在家庭办公室和世俗生活之间

图片:Stela Grespan
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通过 恩里克·科斯塔*

疫情下的热门创业

介绍

似乎灵活性和消除劳工权利还不够,机器人技术和人工智能的兴起消除了成千上万的职业,极右翼又回来了,病毒来了。 Covid-19 大流行病已逐渐蔓延至全世界,中断了资金流动,质疑了政府官员和科学家,并破坏了数十亿突然无法工作的人的日常生活和生活计划。 更重要的是,病毒在武汉出现后,每天都在杀戮。

在巴西,情况并没有什么不同,但由于贾尔·博尔索纳罗 (Jair Bolsonaro) 担任共和国总统以及卢利主义 (Lulism) 的转变直接导致了一些特殊性,即使在迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 和工人党 (PT) 倒台后,其成功的社会计划仍然存在2016 年(参见 COSTA,2018 年)。Lulism 是一种可塑的叙事,在公共政策和劳动收入不平等的一定程度上减少之间,旨在将巴西社会转变为“新中产阶级”,并使来自边缘地区的不稳定的年轻工人,特纳总的来说,信奉繁荣神学的小商人和高素质的国际化飞地的居民,故意没有正式关系,被归为同一类,即 企业家.

在大流行的极端情况下,这种讨论又向前迈进了一步,因为工作世界的普遍不稳定恰恰在远程工作的强化中得到了揭示,尽管工人的生活经验仍然很遥远,因为尽管大众阶级担心他们的收入将被减少,因继续从事违法活动或诉诸国家援助而面临健康风险,而少数其他人可以“享受” 在家办公[I]的. 在工作领域,这种崩溃并不新鲜,但由于不稳定的工作,它现在显示出更加“民主”的去社会化面貌,影响到其他曾经不太容易受到其影响的职业。

随着技术革命,自我管理呈现出更先进的形式,特别是在所谓的 经济 在以数字平台为媒介的工作中,这种现象被称为优步化,但其机制是指“与当代形式的工作管理和新自由主义相关的主观化模式,这需要理解参与、问责制和对自身生存的管理” (ABÍLIO,2020 年,第 113 页)。 尽管有创新的工具,自我管理通过确定每个工人都投资于他的“人力资本”而跨越了整个当代劳动力市场。 随着远程办公和应用程序交付服务的扩展,随着检疫的应用越来越多地出现在大众的想象中,这些新技术与流行的创业精神融合在一起。

对于 Christophe Dejours (1999),经理和领导者通过强加“参与”和自我管理工具故意给员工造成痛苦,这些工具自然会与监视和控制相混淆。 远程办公仍然分散了工作时间和非工作时间,因为“从时钟、办公室隔间和经理的形象中解放出来”,工人“的工作时间和生产力受到新机制的高度控制,例如目标和按产品交付”(ABÍLIO,2020 年,第 115 页)。 在大流行期间被视为特权, 在家办公 - 以及通过应用程序提供的交付服务,优步化工作的特点 - 集成了相同的工作强化系统,而该系统反过来一直存在于流行的创业模式中。

但其他划分与远程工作和不稳定之间的划分重叠,例如必要工作和非必要工作之间的划分。 商店、学校、餐馆、电影院和任何公共或私人场所都会产生人群——因此会加剧病毒的传播——并且不被认为是“必要的”,应该关闭,最终由 交货. 在引擎盖上司空见惯的“loka life”一词在大流行病中获得了新的维度,应用程序交付人员、公共汽车收集者和卫生专业人员以及其他生活在生死边缘的人的日常工作恰恰揭示了类别反过来,被认为必不可少的是风险最大的,而且几乎总是付出最少的。 的 在家办公 对于loka life,强加给自己的逻辑是自我管理。

在工作世界中,有足够的因素表明大流行足以加速正在进行的脱离进程[II], 迫使 社会思潮 企业家也适用于 CLT 持有人和公务员,他们被迫将为 在家办公 大范围上。 这些工具在私营部门很常见,无论是正式的还是非正式的,它们的兴起表明,似乎不再有一个安全的地方可以将工作时间和非工作时间分开。

大流行病还向我们提出了其他问题。 在世界范围内,应对大规模失业的基本收入政策以及因孤立和彻底关闭经济而出现的严重社会问题是紧急解决方案,并显示了它们在维持系统方面的有效性。 那只是一个吗 战术撤退 剥夺式积累会很快全面恢复吗? 还是瞥见新的社会契约和国家回归社会组织的中心以实现普遍基本收入和公共卫生系统的重估?

30 月中旬,我在圣阿马罗,这是一个相当不平坦的地区,相当靠近圣保罗市的扩展中心。 在Rua Barão de Duprat,与Largo Treze和Santo Amaro市政市场相连,除了商店入口处常见的口罩和凝胶酒精罐外,数十家受欢迎的商店正常营业。 在那里,我沿着与几天前相同的路线前进,距离将近 50 公里。 在城市最南端的 Parelheiros 区,我逛了逛 Vargem Grande 街区的热门商店,这些商店的特点是街道肮脏,而且位于 Colônia Crater,该地区被列为地质遗产,是环境的一部分保护区 (APA) 和比林斯大坝泉水的保护,因此居住着约 2017 人的非正规职业(参见 VOIVODIC,XNUMX 年)。

危机的主观层面表明了复杂性,超出了对国家在大流行后生活中的作用的简单审查。 在这篇文章中,我试图通过一种理论方法来研究这些紧张局势,该方法结合了对在这场危机中出现的新的工作中心地位以及国家在其监管中的作用的讨论。 接下来,我添加了我在大流行期间在圣保罗南区的两个商业区与小企业主开发的民族志的经验数据[III],一个在外围,另一个在中心,揭示了了解这部分人口的重要细节,它是“无阶级”社会的象征,介于远程办公和疯狂生活的幻觉之间。

