通过 丹尼尔·戈特-达尔莫罗*
Teatro Oficina 对贝克特戏剧演出的评论
塞缪尔·贝克特 (Samuel Beckett) 通过他的荒诞戏剧——以及他所有的文学作品——引出了一个突发的场景，在内心深处，这些场景是我们最平庸的日常生活，但我们将其正常化——甚至作为一种支持无意义行为的方式一个世界（社会建构的）反复否认我们为我们的存在创造意义的可能性。 “我们总是发明一些东西来获得我们存在的印象，”爱斯特拉冈说，也许这句话在 XNUMX 世纪已经过时了，首先因为我们不需要有我们存在的印象，我们需要传达这种印象； 其次，因为我们正处在这样一个时代，即使在他们的闲暇时间，孩子们也被要求服从电子设备或派对艺人的娱乐和适时的沉默，他们否认任何可以激发创造力和自主性的空闲时间——因为一个人面临着空虚是一个质疑和烦恼的人，一个发明和可以失控的人。
除非一个人本身就是空虚：除了无聊之外，与时间没有任何关系，就像爱斯特拉冈一样，生活在永恒的当下，甚至连身体上的痕迹都没有——腿上的伤口，来自幸运儿的踢腿（或费利扎多，在 Oficina 的版本中） ), 到坏死 – 他们设法留下记忆, 而他的记忆只是对存在于这个世界 – 一个非常狭窄的世界 – 引导的最明显的参考 – 就像他与弗拉基米尔的友谊一样。 是的，也许是朝着我们今天所拥有的理想主题类型迈进了一步：非地方的公民，他们只与周围的一切（地方、事物和人）建立短暂的、浅薄的 - 流动的关系，并在广告标志之间移动。
的组装 等待戈多 由 Teatro Oficina 制作，巧妙地将今天的主题更新为 1952 年的作品，又不让它过于贴近文本。
弗拉基米尔和爱斯特拉冈身上有一种我从未在我看过的任何作品中看到的活力和活力——我也没有在文本中注意到它。 在这两个角色所经历的更多相同的无意义和沉闷的经历中，一种新奇和冒险的新鲜感。 爱斯特拉冈坚持要他们离开，给人的印象更多是不安和记忆力减退，而不是无聊——尽管，是的，那种情况已经够乏味了，他不想这样。
还有谁应该感到无聊，厌倦了等待——因为他知道等待——弗拉基米尔，是最兴奋地填补这种无事的空虚的人，就好像这是生活中最平常的事情，没有任何消极的空间——“只有良好的共鸣”，就像现在很多人所说的那样，不顾一切地否认这个世界和自己的处境。
蒙太奇的微妙之处之一是没有出现 Oficina 的作品通常具有的任何性冲动。 更多的性暗示——在弗拉基米尔递给爱斯特拉冈吃的萝卜或胡萝卜中——听起来像是一个五年级的笑话（或总统和他的支持者），两人之间的吻有一丝绝望和非性爱的表现。 就好像泽塞尔索在警告我们：在法西斯主义的庇护下，欲望是不可能的，无论是公开的博尔索纳主义法西斯主义还是隐蔽的自由主义法西斯主义（伟哥、整形手术和只有粉丝在那里充当我们无能为力的拐杖）面对总是表现出准备享受的义务而感到高兴）。
另一个微妙的变化是费利萨多说话的场景。 与我在其他蒙太奇中习惯的不间断和失去活力的废话不同，费利扎多以一种“专业”的方式在他的演讲中表演，没有矫揉造作，没有错误或过度的表演——只是一些机械的曲折。 我承认，这一点让我感到困扰：两位主角的反应太正常了，以至于不惜一切代价想让他闭嘴——这在文本中是正常的（与我们从 Bolsonaristas、Cantanhede、Sardenberg、Pedro Doria 那里听到的荒谬言论完全不同, Vera Magalhães, Oyama 和其他记者和“舆论制造者”），在舞台上很正常（或者以我们认为正常的壮观方式，但它是残忍地做作）。 不间断的、死气沉沉的演讲，或者充满媚俗的朗诵，在 XNUMX 年的肥皂剧中锻造的中产阶级举止 地球 会显得更合适。
泽塞尔索从文本中脱颖而出的要点是在每一幕的结尾。 首先是那个男孩，他会宣布戈多那天不会来，而是下一天。 不是一个没有安全感和害怕的孩子，而是一个老派的学徒骗子，词汇量适当更新，似乎刚刚离开了 terreiro。 陪同我的朋友——她不知道这部作品——说她对第一幕结束时他和弗拉基米尔之间的对话印象深刻； 看到这个角色带给我的震惊，我忍住了笑声——我想起了另一个朋友，一位小学老师，她对她 XNUMX 岁的 mini-mano 学生发表了评论。
这个男孩的选择在第二幕结束时显而易见。 当他再次出现时，弗拉基米尔遵循贝克特设定的对话，听天由命地只在第二天出现。 男孩打破了文本，起初没有被弗拉基米尔听到。 戈多已经转变为另一个实体——戈多死了。 不会来——因为它从来没有来过，也永远不会来。 不再需要等待。 弗拉基米尔和爱斯特拉冈可以自由地去建立他们的方式，他们的生活，努力成为而不是仅仅给人留下印象。
有了这个结局，泽塞尔索敦促我们采取行动，摆脱昏睡，停止等待。 他在戏剧结束后的演讲中重复了这一点：我们不要等待弥赛亚，我们不要等待卢拉的当选。 作为一个无神论者，我对导演提出的结局有稍微悲观的解读：我们继续等待。 如果它不再是 Godot，我们正在等待有人向我们宣布我们不必再等待了。 我们仍然是被动的，依赖于派对艺人、刚从 terreiro 出来的男孩、剧院导演，以及一些有“权威”的人告诉我们：去吧！ 出去！ 我们都离开了剧院。 我们甚至可以不再等待一个人的到来，他会像变魔术一样来解决一切，但我们将离开那些不知道如何在政治和道德上自主行事的人的立场，我们将设法建立我们自己的道路，这条道路，因为我们生活在社会中，它既是个人的，也是共享的，集体的？
*丹尼尔·戈特-达尔莫罗 拥有 PUC-SP 的哲学硕士学位.
最初发表于 GGN报纸.
