通过 丹尼尔森科迪罗*
技术可复制时代的教学行为
“[新平板电脑] 让您可以在任何地方进行教学。 您可以同步教室屏幕,使用 S Pen 跟踪想法,并使用 Notes 保持井井有条以实时评估个别学生的进步并根据学生的成功定制活动。 让[新平板电脑]工作, 教学生跳出书本思考“ (广告)。
“因此,学生和大学的当前历史意义,他们在当下的存在形式,值得被描述为历史上更高的形而上学时刻的形象。 […] 虽然这方面仍然缺少几个条件,但它只是通过知识行为将未来从目前的毁容形式中解放出来”(沃尔特·本雅明,“学生生活”)。
听的地方
作为一名近二十年的大学教授,我意识到学生的观点和期望已经发生了很大变化。 而且,目前,在相当长的一段时间里,他们总体上希望成为社会、市场的一部分,拥有一份工作、注册工作许可证、购买力、拥有汽车、组建家庭、私人孩子上学、私人养老金计划、健康和支付账单。 我担心,正是出于这个原因,当他们听到社会的过去时,他们明白这是适应的建议,而不是批评。
当他们读了一篇文章或听了一篇文章,作者在其中写道或说现在的大学重研究而不重教学时,他就可以理解,因此,吸收指导是学术成功的一个因素。 . 这是因为,正如 Paulo Arantes 解释的那样,目前乌托邦式的能量实际上已经耗尽。 因此,决定性的谨慎必须同时考虑所说的内容、对谁说以及如何说。 考虑到听的地方和说话的地方一样重要,我想继续文本的发展。
拒绝的理由
自 2011 年以来,我一直在一所公立大学的科学教师培训课程中担任哲学教授。 自 2018 年以来,我还参加了一个学校研究小组,我想告诉你一些我在这两个活动方面的经验,作为一种提供不那么抽象的镇流器的方式,作为对“远程”主题的讨论的贡献。教学”要求。 在 Alcir Pécora(2015 年)所说的亚里士多德建议的意义上,“为了对公众产生更大的影响,让不幸与受其影响的身体的痕迹一起出现总是很方便”。
本学期,为新生男女学生开设了 7 个科目,分为理科和数学教授,以及文科教授。 第一学期学生每周的工作量大约为 30 小时,即课间和学习之间的 6 小时/天。 该课程每个条目有 200 个名额,平均有 4 个电话。 也就是说,我们有学生在四月之前上课,二月开始上课。 在人文学科,我们是1h30的课,4个班,每班50人,也就是6h的课,一般是在同一天,下午和晚上开课。 整个学期共召开了 18 次会议(18 周)。 这是在旧的所谓正常条件下。
16 月 5 日,官方决定暂停所有面对面的大学活动。 五月,意见没有。 1 全国教育委员会 (CNE),第 XNUMX。 de Junho 就用非面对面的活动代替面对面的活动提出了模糊的建议,这让大学一开始可以按照他们认为最方便的方式进行。 然而,令更关注教学和社会问题的大学部门感到惊讶的是,随着审议传递给大学的地方实例,官方文件的解释逐渐变得越来越严格。
例如,取消了由每位教授审查并决定是否提供他/她协调的科目的可能性; 由于内部决心,面对面纪律的内容必须保持,即使工作条件受到所有限制; 为满足远程模式而更改的教学计划被填写为只是“复制和粘贴”最初为班级提出的教学计划。 这只是一种协议措施,因为在教授之间的讨论中,已经知道不可能像什么都没有发生一样提供学科。
这所大学以及全国其他大学已经聘请了谷歌来提供通信、数据存储和工作规划服务。 例如,机构电子邮件完全由谷歌提供和管理。 随着隔离,我发现该服务还允许使用虚拟房间,可以记录会议并将它们存储在谷歌驱动器上,其他所谓的“工具”。 每个学生都会收到机构电子邮件,因此可以访问与这些虚拟工作平台相关的活动。 还有作为支持的 Google Classroom 和 Moodle,作为控制活动交付、与学生交流、文档归档和信息流通的补充。 我们还使用所谓的社交网络(Whatsapp、Facebook、Instagram 和 YouTube)。
