的明珠,1791年起义,1804年以海地名义宣布独立。 1825 年,法国政府向该国征收巨额债务(占当时海地 GDP 的 300%),以补偿法国地主因失去奴隶而造成的损失。 由于受到入侵的威胁,该岛别无选择,只能遵守并偿还这笔债务,在向法国和美国银行家支付多次再融资和利息之后,该国一直像枷锁一样拖着这笔债务直到 1950 年。
海地现在要求法国退还这笔不公平的税款(今天30亿欧元,还不算利息),很难不同意。 通过拒绝任何关于海地人因希望不再成为奴隶而不得不向法国支付的债务的讨论,当 1825 年至 1950 年的付款有据可查且没有人质疑时,以及对发生在两次世界大战,不可避免地存在制造巨大不公正感的风险。
街道名称和雕像的问题也是如此,例如最近在布里斯托尔被推倒的奴隶贩子之一。 当然,在雕像的好坏之间划清界限并不总是那么容易。 但是,与财产的重新分配一样,我们别无选择,只能依靠民主协商来建立公平的规则和标准。 拒绝讨论就是延续不公正。
除了关于赔偿的这场艰难但必要的辩论之外,我们还必须而且最重要的是展望未来。 为了从种族主义和殖民主义造成的破坏中修复社会,有必要在减少不平等和所有人平等获得教育、就业和财产(包括通过最低限度继承)的基础上改变经济体系,无论出身如何,对于黑人和白人。 今天将世界各地的公民聚集在一起的动员可以为此做出贡献。
*托马斯Piketty 是研究总监 Écoledes Hautes Études en Sciences Sociales 和教授 巴黎经济学院. 作者,除其他书籍外, XNUMX世纪的资本 (固有的)。
翻译: 阿卢西奥·舒马赫 [张贴在网站上 大写字母]
最初发表在报纸上 世界 [https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/06/13/thomas-piketty-affronter-le-racisme-reparer-l-histoire_6042710_3232.html]