通过 乌戈·里维蒂*
史家传略
剑桥大学著名英国历史学家、著名的第三帝国三部曲作者理查德·埃文斯 (Richard Evans) 的书到了结尾,发现有许多地方、风景和语言在埃里克·霍布斯鲍恩 (1917-2012) 的传记。 1870 年代中期定居伦敦的波兰犹太人的孙子; 父亲是英国人,母亲是犹太人的奥地利人的儿子; 出生在亚历山大,在维也纳、柏林和伦敦生活过的年轻人。 所有这些流离失所都铭刻在他名字的历史上:从他祖父的“Obstbaum”,在伦敦的一个移民中心,变成了他父亲的“Hobsbaum”,到分配的“Hobsbawm”,由于大学机构的一些干扰。,给剑桥的学生。
流离失所影响了一个 1931 岁的年轻孤儿的生活,他的家庭(除了他比他小三岁的妹妹南希)仅限于叔叔、叔祖父和堂兄弟,遍布奥地利、德国和英国。 1930 年,他的母亲内莉 (Nelly) 去世后,霍布斯鲍姆 (Hobsbawm) 发现自己不断地往返于或多或少的远亲和熟人的家中。 似乎这还不够,渗透在他生命最初几年的所有不安全感因 XNUMX 年代在欧洲才愈演愈烈的反犹太主义浪潮以及作为永久不适源的外貌而得到强化。
但埃文斯展示的(这是他论点的亮点之一)是年轻的埃里克如何通过热情参与他可以重新定义自己的活动和空间来寻求克服所有这些不安全感:首先,与童子军一起,然后在他的父亲利奥波德于 1929 年去世,后来(直到最后)伴随着知识分子的生活和共产主义运动。 至少这些是霍布斯鲍姆早年的期望:与纤弱瘦长的外表相比, 人 知识分子的; 反对分散家庭的孤独,党员的友情和团结; 反对物质上不利的出身和迫害威胁所产生的不确定性和不安全感,这是一场承诺建立新世界的运动的力量。
在所有这些活动中,与共产主义理论和运动有关的活动可以说是最重要的。 而且,为此,霍布斯鲍姆在 1930 年至 1931 年间居住的 1933 年代柏林的历史背景对魏玛起着决定性的作用,但德国共产主义运动的抵抗也具有决定性作用,该运动能够将 130 万人聚集在一起在 1933 年 XNUMX 月举行的一次示威中,霍布斯鲍姆本人也参加了。 根据埃文斯的说法,对于一个生活在那个时刻的年轻人来说,共产主义的吸引力可能只是时间问题,他对知识生活和文化世界有着根基和爱好。
正是这种热情的归属感促使他在 1936 年进入剑桥大学时选择了历史课程——在他看来,这门学科更适合使用唯物主义方法。 然而,这种力量关系很快就会逆转,马克思主义知识分子和职业历史学家优先于共产主义激进分子。
尽管他从未正式离开英国共产党(即使在 1956 年危机之后),霍布斯鲍姆始终保持着 局外人 在党的队伍中。 然而,这并没有阻止他在一个陷入冷战的世界中遭受这种政治承诺的后果,最重要的是英国特勤局的监视和他学术道路上的障碍,这导致了他成就斐然的职业生涯, 从 1947 年到 1982 年退休 伯贝克学院,来自伦敦大学。
然而,在霍布斯鲍姆的轨迹中揭示的政治和知识道路之间复杂的相互作用并不是他的个案的独特之处——相反,它标志着共产主义与英国知识分子生活始终保持着艰难的关系。 另一个迹象可以在共产党历史学家小组的轨迹中找到,霍布斯鲍姆党的活动集中在这个空间中。
尽管它成立于 1938 年,具有明显的政治目的——促进工人了解本阶级的历史成就,并对共产党和运动的历史进行调查——尽管如此,这个团体(成立,其中,爱德华·汤普森、罗德尼·希尔顿、克里斯托弗·希尔和约翰·莫里斯所著)很快被党内官僚孤立。 它的活动很快就仅限于举行富有成效的会议和辩论,最后,该团体最大的遗产(没有比这更重要的了)是 1952 年创立的杂志 过去,现在,设计为英国版 年鉴 (今天仍在流通)。
但是,如果历史学家和知识分子的角色确实比激进分子的角色获得了越来越多的空间,那么同样正确的是,尽管政治行动中发生了所有不幸事件,但马克思主义的理论影响从未消失. 不仅如此,马克思主义提供的分析和方法论方法在很大程度上解释了霍布斯鲍姆在其思想轨迹中所走的道路,以及他的作品所征服的巨大重要性。