所有这一切都需要良好的设备(电脑、手机和平板电脑)、稳定的互联网连接、方便的私人物理空间(没有混乱、噪音或干扰)、良好的组织信息和学习、准备会议和执行任务的意识。 换句话说,大都市郊区一所受欢迎的大学的学生几乎没有的一切,要么是因为他们生活的社会环境剧烈变化,要么是因为他们的很大一部分学习习惯和习俗恰恰是养成的在学术生活期间进行指导、监督和练习。
这也需要教授们灵活地使用这些“工具”,并有物质条件将他们在课堂上、迎新活动和各种面对面活动中所做的转化为通过互联网传播的内容。 想象中的速度和轻松也会发生这种情况。 显然,我不看好狂热者和虚荣的“教育技术”,他们已经在试验他们协调的学科的内容。
此外,我们也无法访问图书馆,尽管电子书市场在不断增长,但范围仍然非常有限。 我们开始在各个方面即兴发挥,作为协调官方决定、教育需求和社会期望的一种方式。
我通过视频会议与我的学生举行了两次会议。 在这 200 人中,第一天有将近 150 人出现,第二周有 80 人,第三周有 50 人。 因此,从一开始,由于各种原因,许多人逐渐被排除在外,目前还没有积极寻找的计划。 总共将有 XNUMX 周的会议,其中一个用于结束已完成或未完成的概念,并且由于进展,预计参加的学生会越来越少。 Google Meet 会议不是强制性的,必须记录下来并提供给学生。 即使最终没有学生出席会议,教师也应记录活动内容并提供给所有人。
有一个研究领域对我来说很陌生,它提倡各个层面的教育“游戏化”。 而且,在学术知识的每个领域,都有这种模式的专家和爱好者。 传播该资源代表教育方面先进事物的错误形象。 但是,我问,你这是什么意思? 我想,顾名思义,将教学转变为视频游戏管理,据说具有教育内容。 这与所谓的教学工作优步化相得益彰,在任何情况下都可以调整教师的个人条件来制作内容并将其销售给渴望教育产品的平台管理者和消费者。
学生运动几乎结束,只剩下一部分民主制度的外衣,相当一部分年轻人对“游戏化”的提议着迷; 工会在协议角色、缺乏资源和持续的联盟活动之间摇摇欲坠和迷失; 教师们几乎只关心他们的拿铁咖啡和提高职业发展和晋升的生产力。 去政治化是广泛的、普遍的和不受限制的。
为了重建复杂的教学系统的一些主要经验,学校和大学年龄的儿童和青少年在定期和正式就读公立学校和大学并能够亲自参加时参与其中,我列出以下提供的可能性。
我在这里建议记住——因为我们都以这样或那样的方式经历过类似的学校情况——一般来说,这可能是儿童或年轻人从他们离开家去上学的那一刻起到整个学习期间的部分经历。在那里度过的时间。
让我们记住,上学对学生的影响远远超出了传授正式知识的问题。 当离开家庭环境去学校甚至途中体验其他地方和社会角色时,可以通过多种方式提供鼓励学习的机会。 上下学,尤其是步行或乘坐公共交通工具,除了需要特别关注和自我照顾外,还可以锻炼方向感,为学生提供对社区或城市的扩展概念。
地理经验涉及物理、心理、地名,随着时间的推移,还涉及历史经验,因为知道我们在哪里、我们住在哪里以及我们需要去哪里涉及一系列的区别、知识、信息和准备,它们都是两者的一部分日常需求的需求,以及儿童和年轻人的心理运动发展。 当学校触发这些需求时,穿越就包含在教育过程中。