从“新中产”到无阶级社会

评论小说 阻碍由 Chico Buarque 着,Roberto Schwarz (1999) 在中心人物中看到“一个来自家庭的男孩像一个无名小卒一样生活在边缘化的道路上”,也就是说,在非法和特权空间之间交替,并使重新民主化的巴西综合起来。 它在社会结构中的地位不能用贫富之间的对立来解释,而是取决于“社会类别之间界限的流动性和消解”。 这位歌手兼小说家似乎在 Collor 时代的废墟中设想了现在巩固的无阶级社会,其中 empreendedor,作为一种跨越社会阶层的现象,体现了话语的矛盾,并在主观上对它们进行了重新阐述。 Buarque 的角色将成为 Lulism 神化的主角,并象征着当时的总统明确打算出卖该国的成功以换取“新中产阶级”的崛起。 这一部分是我所谓的“无阶级社会”的核心,当时几乎占巴西人口的一半。[IV].

正如 Chico de Oliveira (2003) 所指出的,我们的不同之处在于,现代和古代是积累的内生镜像。 将自我管理强加给大多数巴西工人阶级的规则,他们出生在一个“已经颠倒过来”的世界(参见 TELLES,2005 年),这就是巴西工人阶级的特征。 鸭嘴兽 眼下。 面对卢利斯塔通过消费实现社会安定和包容的经验的崩溃,“新中产阶级”本质上将被证明是一群不断转变的个体,他们永久地追求合格的人力资本,并在日益苛刻的竞争中竞争就业市场。退化。

巴西的中产阶级概念与欧洲和美国的中产阶级观念背道而驰,在欧洲和美国,不同阶层的生活方式各不相同,但有着共同的生活标准。[V] 类似于当地工资社会和社会福利政策的结果。 正如 Guilluy(2020)指出的那样,在全球北方,中产阶级概念的洗牌服务于混淆富人和穷人、全球化的赢家和输家以及混淆不同阶级利益的目的,因为它的重新定义具有意识形态意义目标是将其理解为“新的”和全球化的,而不是“旧的”和过时的。

在巴西,这一目标部分实现了,媒体和政府在 2010 年代广泛传播了“新中产阶级”的叙述,其衡量标准是纯粹的统计标准(参见 NERI,2008 年)。 尽管关于中产阶级的话语逻辑是相似的(毕竟话语也全球化了),但巴西的情况很特殊,因为它在一个资本主义边缘的国家取得了胜利,而这个国家实际上从未有过“中产阶级”欧洲意义上的阶级”。 相反,巴西并没有形成一个受薪社会,而是从其起源就构成了一个现代国家,激发了一种“大众创业”,从圣保罗外围的车工到农业中的牛仔裤派系。伯南布哥州(参见 BRIGUGLIO et al., 2020; 奥利维拉,2003 年)。

Ruy Braga(2019 年)在近年来负债累累的人——尤其是那些家庭收入在最低工资的两到五倍之间的人——的沮丧中看到了随后政治事件的根源,因为在 PT 政府的鼓励下,此类投资加剧了,事实上,在工人家庭中有一种任人唯贤的感觉。 这是一个与我在本文中公开的内容非常匹配的剪辑。 更艰巨的是,那些在高等教育上投入多年和金钱的人的希望再次被怀疑所淹没,正如我在与全民大学计划 (Prouni) 奖学金获得者的研究中所观察到的那样,这是 Lulism 的象征,承诺转变一名瓦工的儿子成为一名医生(参见 COSTA,2018),而最近的现实是 40% 的大学毕业生没有获得合格的职位空缺(参见 LIMA 和 GERBELLI,11/08/2020;MACEDO,2019)。 作为多米诺骨牌效应,他们填补了以前由完成高中学业的人所占据的职位空缺。

在城市周边,贯穿福音派、“强盗”和国家行为者的创业逻辑,将他们全部转变为市场经营者,使 货币化 作为管理社会和城市冲突的唯一可能语言。 正如 Feltran(2014 年,第 14 页)所指出的那样,“当法律和被认为是正确的东西都不能调解人口群体与他们逐渐自主的看待自己和他人的方式之间的关系时,金钱似乎是唯一客观的方式调解他们的关系”。 在以严重的经济危机和公共政策崩溃为标志的后卢主义巴西,出现的政策以不稳定和对“通过消费实现包容”的挫败感为中介,只留下了多种版本的“企业家”。

顺便说一句,最近几届政府在“促进”巴西劳动力市场上花费的相当一部分精力都花在了这些基地上。 2004 年,劳动部启动了与巴西微型和小型企业支持服务 (Sebrae) 共同开发的青年企业家计划,旨在鼓励年轻人进入就业市场,其目的是“提供获得信贷的培训,吸引制定商业计划并跟进信贷。 但它的尝试失败了,主要是因为年轻人难以获得学分”(参见 TOMMASI,2016 年,第 111 页)。

罗塞夫连任后的经济危机——根据巴西地理和统计研究所 (IBGE) 的数据,3,8 年国内生产总值 (GDP) 下降 2015%,其中工业下降 6,2%,服务业下降 2,7% ( 2015)——近年来有所加深,刚刚开始恢复。 在大流行开始前夕,失业率继续下降至 11% 的水平,但该国 2019 年底在非正规部门有 19,4 万个体经营者,比 2 年增加近 2018%(IBGE,2019 ). 个人微型企业家 (MEI) 的数量在一年内从 7,7 万跃升至 9,4 万。[六]

大流行正在加剧,这就是当前工作世界的现实,正是在这种加速去社会化的背景下,Covid-19 于 2020 年登陆巴西。100 年 13,1 月底失业率为 2020%。直到第一个根据 IBGE 开展的 Pulse 公司调查:Covid-716 对公司的影响,19 月的一半时间里,有 40 万家公司关门大吉。 在暂时或最终关闭的企业总数中,522%(XNUMX 家公司)告诉该研究所,关闭是由于健康危机。

另一方面,67,2 万人在 600,00 月至 2020 月期间获得了 600 雷亚尔的紧急援助,根据 Gonzalez 和 Barreira(20 年)的说法,对他们来说,收入的增加足以抵消危机造成的损失。 隔离中普遍化的人数和工作流程加剧了正在进行的自我管理的扩张:2019 月至 XNUMX 月期间,有 XNUMX 万工人成为 MEI,与 XNUMX 年同期相比增长了 XNUMX%,结果,在很大程度上,来自失业率的上升和出于必要的创业[七].

