通过 路易斯马克斯*
巴西资产阶级使用尼采伦理学,强者与弱者对立
在农村,农业综合企业暴露了领土和原住民的殖民主义愿景,亚马逊的出口型农业和牲畜“通过牛”入侵土著地区就是证明。 对于那些认为自己是“土地所有者”的人来说,立法是一纸空文。 事实上,将劳工权利的保护延伸到农村活动从未被接受过。 采掘主义和奴隶劳动是新殖民者统治下的附带罪行。 顺便看看电影 纯度 (2022),雷纳托·巴比耶里 (Renato Barbieri),灵感来自真实而令人反感的事实。
在城市里,掠夺权利的商人,对他们来说,管理不善就像为积累服务的“灌木丛队长”,有着同样的殖民奴役愿景。 他们不会原谅将家政工人纳入统一劳动法 (CLT),以及强制性工作许可、假期和圣诞节奖金。 他们更喜欢政变副领导人米歇尔·特梅尔盖章的劳动和社会保障改革、公共支出上限和私人投降; 与总统迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 一起撕毁民选政府计划的叛徒。 据报 大都市, 商业界的各个部门 - 带有讽刺意味的“哈万老人”和自由女神像的模仿 - 正在策划下一次政变,如果卢拉领导的“巴西共同阵线”赢得选举。 人民主权的共和思想使他们感到恐惧。 他们讨厌民主。
在农村和城市的弧线上,被金融霸权的阶级区块没有真正的国家项目。 它行使的领域对未来没有承诺。 它的语法归结为压迫和剥削。 它的句法是对命令与服从关系的颂歌。 几个世纪的奴隶制塑造了统治阶级在面对外国势力时缺乏对卑微者的同理心,同时也塑造了统治阶级的杂种情结。 之前,在前往葡萄牙大都市里斯本的旅行中; 现在,到了迈阿密的美国俗气。
巴西资产阶级利用了尼采的伦理学,即强者与弱者对立。 黑人、妇女、同性恋者、体力劳动者、文盲和一般穷人都是董事会的下属。 作为偏见的受害者,他们在可能的情况下在生产循环中占据次要位置。 他们缺乏解放承诺中宣布的公民身份(自由、平等、博爱) 法国大革命,在现代时代的黎明。 在不稳定的亚公民和被排除在物种谓词之外的情况下,很大一部分人口被剥夺了机会和尊严。 该系统使它与人类社交的理想疏远了。 正如歌曲中所说:“没有人生活在他们邪恶的痛苦中/我们的痛苦没有出现在报纸上”。
对安东尼奥·葛兰西来说,在 1930 年代,建立反霸权的斗争涉及打击:(a) 常识,即为社会经济从属辩护的强者意识形态; (b) 宗教随后使国家镇压社会运动合法化,并在庇护十二世的教皇统治下与意大利和德国纳粹法西斯主义的兴起勾结。 从那时起,异化工具变得更加复杂、广泛和普遍。 今天,对上述注释的重新语境化意味着揭露:(i)掩盖出生不平等的伪装的精英话语; (ii) 虚伪的神学,利用信徒的真诚来丰富“金牛犊”的牧师/崇拜者。 已经揭穿了。
自由甚至迟到
1945年的法国,人们相信苏联赢得了二战。 然而,对后代进行的一项调查指出,由于好莱坞电影的影响,观念发生了变化,将美国呈现为胜利者。 马歇尔·麦克卢汉 (Marshall McLuhan) 揭示“媒体影响信息的接收”。 Shoshana Zuboff 谴责“监控资本主义时代”,在这个时代,算法揭示了消费者预测和指导消费的愿望。 Eugênio Bucci 在研究“想象中的超级产业”时得出结论:“接近于此, 1984 乔治奥威尔的童话是一则童话。 技术进步所蕴含的巨大潜力并没有重振代表权或参与权,而是 大技术.
在政治领域,极右翼利用可用的技术资源来操纵民意调查。 任何权宜之计都是有效的(机器人, 假新闻, 深度假货) 以便媒体可以过度决定和操纵选民的意愿。 这是奇观社会中一切事物和每个人都变成装饰物的高度。 它描绘了政治-选举对抗的新模式,朝向非自由国家,在战胜道德和法律的竞赛中,这种对抗制服了冷理性的计算。 在佛罗伦萨前文化部长朱利亚诺达恩波利的讲话中, 混沌工程师 (Trace):“在唐纳德·特朗普和贾尔·博尔索纳罗的世界里,每天都会出现失态、争议和丑闻的爆发”。 宪法规范和法律的系统性破坏创造了一个新的 习性, 在公地之中。 随着下水道的盖子打开,狂热、不宽容、无知和腐败上升到顶峰。
O 习性, 在 Pierre Bourdieu 的意义上,在这种情况下,除了建立行动计划(“裂缝”)外,还会沉淀持久的认知结构(种族主义,性别歧视),产生品味(绿黄色 CBF T 恤),道德判断(选择性的,忽略了以现金购买的 51 处房产)、文化习俗(来自不平等的传统)和政治偏好(专制和极权主义)将国家的命运推向了反乌托邦。
属于一个阶级、团体或专业类别意味着在资本主义等级制度中有相似的经历和地位。 因此,不平等、耻辱、不公正和特权被重现。 个人的行为受客观结构的制约,但他们的行为也会受到构成其经历的情境中给出的答案的影响,贯穿整个历史 (00,01,02,03,04)。
每个人都有一个双人间; 一方面,一个有限且易腐烂的身体的奇异性,另一方面,集体赋予自尊、认可和公共身份,以在政治和意识形态层面上传播形象。 新法西斯泡沫以暴力的象征符号为特征,而不是尊重民主法治应有的“游戏规则”。 食人魔运用策略来测试和扩展机构的容忍极限。 恐吓、歧视、厌恶女性或恐同是那些不知道如何用餐具吃饭,甚至在醒来时闭嘴的人菜单的一部分。
在竞选期间,博尔索纳主义广播和电视宣传中公然重申谎言,而高级选举法院 (TSE) 没有恢复真相并实施适当的制裁,增加了对武装分子和进步候选人支持者的持枪威胁,死亡人数已计算在内以巴拉那州的 PT Marcelo Arruda 为例 - 毫无疑问,文明的价值观与野蛮和破坏的贬值存在争议。 为了拯救共和国,在第一轮消除种族灭绝是道义上的责任。
目前,Ciro Gomes (PDT) 和 Simone Tebet (MDB) 似乎都没有考虑巴西正在经历的戏剧性困境。 他们将大流行中 400 例本可预防的死亡的重要性降至最低,这是地球上最肮脏和撒谎的统治者否认病毒性疾病和疫苗接种的结果。 它们最大限度地减少了正在进行的去工业化进程、大量失业人员和数百万遭受粮食不安全和饥饿之苦的被遗忘者。 他们最大限度地减少袭击,以武装有组织犯罪的武器库,并促使该国残酷地倒退到民兵“自然状态”。 面对风景,两人仍然支持 Palácio do Planalto 的候选资格,但没有代谢与悲剧的危险调情的后果。 正如 Bertolt Brecht 的诗中所说:“你为什么不参观我们的展览会? 别在桌子上待那么久!”
企业媒体连续几个月采用的“第三条路”失败了。 Pedistas 和 emedebistas 选民不能让他们的良心受制于充当新法西斯主义(因此,新自由主义)辅助线的领导人的虚荣心。 良好的政治需要连贯性和超然性。 不再在不负责任的轮盘赌上挑战众神。 现在是让历史进程和希望重新回到民主轨道上的时候了。 自由.
* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间,他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。
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