到达学校要求儿童和青少年适应一系列物质和行为条件,例如注意学校材料、衣服、鞋子的使用和保存、清洁,但同样并伴随着时间表、学校规程和允许发展超越家庭动机和要求的主体间关系,关注、热情、记忆和专注于学校生活的事件。 作为一项决定性的附加措施,重要的是在学校期间避免直接的个人和社会需求。 众所周知,儿童和青少年在学校学习期间习惯了家庭和社会问题的中止,这是一个众所周知的关键因素。
能够在多个层面上证明人际关系、友谊、家庭背景、共同生活态度、技能、才能、宗教习俗、食物偏好、口味的多样性影响的事实,为认识重要性提供了富有成效的机会相互尊重选择的自由、选择的多样性、遵守限制、培养社会敏感度以及文明和谐社区生活所必需的团结。
从这种在学校规范的同居生活中,孩子和年轻人开始掌握和发展自己的感觉、感受和情绪,这是发展不可或缺的要求。 也正是在学校的经历中,他们更好地巩固了对自己个性的认识,正是因为学校共存为他们提供了重要的比较条件,他们在其中找到了亲和力、同情、感情,但也经历了疏远、冲突和惊讶. 在学校社区中的存在允许一种完整的体验,在这种体验中,身体和精神动态地参与到所经历的情况中的积极响应和参与中。
另一方面,教授根据学生的反应、接受和身体倾向所采取的话语和行为调节是保证活动提议取得更好结果的基础,即保证注意力、兴趣和参与度。
相比之下,他们自相矛盾地称之为“远程教学”(因为事实上,没有存在就没有教学),以下因素使我们无法将这些建议视为应对社会隔离给我们带来的挑战的“解决方案”。
为了教学过程的利益,不能混淆家庭和学校,因为教育过程需要一种特殊类型的注意力,儿童和年轻人首先需要不断的锻炼和调节、时间、耐心和抑制分心的要求和原因。 家庭环境因其动态和性质而具有分散性。 学校参与的过程具有特殊的维度,就像温室植物一样,为发现和可能唤醒兴趣而保留,因此,尽管安全,但儿童和年轻人不应该像他们在国内习惯的那样在学校环境..
关于“远程教学”的技术设备的功能,我们知道它取决于多种因素,其复杂的操作最终成为青少年和儿童关注的主要焦点。 即建立一个以学生的参与度、意愿度甚至兴趣度为要求的教育方案争胜制胜的实例。 虚拟活动的时间性遵循与面对面教育体验所需的不同节奏。 例如,与沉默、等待、虚拟会议的持续时间以及加速的接触和理解时间相关的不适感增加。 这种关系主要不是在人与人之间建立的,但最初是用户和设备之间的关系,然后是观众与屏幕上的电视图像之间的关系。[I]的, 在这些情况下,与没有设备、相机、拍摄和传输的操作相比,建立了不同的期望和参与。
有了这个,教育和文明的行使在远距离传播中即使没有被取消,也被降级,并且例如在社区中学习处理未知事物的可能性甚至需要被减少到最低限度. 带着自己的感受、疑惑、犹豫和个人感觉。 另一方面,久坐不动的生活方式不会为身体提供参与与敏感性、想象力和智力相结合的学习的机会。 视觉、私人和被动性质的吸引力膨胀,行为规则被设备、访问和网络的操作规则所殖民,注意力的类型主要是波动的,并且由于电视和电视的习惯而持续时间很短所有不是直接技术性的物质往往会失去合法性,因为它们需要另一种类型的可用性、时间性、参与和领域。 总之,技术体验往往是孤独的、私人的、唯我主义的和排他的。
随着教育条件的这种转变,教师和教授在屏幕前可以做些什么,时断时续的访问和参与,有时是隐藏的,通过电视类型的传输,无法触及甚至更少的报道? 几乎没有,也许交换信息,作为一种爱好的活动建议,职业治疗作为对社会问题和直接家庭和工作任务的转移。
这些在综合状态下的表述隐藏了教育过程中所涉及经验的各个方面的微妙之处和必要的深化,但我认为,它们可以让我们瞥见一个反思发展的领域,这个领域可以更多更好地解释隐藏在教育过程中的严重问题。 “远程教学”的官方认定和制度实践。