“无阶级”社会是个体经营者激增的必然结果,因为“似乎有相当多的证据表明,公司已成为当代社会的典范机构,其许多价值观也正在传播到社会的其余部分。社会”(参见 LÓPEZ-RUIZ,2006 年,第 96 页,我的翻译)。 同样,但从另一个角度来看,这个社会符合家庭的债务和责任,损害了国家(cf. COOPER, 2017; LAZZARATO, 2012),其名称“新中产阶级”代表了其方便和壮观的版本。

从商人到企业家

在从市中心前往圣保罗南区的路上,沿着 Marginal Pinheiros 乘坐公共汽车或乘坐火车乘坐 CPTM Esmeralda 线,您可以看到装饰着这条破旧河流的桥梁,这条河流也因此得名。 在这条路线的大部分路段,镜面和新古典主义建筑、跨国公司总部、国际连锁酒店和奢侈品消费圣殿再现了这座南半球最大城市的不寻常景观。 2019 年 XNUMX 月左右,桑坦德银行发起的一项活动“让我们一起行动,巴西”被印在其中一栋建筑的外墙上,以便从数公里外也能看到它。 大约一年后,由于该国的大流行仍未得到控制,同一家银行在媒体上宣传了其“Responsa prospera”计划的宣传活动,该计划针对因限制措施而陷入困境的小企业家,主演是 Adriana Barbosa,圣保罗。黑色博览会。

积极的创业话语,其流行的变体,viração,隐藏了其不稳定的本质。 但是,对于阿德里亚娜和其他“外围主体”来说,这几乎是老生常谈,因为从她所参与的无限事件中透露的角度来看,黑人人口“一直很有进取心”,字里行间表明,工资社会一直是大多数巴西不稳定工人阶级的幻想。

2020 年初出现的经济复苏乏力,没有转向劳动力市场的重组,反而使其更加不稳定,因为失业率的下降是由没有正式工作的雇员人数增加维持的私营部门的合同(41%,根据 IBGE)。 这有助于解释 MEI 在 Campo Limpo 区和圣保罗南区邻近地区的成功,我在那里进行了多年的民族志研究:当时,660 名个体微型企业家根据经济和工作发展秘书处的数据,在首都正式成立,集中了 26.870 人,仅次于 Sé 中心区(参见 FONSECA,06/08/2019)。

圣保罗郊区随处可见受欢迎的创业精神。 有成千上万的案例,或多或少是成功的,他们通过需要相互识别 产生收入,也就是说,将经济转移到一个几乎没有合格工作岗位,也没有产生内生价值的地方的挑战。 它包括那些知道自己是企业家并寻求中心关注(由于“社会影响”的想法)的人,以及那些在这种话语之外复制创业实践的人。

这些以前的外围商人占据了他们社区中不起眼的商业中心,几乎没有注意到城市的其他地方。 圣保罗的南区,由于其规模,拥有许多不平等的地方,以至于它们的异质性令人惊讶,正如在不稳定的 Jardim Maria Sampaio 前面结构良好的 Campo Limpo 地区所看到的那样,它的大外观废弃的露天游泳池。 购物中心存在于所有这些地方,几乎总是具有受欢迎的形象,在它们中,特工和更成熟的商人共享空间和成千上万忠实或潜在客户的注意力。

Pedro Luís 现年 50 岁,在 Vargem Grande 拥有一家宠物店已有 XNUMX 多年。 他欣赏邻居,并认为他的顾客都是邻居,实际上是朋友。 但他评论说,圣阿马罗和他的社区之间存在显着差异,后者没有银行或彩票网点。 他说,“我们的政客在那里行动迟缓,他们不想在这里开彩票,因为他们害怕被盗”。 他通常和一名员工一起经营这家公司,但在接受采访时,他是一个人经营。 他抱怨说:“我在那里有一个男孩,但那个男孩让我生气,所以我把他打发走了。 不,为了生气和花钱,我宁愿一个人呆着”。 吹牛,他戴着面具进行了谈话,为对话者装饰着略带险恶和不舒服的微笑。 由于他一个人在店里,他多次打断采访以照顾客户和供应商。 佩德罗甚至在同一条街上开了一家酒吧,秘密营业,当然在隔离期间没有关闭或失去顾客。 “目前,我正在保留”,他承认,不让酒吧合法化。

宠物店和不规则酒吧的老板是一位老派“企业家”,即他从12岁开始在叔叔的超市打工,读到高中一直没有离开过这个行业。 他每周 XNUMX 天,每天在宠物店工作 XNUMX 个小时。 显然很累,这样的套路在那个贸易区是相当普遍的。 当被问到他是否不觉得累时,他承认他觉得累,但他自己辞职了。 他说,作为一家面包店,“一个人开面包店让他不在其他人开门的时候开门是没有用的。 这甚至不是为了钱,而是为了必须到达并且必须开放的客户”。 Pedro Luís 说他甚至摆脱了这家商店,因为他无法将它与他的婚姻调和。 他把她买回来激怒了他的妻子,他的妻子让他在她和宠物店之间做出选择。 他选择了宠物店,然后他们分手了。