从费边社的博士论文(1950年完成)开始,霍布斯鲍姆就反对当时流行的政治和外交史模式——即大人物的叙事和民族国家的演变。 对他来说,重要的是写一部唯物主义的历史,能够理解经济状况的重要性(这绝不意味着回到确定论或还原论的解读)。 因此,这是一个选择资本主义发展作为主要分析对象的问题,这反过来又意味着解决这一过程的各个方面(经济、政治、艺术、科学、地理)、它的全球影响力和不断增长的国与国之间的相互依存关系由此而生。
正是这种既全面又综合的视角为他的一些经典作品赋予了创新的基调,例如他关于 XNUMX 世纪下半叶至 XNUMX 世纪初欧洲历史的三卷本: 革命时代 (1962) 资本时代 (1975)和 帝国时代 (1987)。
如果霍布斯鲍姆的工作得益于马克思主义理论武器库的动员,即便如此,也不能解释一切。 毕竟,所有来自共产党的历史学家都基于相同的基础。 正如埃文斯令人信服地揭示的那样,霍布斯鲍姆的贡献之所以独一无二——不仅相对于更传统的史学,而且相对于英国马克思主义史学的其他代表——是超越英国世界局限的视角。
霍布斯鲍姆表现出对欧洲文化的轻松自在,这在英国马克思主义的其他倡导者中几乎是没有的。 这种特殊性已经在英、法、德文学的年轻(贪婪)读者身上体现出来,并为在大西洋两岸的主要学术圈子中流传并建立了关系的历史学家的职业定下了基调他一生中有许多对话者,其中包括卡尔·肖尔斯克、尤金·吉诺维斯、查尔斯·蒂利、米歇尔·佩罗、雅克·雷维尔、卡洛·金茨堡、阿诺·迈耶、伊曼纽尔·沃勒斯坦以及许多其他人,从东欧到拉丁美洲。
一种世界主义和深远的视野使霍布斯鲍姆打破了最正统的马克思主义的局限,要么在 1960 年代拉丁美洲的大众运动中认识到当时最有前途的革命力量,要么通过献身于, 在诸如 原始叛乱者 (1959)和 强盗 (1969),对迄今为止被集中在传统工人阶级的理论贡献所忽视的社会边缘化行为者的研究。
霍布斯鲍姆与其他英国马克思主义代表不同的另一个特点是他对学术生涯的投入。 与革命的共产主义激进分子并存,总有一位在专业道路上孜孜不倦坚持的历史学家:为博士论文答辩,结果发表在著名杂志上; 定期参加该地区的代表大会和会议; 承担机构和组织活动的前线。 事实上,它不仅重视获得的头衔,还重视该国最传统的学术机构给予的认可,例如享有盛誉的 英国学院,艺术和人文领域任何职业的巅峰之作,霍布斯鲍姆于 1976 年加入。
霍布斯鲍姆的重要性只在他生命的最后几十年才增长。 不仅是为了这位享誉全球的历史学家的奉献,并被公认为重新配置其活动领域的主要负责人之一,而且(而且越来越多地)作为英国左派的参考。 正如埃文斯指出的那样,霍布斯鲍姆是一位父亲(如果不是 o 托尼·布莱尔和戈登·布朗的新工党之父),主要从 1970 年代末开始为英国左翼改革计划奠定理论基础,开始捍卫建立一个能够表达与撒切尔主义背道而驰的力量——对他来说,是要打败的敌人。
作为他的反宗派主义和知识独立性的证明,霍布斯鲍姆捍卫了更广泛和更温和的政治阵线以反对新自由主义的进步,这与在 1980 年代至 1990 年代之交苏联解体后重申他与马克思主义和共产主义。 正如埃文斯所强调的(传记作者本人也宣称,尤其是在接受主要媒体采访时反复提出质疑),霍布斯鲍姆一生都与共产主义有联系,因为这不仅仅是政治或理论方面的。
因为正是作为一名共产主义者,他在理智和情感上都成熟了; 最初和最持久的情感纽带是在党内及其机构内部建立起来的。 正是在共产主义中,年轻的埃里克找到了他的支持。 九十岁的霍布斯鲍姆没有其他方式可以看到自己。 他毫不怀疑,XNUMX 世纪的共产主义经验(包括偏差和犯下的罪行)应该被深入研究。 但是,至少对他来说,这只能从共产主义者的角度来看。
霍布斯鲍姆的政治生活和思想生活并驾齐驱,直到他于 95 年 2012 月去世,享年 XNUMX 岁。 国际. 他的骨灰,埋在一个问题下 伦敦书评,无 海格特公墓,在北伦敦,在马克思墓右侧几米处的一座墓中。
*乌戈·里维蒂 是圣保罗大学社会学博士候选人。
参考
理查德·J·埃文斯。 埃里克·霍布斯鲍姆。 历史上的一生. 伦敦,Little Brown,2019 年,785 页。