面授教育的价值
教师不“教”课。 不像有人给了一个对象或向某人说再见。 除了在充分了解事实的情况下围绕一个研究和组织的主题在特定和感兴趣的公众面前阐述演讲之外,我们在课堂上最好的部分提倡减法而不是提供,我们从我们给予的东西中得到更多。
我解释。 减去日常的随机性和分散性,参与约定的自动游戏; 减去表达性、反思性的脱节和对即时需求的冲动坚持,减去被市场诉求殖民的欲望。 上课的时间和空间在本质上与其他所有课程都不同。 上课时间,当它出现时,是邀请反思、缓慢检查和逐渐发现的时间。 教室空间是调节期望、平息愤怒、集中注意力和激发智力的调节因素。
课堂提供的相遇类型,如果执行得好,是一种古老的秩序,与愉快的谈话、礼貌和有秩序的相遇有关,有时甚至是布道。 为了通过传统的历史视角来理解当下本身的某些特征,我们需要脱离当下,这种情况并不少见。 作为过去中心的活跃现在,课程在其实现的那一刻提供了一条通往最重要的会议的通道,这是一个正在形成的智能可能渴望的会议:具有传统经验的会议。
教学和学习本质上取决于学校或大学使相遇成为可能,因为远远超出内容,教学和学习只有在社交经验、相关人员的姿势、情感和手势、规则文明,戏剧性本身以及源于欢乐和亲近,欢迎,制度和团结,路线和交叉路口,永久和兄弟情谊的空间,共享他者的经验,社会,学校生活和大学教育使它在精神上倾诉的礼仪形成、发展技能、参与知识过程、意识到职业未来的社会责任、争取尊重和捍卫人权的保障。
我们可以看到,相对而言,所谓的“远程教学”是一种自相矛盾的说法,是一种暴露根本挫折的公式,因为既没有教学,也没有“远程”学习,虽然最多可能有交流信息。 这是伪造技术官僚公式假装冒充“进步”或“进步”或“解决方案”。 例如,我们可以将所涉及的误解与假设的有兴趣的尝试进行比较,以说服人们了解一个国家可以简化为看到该国典型地点的一系列图像或视频,或者听一些声称拥有该国的人的故事。去过那里。 好吧,没有比这更假的了。 我们不只是用眼睛学习,更多的是通过积极参与广义上复杂的经验网络来学习,这种网络相互作用并且只有每个人的实际存在才能建立。
一方面,如果试图减轻社会隔离带来的损害的紧急措施助长了技术市场的“解决方案主义者”狂热(莫罗佐夫,2020 年),贪婪地“数据提取”和歇斯底里的值班自愿主义(总是急于得到官方命令、上级命令),另一方面,与自吹自擂的理由相反,它们最终加深了排斥、歧视和社会不公,扼杀了反思和民主思考定义什么实际上是优先事项的机会,面对挑战时提供支持和教育。
我们知道,学生在上学或上大学时会进行大量的情感、社交和智力投资。 公共空间穿过学生,并被他们的欲望、兴趣和性情所穿过。 当学生走进课堂,看到自己可以合法地占有一席之地,参与大学的知识体系,受到老师的关注并被学术文件正式命名时,他感到自己被赋予了权利、责任、感情、感觉和在培训过程中的热情和参与使一切变得不同的想法。
学生是大学或学校未来最重要的代表。 这意味着,在公共空间动态的构成中,教育工作是围绕青年为社会的未来所必需的热情和准备而组织的。 老师们,我们研究和计划我们的学科,甚至我们的身体,以迎接这个微妙、复杂、有时脆弱的工作,向年轻人展示传统,同时向学生介绍传统。 时间性、重要性以及机构和机构空间是巩固这项工作的催化剂。 因此,电子设备的自动加速对教学和学习必不可少的多样性、节奏、同化、沉默、凝视、专注是有害的。