正如我之前指出的那样,新自由主义话语传播开来并发现了一个流行的变体,但有趣的是观察佩德罗·路易斯那一代人解释这个术语的方式。 约瑟夫·熊彼特 (Joseph Schumpeter, 1982) 在企业家身上发现了力量的化身 ,转化为想象能力和创新精神,即“创造性破坏”。 新的生产组合的详细阐述和执行使他成为变革的触发者。 但对于 Pedro Luís 来说,企业家首先是 战斗,历经挫折,却懂得重塑自我。 与熊彼特的形象截然不同,这种看法是基于适度的野心和辛勤工作,其中涉及个人牺牲只是为了赚取一天的收入和养家糊口,最终诉诸于轻微的犯罪行为,例如经营一家地下酒吧。

— 这家商店就在这里,我改变了一些东西。 我拍不同的货,尽量不要一样,不然就坏了。 所以这就是企业家精神,对当时的市场需求有远见,所以我认为我自己是一个企业家。 我这里的店有点摇摇欲坠,大流行前有点坏,因为个人问题,然后我已经发明了一个小酒吧,我已经把它工作了,然后又回来了,你必须改变它才能……如果你不停地问上帝,这行不通,你会死的。 我想我是个战士。 我总是试着按原样看市场,看目前最流行的口粮,以免被卡住。 人们厌倦了同样的事情,所以你必须一直改变它,然后你总是有市场。 及时停止,碎裂。 我认为这就是企业家。

不气馁、见机行事、见机行事的大众创业之基石就是必打必改。 年轻的创业崇拜者也一样,但他们与众不同的是他们的野心和一定的 社会思潮 新自由主义。 36 岁时,蒂亚戈·丰塞卡 (Tiago Fonseca) 在大流行期间在圣阿马罗 (Santo Amaro) 开了一家礼品店。 这不是第一家:他在 Jardim Ângela 的郊区还有三家公司,离他住的地方很近,一家服装店,一家花店和另一家礼品店,就像我去过的那家一样。 大约五年前,他辞去了一家知名汽车修理厂的经理职位,他在那里有正式的合同,没有任何抱怨。

蒂亚戈说他已经“触发”了这项冒险,因为他在其中看到了他知识的“更大容量”。 他拥有人力资源学位,并在附近位于拉戈特雷兹的同一所私立大学获得心理学研究生学位。 由于他能够申请,他在没有任何奖学金或资助的情况下完成了学业。 尽管没有从事该行业,但他认为他的大学教育对于与人打交道和结识未来合作伙伴至关重要; 此外,它重视获得的知识,因为这种“没有人带走”。

他说,他在 Rua Barão de Duprat 的商店是大胆和计划的结果。 据他介绍,在圣阿马罗,他所在的领域并没有太多竞争,因为“批发和零售只有在中心才有,所以根据我所研究和计划的一切,我相信不会出错”。 事实上,至少在接受采访时,蒂亚戈声称在大流行期间增加了他的收入,通过 WhatsApp 和 Facebook 销售,而服装店仍然关闭。 他让 Jardim Ângela 商店的四名员工留在家里,支付他们一半的工资,但没有解雇任何人。 他亲自送货,最远可达 5 公里。

— 我不会告诉你做商人更好,因为你的工作量是原来的三倍,你没有假期,你不能好好休息。 在我所在的公司,我的薪水真的很好,但我只是觉得他们没有像我认为我应该被重视的那样重视我,我应该在一个层次上,我在另一个层次上,而不是因为缺乏知识。

就像佩德罗·路易斯一样,他的工作日令人印象深刻,这是新老企业家的通则,尤其是他已婚并育有三个孩子。 但促使他离开工作稳定、敢于创业的公司,是他这一代人非常有特点的东西,需要感受到“被欣赏”,这对佩德罗和其他受访者来说似乎没有意义。同样的年龄段,对他们来说,成为一名交易员几乎是非自愿​​的,而且是外部决定的。 他不认为自己是自己的公司,他不从“人力资本”的角度思考问题,而且他所谓的缺乏学习——他读完了高中——为 有一份更好的工作,这与蒂亚戈相反,蒂亚戈将自己的大学教育视为事业成功的资产。 正如我在硕士研究中注意到的那样(参见 COSTA,2018),高等教育为工人阶级的年轻人带来了巨大的期望,他们希望避免体力劳动,Beaud 和 Pialoux(2009)称之为“逃离工人阶级的命运” . .

因此,根据埃伦伯格(Ehrenberg,2010 年)的说法,在由表演崇拜建立的新配置中,每个人,无论其出身如何,都必须“表演成为某人的壮举”。 这种新的创业理解的起源是社会在社会阶层方面的代表性的破碎,即在 Ø 社会及其对抗。

必要与非必要

安娜今年 40 岁,直接受疫情影响成为“企业家”。 她和她的丈夫在 Barão de Duprat 开了一家相框店,采访时只有她在店里。 那是因为,随着州政府决定关闭非必要业务,您的商店不得不解雇这六名员工。 因此,她不得不辞去律师事务所的工作,帮助丈夫经营商店:她负责客户服务,而他负责制作绘画和画框。 她想念“签名卡”,即 CLT 保证的福利。 对安娜来说,当老板并不意味着优势,因为责任增加了很多,而且“没有人可以求助于你”。

在他闭门工作的两个月里,他们通过 WhatsApp 回答。 安娜解释说,租用这个空间很贵,而且由于业主的顽固态度而没有重新谈判; 此外,它的顾客年龄较大,即使在重新开业后,由于担心病毒,也不会经常光顾这家商店。 面对前景 锁定 商业活动最终没有实现,她的感受与其他不被视为“基本服务”的交易员的感受相似,即强烈拒绝该提议。 因此,在受访者中,非常明显的是,在那些拥有“非必要”企业的企业和他们不可或缺的企业之间完全关闭贸易的看法存在一定的冲突。