如果培训可以用信息代替,电视新闻可以代替学习,新闻文本可以代替书籍,互联网上无数的视频可以代替课堂,实验室拍摄可以代替实验室本身,教程可以代替教授和技术人员的指导,谷歌搜索引擎可以代替研究工作,自动翻译器可以代替语言学习,简而言之,图像可以代替旅行,谁知道,甚至人与人之间的关系也会成为软件的问题。
一堂课总是发生在一个具体的、地理上确定的领土上,一种 设置,正如他们在戏剧、电影和精神分析中所说的那样,被教授和学生、知识和兴趣、领域和情感、情节和规则所占据。 因此,培训从根本上意味着人与人之间的一种体验,无论是学校和大学提供的制度形式,还是个人、专业、情感、文化关系等社会形式。 但不是虚拟的,因为即使图像看起来相反,关系也是与设备建立的,因此是与对象建立的,最终与商品建立了关系。
班级是教学行为的基本单位,课堂是场地,介于公与私之间,多种思想的理解、思考和表达在上面进行,首先是通过讲和听,但是以制度物质性为框架,对学习、知识、教学和学习充满热情和快乐。
课程成为富有成效的机会的背景要求参与者遵守行为准则,没有这些准则就不会提供路径,因为它们甚至似乎不存在。 每位教师在准备和讲授课程时都以独特的方式进行,因为他依赖于每次会议的此时此地条件,并且当他成功时,也会以一种真实、创造性和富有成果的方式.
正如名称、性质和法规所证实的那样,所谓的特殊家庭活动 (ADE) 不是课程。 它们是应该进行面对面会议的假肢。 因此,我们不能指望它们能够适当地实现只有在场和物质性才能构成的东西。 我们不会像一些人吹嘘的那样“返校”,我们不会像其他人所说的那样“重修课程”,我们最多做一些前所未有的事情,我们既没有准备,也没有装备,也没有阻止,在专门销售数据的大型科技公司的监护下。
原因是什么? 完全遵守官方对日历和市场压力的官僚决定。 只是它。 没有支持该决定的教学论据,我们完全是技术官僚命令的人质。 对当权者而言,既不方便打消“我们将返校”的幻想,更不利于重建预期的“常态”。 一些人会找到他们急切寻找的理由,让他们觉得自己在工作,他们正在履行职位、职能和薪水所要求的责任,其他人会简单地做大多数人所做的事情,并意识到并冷静地接受这样一个事实:总是被排挤的人,会睡一辈子。睡的是义人。
教学计划中建立的官僚承诺与实施实践之间的逐步分离将是发现 ADE 开发困难的第一个冲击。 专利作为最终评估的看法,但在机构“透明度”中被适当搁置。 学习的组织将比以往任何时候都更多地是学生的专属责任。 视频是改变对内容的理解的形式,因为媒体高于所有信息,谁能够通过必要的批判和技术领域来接近它们以区分特性? 技术问题的增加将减少教授和学生对 ADE 带来和要求的各种信息前沿的必要关注。 但只要他们以虚拟方式存在(!),并且新的 ADE 系统全速运行,一切都很好,并在履行当前大学为每个人重新定义的公共和政治责任方面向前迈进。
这并不意味着面授课程没有问题。 大流行现在暂停的一贯狂热步伐可能是重新评估和重组程序、需求和可能性的机会。 然而,由于管理层的承诺,中央委员会放弃了这一点。 例如,为所有学生提供充分追求学业的物质和教学条件的保证从来没有伴随着联邦大学的受欢迎扩张,即 Reuni 带来的教育机会的扩大。 如果不能吃得好、不能去大学、不能找到接待和共处、学习和研究的设施和空间,受教育的权利就没有实现。 而且,当问题以纯技术方式处理时,责任就转移到了学生和家庭身上。
社会隔离的需要加剧了社会、学校和大学动态中产生的老问题。 活动的暂停和学术的紧急节奏可能是一个难得的机会,让我们重新思考当代大学面临的挑战,以及哪些机构视野可以优先考虑其所承担的社会责任。 然而,疏忽的历史并没有留下任何幻想,这种不惜任何代价实施 ADE 的过程加剧了大学管理与社会需求之间的严重不匹配。