和 Pedro Luís 一样,Elaine 在 Vargem Grande 有一家“必不可少的”机构,这是一家在当地购物街上因其组织结构和三名穿着制服的员工而脱颖而出的眼镜商。 自 2015 年以来,她一直拥有这家公司,当时她是从以前的所有者手中买下这家公司的。 他说,从那以后,他一直在“战斗”经营这家店。 在 46 岁并完成了高中学业后,伊莱恩说她甚至开始了高等教育课程,但放弃并选择了尸检助理技术课程,但她也没有实践,因为“它在经济上不可行”。 她说,就像她拥有一家宠物店的同事一样,她与附近的社区有着情感上的关系,这是她的第二个家,因为她住在南区郊区的 Grajaú。 Elaine 对她与社区建立的关系感到非常自豪:“我们与居民的关系非常好,人们认识我很久了,我和所有的商人都是朋友,许多居民不仅成为客户,但他们成了朋友”,他说。

在这种情况下,他说他的光学产品在大流行和 锁定 这并没有引起她的关注。 伊莱恩 (Elaine) 对她所做的事情表现出强烈的声音和信念,以及与成功神学相呼应的扎实的职业道德[八]. 她是神召会的福音派成员,对她来说,成为一名企业家意味着“早早离开,工作,建立我们的遗产。 为我们的客户提供我们所拥有的,给予所有的关注和服务,不仅是“事前”,还有“事后”。 帮助我们的邻居,做运动,所以我是这样理解的”。 大流行并没有太大改变她的日常工作,从周一一直持续到周一,两名销售人员和“一个男孩”休息一天,但其中包括不断清洁产品并不得不处理产品短缺的问题,因为她的许多供应商都关门了,直到服务逐渐恢复正常。

Ana 和 Elaine 的例子说明了某种生存危机,这种流行病和政府措施给许多受欢迎的企业家带来了一定的生存危机,并且对那些在靠近市中心工作的人造成了更大的打击,那里的市政厅检查更加严格,并且不容易绕过隔离区. 因此,安娜和我采访的其他商人,从像她这样的框架店到一般的小型配饰和小饰品店,他们的业务不被视为基本服务,他们都反对全面关闭的可能性,他们已经受到重创,如中断工作本身(包括正式工作)以替换不得不被解雇的员工所见。 Ana 仍然“勉强”使用 WhatsApp 等新工具,但对于 Vargem Grande 的另一位企业主 Dilson 来说,这不是一个合理的可能性,因为他使用的是附加值非常低的盗版 DVD。 当然,如果他关闭了他的商店。

2020 年 2010 月,新闻以应用服务交付人员为首的动员爆发,这就是所谓的“应用中断”。 他们被视为必不可少的工作人员,在大流行期间面临着被传染的风险,突出了他们世俗生活的一面,对于平田 (Hirata) (XNUMX) 来说,这一面确定了不稳定生活的日常戏剧、将生活视为战争和在逆境中生存的普遍现象,峡谷的居民。 在没有同样知名度的情况下,被认为“无关紧要”的受欢迎的企业家仍然活跃,他们无视政府强加的规则并将自己暴露在病毒中,或者转身遵守它们,这意味着恐惧、不安全感、被解雇的员工和职业调整。

流行病、国家和流行的新自由主义

在 Dilson 的小店里,货架上堆放着数百张盗版 DVD,从动作片到 forró 节目,非常引人注目。 另一边,在挂在墙上的充电器、超级英雄玩偶和防护面罩之间,坐着这位在Parelheiros生活了50年的20岁的Bahian。 之前,他曾在一家公寓担任保安,后来离开公寓成为圣阿马罗的街头小贩。 在那里,他卖啤酒、玩具和煮花生。 尽管决定辞职,甚至违背了私营安保公司的意愿,他还是认为注册的工作更好,因为他从早上 6 点工作到下午 14 点,假期来临时,“我去了巴伊亚,在 25在巴伊亚的日子里,它会再次回来,它会开始,这是他确信的事情。 不在这里了,我们必须在这里 去打仗 每天”。 迪尔森证明他的选择的方式令人困惑,因为他离题了关于月底工资的保证,反对作为街头小贩他工作更多而且回报更不确定的想法,这表明正式工作让他很舒服。 随着在巴士总站对街头小贩的检查增加,他的收入减少了,他搬到了 Vargem Grande,在那里他开始在街上工作,直到沙龙出现出租,直到今天。 但向社区的过渡更加复杂:

——所以,经历过的你开始有了不同的眼光。 我在成长,思考不同的事情,看到它在这里行不通,你必须在这里做,我做得很好,我觉得我做得很好。 我只是在圣阿马罗的时候表现不佳,当我来到这里时,我在经济上和精神上都得到了成长。 (...) 这对我来说并不容易,因为我离开了一个收入更高的地方,而且我在这里没有客户,我几乎不认识任何人,而在圣阿马罗那里是我一生的收入来源,这是一笔不错的收入。 当街头小贩的圈子快要关闭的时候,我来到了这里,所以我从头开始,大门打开了,我认识了这些人,吸引了客户。 然后事情也变得更好,他们变得更好,感谢上帝,我们在那里。

从周一到周一,他在没有员工的情况下从上午 9 点工作到晚上 20 点,几乎没有休息。 作息困难,他的妻子也是街头小贩,只在早上帮忙。 他最后一次休息是在七年前,当时他在他父母的故乡巴伊亚州和他的姻亲居住的阿拉戈斯州度过了 15 天假期。 他说,他在店里的工作并不累人,但他错过了几天时间来放松一下。 “精神上你有点疲惫,但你的身体很好”,他自豪地评论道。 但对迪尔森来说,这并不重要,因为他五岁就开始在田里干活,做“轻松的工作”,比如种植玉米和豆子。