所有这些灾难性地流入社会。 预计和预期的公共关怀和社会援助机构的失败,社会零售中暴力行为的增加,大规模灭绝和监禁,公共空间的退化,公共维度被视为一个风险场所,简而言之,对瀑布的破坏性影响。 这为所谓的私有主义“技术解决主义”的寄生现象留下了机会。
公立大学的大部分信息系统通过谷歌、机构电子邮件、存储驱动器、传输、记录和活动管理软件、课程档案等,此外还有机构通过技术手段获取的统计报告和成绩数据。做法。 从这次接近开始,大学管理层的所有信息和表现都是庆祝和热情,仿佛大学终于达到了现在的技术顶点。
作为教授。 叶夫根尼·莫罗佐夫 (Evgeny Morozov) (2020),关于 Google 服务的“小费”:
如果有一天,面对 Google 的使命是“整合全球信息,让每个人都可以访问并从中受益”[正如公司的使命所说]这样的说法,我们可以从字里行间中读懂这不是很好吗?并理解它的真正含义是什么,即“将世界上所有的信息货币化并使其普遍无法访问并从中获利?” (莫罗佐夫,2020)
关于大学采用远程教学的一些影响的数据,技术部门引用了“迄今为止,大约 77 名用户在 1.700 个虚拟房间中计算了 2.379 场会议,计算了超过 240 小时,显示增加了110% 在此需求中。 最常用的服务包括虚拟毕业和论文答辩; 以及颁发毕业和延期的数字证书。” (大学理事会纪要,10/06/20)
这些富有表现力的数字无法逃脱数据提取技术公司的关注和兴趣。
4年2020月2020日,本科教务长提议22年第一学期远程复课,课程大纲修订于15月XNUMX日重启。 从某种意义上说,期望和机构讨论已经解决了学生永久性和数字包容性以及教师培训的问题。 由于在管理层看来,问题的解决方案似乎纯粹是信息性、技术性的,因此“解决”(原文如此)学生永久性、数字融合和教师培训等问题只需要 XNUMX 天。
据莫罗佐夫说,
“[…] 批评词汇被中和了,辩论没有被安排,因为它被认为是“空洞和无害的”,因为问题是根据问题来定义的,从一开始,'数字'而不是'政治的和经济的,从一开始,辩论就以有利于科技公司的方式进行。” 因此,“我们应该接受 Google 是使用电子邮件 [和远程学习工具] 的最佳且唯一可能的方式,而 Facebook 是我们通过社交网络相互联系的最佳且唯一可能的方式。” ” […]“如果不是您的个人缺陷,还有什么可以解释健康问题? 当然不是食品公司的力量或阶级差异或无数的政治和经济不公正。” (莫罗佐夫,2020)
因此,政治维度被简化为个人在体现效率、地位和创新理想的复杂设备上使用应用程序。 用户的特权消费地位超越了拥有权利的公民,应用程序在可能之前提供解决方案,例如公共区域和广场的示威价值。 结果是政治想象力的逐渐消灭,取而代之的是屏幕的意识形态催眠和当下提供和更新的(虚假)幸福感。 然而,任何软件,无论它包含多少人工智能,都能够将贫困、种族主义、暴力和其他社会不公正视为由同一系统引起的问题,使这些相同的技术“进步”成为可能。
根据 Frederico Bertoni (2020) 的说法,这一公共教育深化拆解和加速私有化过程的阶段是:
“阶段1: 紧急情况:大学以创纪录的时间激活远程教学,这是所有情况下的唯一选择;
2阶段: 危机: 下一学年,如果病毒允许,很多学校和大学将采用混合模式[混合] 的理由是弥补不可避免的入学人数下降,并为那些不能或没有办法进行面对面教学的人提供条件。