草根创业的精髓来自其严格的职业道德。 在迪尔森那一代,它几乎没有被研究所定义,但对人力资本意识形态的狂热以一种意想不到的方式出现在这里,这是它在下层阶级中传播的一个戏剧性症状。 他读到小学七年级,正在考虑重返学校,他认为就业市场发生了变化,与他当保安时“完全不同”,并带来了压力关于新一代的工人,在你的视野中,他们会因为你的研究而领先于职位空缺。 今天最重要的事情就是学习”。 另一方面,提到他会学习数学,迪尔森并没有说明什么:“对今天的我来说,任何类型的课程都有帮助,因为今天我总是需要一些额外的东西,你说‘不,我上了一门课程’,但是你总是需要更多”。 顺便说一句,你的两个孩子都在上大学。

正如我们在接受采访的其他受欢迎的企业家身上看到的那样,这种具有深刻韦伯意义的伦理,在这种伦理中,工作支配着个人在与世界的关系中识别和定位自己的方式,也就是说,目的本身决定了他的世界观. 在圣保罗郊区以一种非常明显的方式。 生活在资本主义的铁笼中,他们将法律条文视为抵御他们所认为的不公正行为的避难所,即使他们最终为了自己的利益而违反法律(参见 WEBER,2004 年)。

大流行带来的一个例子以罕见的方式凸显了这种道德规范:国会批准了 600,00 雷亚尔的紧急援助,并自 2020 年 XNUMX 月起每月支付。所有受访者一致支持该倡议,但持相同的保留意见:必须支付援助给那些“真正需要它”的人,这表明他们对那些据称在不需要它的情况下利用了好处的人怀有怨恨。 例如,Pedro Luís 认为在等待援助的队列中有很多“noia”,但他得到援助是因为他“失业”——宠物店在他妻子的名下,酒吧没有 CNPJ。 另一个值得注意的矛盾是,正如蒂亚戈在评论他的礼品店销售额增长时所承认的那样,这些企业继续拥有客户,因为其中一部分人甚至使用紧急援助来购买多余的产品。 迪尔森的方向相同:

— 我不会说这没有帮助,因为这家伙得到 600 雷亚尔,所以他可以支付水费、电费,他可以做点什么,买东西。 我不会说它没有帮助,但我宁愿工作,因为当你工作时,你知道你能取得什么成就,并且依赖他人并不酷。 我认为你通过工作获胜很酷,但是取决于它......然后他们说“五分之一会下降”,当又是一个月“五分不下降,它会在十五日下降”。 这是你不确定的事情,但说它有帮助,它有帮助,特别是对于那些依赖它的人,失业的人,无处可去的人,即使是掉落的钱也已经有所帮助。

这种职业道德一直在经历微妙但同样相关的转变,新自由主义的元素在受欢迎的企业家的话语中变得司空见惯。 与 Dardot 和 Laval(2013)理论化的以欧洲为中心的新自由主义主体性模型相去甚远——尽管如此,它存在于圣保罗的国际化飞地中,谴责他们与城市本身周边之间的分裂——有,另一方面,强调对国家的负面看法的演讲。 阿德里亚诺在 Rua Barão de Duprat 开了一家配饰店,他一个人在那里工作。 他今年 48 岁,1985 年来自塞阿拉州。几年前,他解雇了登记在册的妻子,开始在没有登记的情况下工作。 他甚至想将自己定义为商人,但他没有这样做,因为他说,“我一直在放松管制,我正在努力使其正规化 [商店],几乎没有什么可以被视为企业家”。 他强调了他在占领期间遇到的困难,认为最近几届政府(特梅尔和博尔索纳罗)的经济状况有所改善,这本来会被大流行打断,从而带来更多的失业:

- 当时 [困难] 失业,这使销售额下降了很多。 由于这种援助,它帮助了很多,人们花的钱很少,但这就是困难所在。 另一个已经持续多年的主要困难,我不知道它是否会随着对国内产品施加的一些改革而改变,这就是为什么我什至与一些进口产品一起工作 中国制造 如你所见。 我尝试处理国家事务,但我没有注意到,因为税收很高。

Veena Das 和 Deborah Poole(2004)在制作“国家边缘的人类学”时认为,国家权力始终是通过其存在的差异分配来行使的,而不是通过无所不在的主权来行使的。 它的合法性将始终在其实践中受到威胁,在这些实践中,国家存在的“可理解性”总是由其参与者给出,他们发现自己处于不同规范制度之间的摩擦中。 紧急救助暴露出受访者工作矛盾,但国家也受到质疑,矛盾加剧。 除了对好处的怀疑之外,据认为,受访者对公共政策的看法由于其怀疑态度而令人惊讶,并表明观念发生了变化,现在这种观念因某种新自由主义实用主义而有所缓和。 例如,阿德里亚诺对维持紧急援助的可能性表示怀疑,因为“让我们看看这个国家的表现如何,它将如何支付这笔账单”。 同时,它提倡重视统一卫生系统(SUS)和卫生专业人员。 他没有健康计划,现在觉得只有公共服务才能保证他的护理——即使预约需要三个月,阿德里亚诺抱怨道。

“让我们触摸生活”

在巴西死于新冠病毒的人数将超过 100 万人的那一周,雅伊尔·博尔索纳罗 (Jair Bolsonaro) 试图对这一事实表示遗憾,但在他的传统方式之一中 生活 在 Facebook 上,他说有必要“触摸生活”,无论如何,这与他自大流行开始以来一直提出的建议相呼应。 尽管这份声明看似麻木不仁,但它准确表达了圣保罗郊区几乎所有工人和商人所做的事情。 或许正是因为这个原因,这位备受争议的总统尽管蔑视这种疾病,而且对他进行对抗的方式持批评态度,但仍保持着很高的声望[九].