3阶段: 这生意:该系统受益于市场的灵活性,并通过这几个月隔离的被迫经验得以实施,找到了将自己转变为“完美企业”的有利条件:基础设施、技术能力、使用准备的心态、教师“可复制”随意; 有兴趣的投资者和 IT 服务提供商; 支付费用但不要求教室和建筑的学生不会产生额外的管理成本。”
从本质上讲,教学行为,我们可以说受本杰明(Benjamin,1993)的启发,一直是可复制的,但在被模仿的意义上,复制它的项目是教育成就的一部分。 教师在工作中所做的,总是可以被学生和弟子在学习、研究以及后来的知识和专业实践中模仿。 相比之下,目前的技术再现性代表了一种新的工艺。 现在,所谓的教授、学生和弟子的身体以及具体的机构,第一次从形成性的预科经验和责任中解放出来,就像在电影中一样,这些经验和责任已经仅限于眼睛。 随着互联网、无数的应用程序以及手机变成袖珍电脑(打字机、照相机、胶卷相机、胶卷播放器、录音机、电视、收音机和电话),技术再生产达到了一个新的水平。一切都进入它的形象,使其受到深刻的修改,例如为了完全商业目的而征服和殖民,例如,在以前完全用于教育的程序和实践之间的一个地方。
在大流行期间和大流行后的情况下,无论是在学校还是在大学,一般教育和特别是课堂的观点直接取决于我们是否有可能加深对当前的诊断,紧急实践葛兰西所说的“责任历史”,并重新评估人类在技术面前的地位。 如果我在这里所说的有任何意义,那么有必要认识到“我们前面有一个伟大的过去”,正如米洛·费尔南德斯所写的那样。 如果不首先将讨论重新政治化,例如询问官方决定是为了谁的利益,坚持和拒绝加深这一令人遗憾的现实的决定之间的界限,我看不出有任何改变这种灾难性动态的机会我们的批评建议或仅仅遵守游戏规则可能导致的结果伦理。 对于他们的阐述和回应,我们必须拒绝流行的紧急时刻的焦虑。
残留的希望
然而,必要的反对并没有通过仅仅批评流行的意识形态和利益,试图用自己的方式指出不一致和矛盾的努力,这也是无用的。 由于世俗的乌托邦能量如此之低,残留的希望得以幸存,如果可以说那么多的话,只能通过坚持抵抗的理智决心,部分出于原则,部分出于责任,部分出于骄傲,部分出于习惯,学习,辩论,干预,即使失败每天都在重复。 西西弗斯的作品。 相信阻力建立的过程,坚持参与它所引发的事情,以具体和最终的成功为指导,防范图式化的陷阱,批判性地检查称为现在的构造,在屈服于唯意志论之前多次思考,坚持忠于人永远比事情和程序更重要的原则。
就像每一次危机一样,这场危机现在在无数的恶化和迷失方向中产生,并且正因为如此,它要求坚定原则,这对我们来说是不可谈判的,是灯塔,从中可以考虑挑战的比例和对抗的必要力量和建议。 我强调在我看来是这些原则的基础之一:公共、免费、优质、对所有人和对社会负责的大学的概念。
为了防止已经成为大学公务员第二天性的坚持主义和解决主义的唯意志论,世界末日的危言耸听可以提供丰富的选择,以更好地确定问题的范围。 对当下的任何批评都必须同时尽可能地做出冷静的诊断。
因此,在做出判断之前,尤其是在决定提出什么建议和做什么之前,一定要多思多虑,尤其是在官方数据和约束、媒体信息和突发事件方面。 因为,我们知道,在人文学科中,正如 Alcir Pécora(2015 年)所说和写道的那样,“没有解决任何问题,而是创造新问题,最好是永远困扰的问题”。
保持充分知情是危机加深的责任和需求之一,这意味着检查来源的合法性,不信任词汇,面对和审视观点,比较考虑其他国家甚至其他政治和历史环境中的经验。 并不停地进行社交和辩论。
区分公共生活和个人生活的任务和责任(基于康德对公共和私人理性使用的著名区分的重新表述)是至关重要的。 当学校和大学侵入家庭时,比以往任何时候都更有必要进行反攻来建立限制,这些限制甚至可能更有效地应用于思想的阐述。
因此,在行使思想的公共功能时,很方便地考察在提案的制定中预设和提倡什么样的社会。 在取消 Bertoni (2020) 所说的由当前情况强加的“全面动员”的意义上。 对私有功能的影响往往是解放的。
关于历史责任,重要的是既要在大学合议机构中进行干预,也要在更广泛的所谓同龄人之间就共同教育问题的讨论论坛进行干预,并且永远不要忽视同龄人的政治立场。
重要的是要记住,作为教授,我们主要以学生为中心。 因此,欢迎、指导和陪伴是赋予我们其他专业职能以意义和方向的属性。 出于这个原因,我们今天的努力具有决定性的重要意义,以保证适当的知识和大学实践的有效性,即使是虚拟的,与学生会面以重新建立制度和团结纽带,重振参与学术生活的感觉而且,谁知道呢,从而减轻损失并与个人和社会苦难作斗争。 比自治的现代理念更重要的是当代的团结和社会敏感性。
如果不是我们,总会有商业的、机会主义的和私人的替代品在值班,通过这些替代品,学生(但不仅是)会迅速转变为全球教育市场产品和服务的消费者。 因此,如果可能的话,最好站在欢迎学生的最前面。
永久防范制度过程和动态的生理(总是也是病态)同化,同时消除官方权力争端项目的警笛声。 从历史上看,抗议、争论和拒绝的政治社会运动的活力和力量直接取决于这种基本的热情。
最后,我翻译了 Bertoni 文本的最后一段(2020 年):“在这里,我们处于完全的乌托邦中:以绝对的不妥协态度抵制一切限制或猜测,以捍卫公立大学(和学校)、开放、通才的理念,非常普遍和重要,不仅是传播知识的地方,而且在文字和精神上都是社会平等 [和正义] 的重要工具。 而如果我们不能集体面对,因为领域利益太强,立场太杂,每个人至少可以为自己抵制,拒绝远程教学[远程教育] 并且能够大声说:不是以我的名义”。
我认为,在某种程度上,新乌托邦的种子可以在我们身上找到一些肥沃的土壤,而且,我承认有点尴尬,一种近乎狂乱的乐观主义,从这些措施、预防措施和建议中发芽,尽管是谨慎的,而且,对我来说,这似乎是目前残留的希望。
*德尼尔森·科德罗 他是 Unifesp 哲学系的教授。
参考文献
本杰明,沃尔特。 “技术可复制时代的艺术作品”。 在: 魔法与技术、艺术与政治. 选集 1. 繁体。 塞尔吉奥·保罗·鲁阿内。 圣保罗:埃德。 巴西,1993 年。
贝尔托尼,弗雷德里克。 Insegnare (et vivere) 有病毒的时间. 博洛尼亚:埃德。 半/夜拍,2020 年。
莫罗佐夫,叶夫根尼。 大科技:数据的兴起与政治的消亡. 反式。 克劳迪奥·马孔德斯,圣保罗:埃德。 乌布, 2018
佩科拉,阿尔西尔。 “危机后的文学与人文”。 Anpoll 杂志,n. 38 页41-54,弗洛里亚诺波利斯,2015 年 XNUMX 月/XNUMX 月。
泽维尔,伊斯梅尔。 “情节剧,或谈判道德的诱惑”。 新研究 Cebrap 杂志, 不。 57,2000 年 XNUMX 月。
注意
[I]的 在这方面,我推荐 Ismail Xavier 的优秀文章“Melodrama, or the seduction of negotiated morality”。 新研究 Cebrap 杂志,n。 57,2000 年 81 月。其中,通过将情节剧视为一个概念,作者讨论了“不支持含糊不清或社会经验中包含的讽刺负荷的人的简化,需要保护或需要纯真幻想的人”的影响面对任何不好的结果。” (第 2-XNUMX 页)。