在 Vargem Grande,Fernando Souza 就是其中之一,他在附近以 Fernando Bike 的名字更为人所知,这要归功于他在那里经营了 25 年的自行车店。 1970 年代末,他和父母一起离开库里提巴,定居在 Jardim Iporanga 贫民窟。 他的父亲在他 XNUMX 岁时消失了,因为他逃离了邻居的威胁和困惑,他的母亲留在了原地,费尔南多搬到了 Parelheiros,在那里他结婚生子并实现了他从事自行车工作的梦想。 他欢迎我进入他的家,在那里,他从他的小图书馆里拿出丹·布朗 (Dan Brown) 的书,特别钦佩地给我看了卡萨斯·巴伊亚 (Casas Bahia) 的创始人塞缪尔·克莱因 (Samuel Klein) 的传记。

除了他妻子大部分时间经营的自行车店和他作为锁匠的活动之外,费尔南多在政治上也很活跃。 他已经是社会主义与自由党 (PSOL) 的成员,在接受采访时他已转投 PT,并准备支持 Jilmar Tatto 竞选市长,他的家族在该地区拥有一个政治据点。邻里。 在这个地方走来走去,很容易注意到铺路工程,但当时装饰房屋和企业的感谢横幅是其他政客的:议员米尔顿莱特、他的儿子和联邦副手亚历山大和市长布鲁诺科瓦斯。 费尔南多本人已经三度成为议员候选人,票数还算合理,但还不足以让他当选。

接受采访时,费尔南多与当地一家非政府组织合作,经营着一家小作坊,其中配备了三台用于生产口罩的缝纫机。 他说他接触政治是因为他看到社区被政府遗忘,政客只在选举季节出现。 但他承认,在住在 Vargem Grande 之前,“我的想法和大多数人一样”,因为“当我住在 Iporanga 时,我讨厌政治,'一切都是小偷,没有什么可耻的'。 随着时间的推移,你会变得成熟,参加会议后你会发现,这些人需要时间来做出决定。” 他说,他总是投票支持劳工党,也不吝于赞扬前总统卢拉,但尽管如此,他认为今天的政党更像是“中左翼”,而不是“左翼”。 他说,他和其他受欢迎的企业家都对 PT 在联邦政府任职期间赚了最多钱持积极看法。 然而,在罗塞夫政府任职期间,他注意到失业人数正在增加:“我有四个人直接在我的店里工作,今天有两个人。 我不得不早点去组装自行车,因为我卖了一辆新自行车,结果它坏了”。

费尔南多认为,尽管最近有所改善,但近年来悲观情绪在交易员中蔓延,这反映在政治上。 他重复了一部分巴西左翼人士的说法,即前队长的胜利是 fakenews,但随着现任领导人被揭露,左派很快就会转变。 但费尔南多认为,一个障碍是外围对参与政治缺乏兴趣:

— 外围没有太多 [兴趣】 ……劳动力在那里,大部分产业都来自外围,这些人,如果拿这里南区的极点作为参考,你会看到这些人大部分时间都在公交车上度过,为什么我这么说? 他早退,他不参与街坊的决定,不参与讨论,有时周六周日或节假日有公开听证会,他累了,因为他在交通上累坏了。

作为博尔索纳罗政府的批评者,费尔南多是受访者中的一个例外。 并不是说总统激起了他们的强烈热情,而是大多数人在批评他时都指出了他通常表达自己的放纵,尤其是对记者。 例如,迪尔森强烈否认给予他们的待遇,主要是因为他们是“雇员”,也就是像他这样的工人:“想象一下[] 一个记者会问你一个问题,他是一名雇员,他问的是老板发来的问题,一切都是书面的,然后他来了,说‘闭嘴’……”。

梅琳达·库珀(Melinda Cooper,2017)在分析美国背景时了解到,面对国家的退出和信贷政策的扩张,对家庭的重视解释了新自由主义与“新社会保守主义”之间可能结盟的原因。 在这里,受访者中最“博尔索纳主义者”的形象也是最具企业家精神的。 蒂亚戈从另一个角度看待总统行为的问题:正是因为他的方式,博尔索纳罗将难以继​​续执政。 他缺乏总统姿态,在这位店主看来,似乎不是大众阶层的问题,而是有钱人的问题。 所以他认为“我们的总统”的伟大优点恰恰是他的缺点,最接近的候选人恰恰是他的对手,圣保罗州长若昂·多里亚,因为“他的营销非常好”:

— 博尔索纳罗,他是一位伟大的总统,但他真的说出了他的想法,这对巴西总统来说并不是一件令人愉快的事情。 他应该三思而后行,因为他真的很诚实,很直接,很直接。 大多数人都喜欢这样,但对于总统来说,我认为说出你的想法并不是一件很酷的事情。

法西斯主义者的指控或针对博尔索纳罗的政变与这些受欢迎的企业家的现实相去甚远,他们通常赞成他的政府和他对危机的处理。 特别是在那些被认为是“非必要”的人中,他维护经济和拒绝社会限制措施的辩护尤其受到赞赏。 对疾病缺乏控制的责任不归咎于总统,即使大流行让他们担心(他们都认识感染者),即使仍然没有疫苗,也认为它正在过去全部。 另一方面,也有可能是他的这种行为,打破了工人和老板之间本应存在的道德和尊重,是对他在外围和新老转会者中的形象造成特殊损害的因素。

最后考虑

罗伯特·库尔兹 (Robert Kurz, 1992) 写道,现代化的崩溃意味着,由于竞争加剧,资本主义将开始越来越忽视劳动力,取而代之的是科学和对技术发展的投资。 然而,不仅数千种以前对资本主义积累和社会再生产至关重要的职业的终结并不是它的唯一后果,而且工作的社会不稳定在整个西方蔓延。 随着全球化,不仅“西方中产阶级”的生活水平会像居依 (Guilluy) (2020) 所说的那样消失,他们的生活水平也会消失 生活方式 发现自己受到攻击。 在新型冠状病毒大流行的背景下,工作的中心性重新成为焦点,全球数十亿人在家中享受远程办公,但因隔离而面临身体和情感上的后果; 或失业,并因社会限制决定而无法开业。 当工作从我们身边被夺走时,这场大流行最终会加速这种崩溃或恢复工作的重要性吗?

在出现 Covid-19 的头几个月,最直接的反应是紧急基本收入计划。 另一个,鉴于我在本文中提出的内容,似乎是自我管理作为无法为大规模不稳定提供解决方案的系统的紧急出口。 它进入新的类别(如摩托车货运司机)或正在重新制定的类别(如商业管理职业的无限)表明它不仅仅是一种话语,而是在有效地改变逻辑并消除当代工作的支柱,如工作时间.和下班时间,数字而不是面对面。 在巴西,随着对什么是必需品和什么是可支配品的确定,阶级之间的不平等变得更加明显。 当您不被认为是必不可少的,也没有时间时该怎么办 在家办公?

在此期间,工作的重要性被重申,使其更加不稳定,因为新自由主义话语预测更多的权利意味着更少的工作。 没有什么新鲜事,如果不是因为它被底层家庭同化,在债务中进行管理并被新保守主义所诱惑(COOPER,2017)。 流行的新自由主义在工作中以及与之相关的事物中暴露出来,甚至比在公共服务的社会贬值中表现得更多,因为 SUS 保证在健康和经济危机最严重的时刻为最贫困人口提供医疗服务。 因此,工作的物质破坏也消除了与之相关的生活方式。 取而代之的是,当自我管理通过新的管理技术和由没有权利或保障的数字平台调解的工作逐步影响所有工人时,企业家精神的话语就具有了物质意义。

然而,流行的企业家精神在这两个极端之间取得了平衡,显然并没有毫发无损地度过这场大流行病。 圣保罗郊区的小企业,我在那里开展民族志研究,员工很少或根本没有,家族企业以严格的职业道德经营,被正规教育隔开的两代人分开。 关于法国工人阶级,Beaud 和 Pialoux(1999 年,第 181 页)说,年轻一代“经历了模仿资产阶级青春期各个方面的青春。 向高中的过渡创造了,有时甚至激化了两者之间的冲突 社会思潮 父母的工人和 社会思潮 孩子的高中。” 就流行的巴西企业家而言,特别是在圣保罗,这种冲突发生在那些不称自己为企业家的人之间,但 贸易商 谁读完了高中。 对于老一辈人来说,重要的是成为一名斗士,知道如何在需要时重塑自我,隔离就是证明。 反过来,对于接受过更好教育并接受创业话语的年轻人来说,他们依靠的是勇气、人力资本投资和对新技术的警惕性。

在我发表的文章中,关于 Jair Bolsonaro 的观点模棱两可,但很有启发性。 受访者几乎没有质疑他在大流行病方面的行为,但他的接受并不完全。 在年长者中,正是他的行为引起了消极方面的关注,他对记者(毕竟是员工)的谩骂遭到拒绝,冒犯了老板与员工之间本应存在的道德和尊重。 对于受访者中年龄最小的蒂亚戈来说,博尔索纳罗的行为也很突出,但恰恰相反。 因为他诚实和真诚,所以他不会被精英所接受(但会被人民接受)。 蒂亚戈也是最强调为政府辩护的。

共同点是国家作用的矛盾和紧急援助的相对一致,紧急援助应该只提供给“真正需要的人”。 大流行病后福利的持续性似乎与职业道德相冲突,职业道德与 Getúlio Vargas 推广的工人和流浪汉之间的旧区别相呼应。 反过来,自我管理与国家退出工作世界和保护家庭相结合,随之而来的话语主要导致布尔索纳主义。

*恩里克·科斯塔 他是坎皮纳斯州立大学 (Unicamp) 社会科学研究生项目的博士候选人。 最初发表在杂志上 困境 .

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笔记


[I]的 在公司间传播六个月后,PNAD-Covid19 数据表明,在该国 8,4 万远程工作者中,有 4,9 万在东南部。 大约 10% 的就业人口在 在家办公 在八月。 在这些人中,近 73% 已完成本科或研究生学位。 反过来,没有正式合同的工人仅占总人数的 15%,而他们几乎占就业人口的 40%(参见 GARCIA,30/08/2020)。

[II] 对于 Castel(2015 年,第 478 页)来说,工资社会也是“一个 政治管理 它将私人社会和社会财产、经济发展和争取社会权利、市场和国家联系在一起”。 随着它的解体,加速了主体的去隶化过程 不可积的。

[III] 我尽可能不间断地佩戴口罩并在必要时保持距离,以确保我和受访者的安全。

[IV] 根据 Neri(2008 年)的说法,他称为“C 类”的群体在 44,19 年达到了巴西人口的 2002%。对于担任迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 政府应用经济研究所 (Ipea) 主席的他来说,“收入平均社会平均收入,即统计意义上的中产阶级”。

[V] 在这项工作中,我使用“生活方式”(生活方式) 作为“质量描述(有时是评估)”的一部分,因此它基于经历过某些社会过程的人的主观体验。 在 EP Thompson (1966, p. 211) 的定义中,生活方式不同于“生活水平”(生活水平),指的是客观的、可定量衡量的方面。

[六] 来自联邦政府企业家门户网站的数据。 可用(在线)在: http://www.portaldoempreendedor.gov.br/estatisticas

[七] 引入 MEI 的两个衡量影响是,较大的企业家缩小了规模以适应该计划,并且一些公司,特别是较小的公司,开始使用该计划来改变提供服务的受薪工作关系(参见 . CORSEUIL、NERI 和 ULYSSEA,2014)。

[八] 根据 Valle(2018)的说法,并非所有新五旬节教派都声称繁荣神学,但即使在这些情况下,他们对信徒物质繁荣的强调也是值得注意的。

[九] 在 14 年 2020 月 32 日发布的一项调查中,Datafolha 显示博尔索纳罗政府的优良指数从去年 37 月的 XNUMX% 上升到 XNUMX%,这是自任期开始以来的最佳水平。