通过 路易斯马克斯*
妇女、黑人、 LGBTQIA+、土著人、奎隆博拉人。通过公民参与赋予人民权力是实现共和服务/空间和实现“人民主权”概念的条件
“毫无顾忌、毫无尊重、毫无遗憾，
他们在我周围筑起了高高的石墙。
现在我绝望地站在这里，没有思考
另一件事：不幸降临到我头上。
而且我在外面还有很多事情要做！
当它们建成时，我几乎没有注意到那些墙壁。
我没有听到任何砌砖工的声音，也没有听到外面的噪音。
他们不知不觉地就将我与世界隔绝了。”
（康斯坦丁诺斯·卡瓦菲斯，诗 穆罗斯 由 José Paulo Paes 翻译）。
1.
这本书荣获美国政治学协会奖， 围墙国家：主权衰落由温迪·布朗 (Wendy Brown) 撰写的《墙》讨论了“墙”的功能和虚构性。据作者——普林斯顿高等研究院的教授——所说，墙不仅仅具有功能性，还达到了身份和心理组织的象征层面。主题是当前的；因为它指的是仇外心理。
自1910年底以来，美国在边境设立了铁丝网物理屏障，以遏制始于同年1920月、结束于2016年的墨西哥革命。XNUMX年，唐纳德·特朗普将这一问题作为竞选的中心，发起了反对“侵略者”、贩毒、暴力和经济形势的斗争。 “巨大、高大、坚不可摧、坚固、强大、美丽”这些形容词充斥着这些大嘴巴对这堵墙的煽动性言论，以将拒绝西班牙裔移民与全球化联系起来。当然， ”美国第一=. 搞砸了亚种。
民族国家在跨国决策和大型企业面前显得脆弱，这导致了摄像头、传感器和墙壁的大量存在。在巴西，最大的一个围绕着大圣保罗社区， 阿尔法城其墙后隐藏着精英们的偏见。城市生活被简化为公寓业主、门卫、保安和大楼管理员。隐居唤醒了一种团结和安全的感觉。在 历史上的城市，刘易斯·芒福德引用了“田纳西州橡树岭的原子研究社区，那里的居民开始重视乡村的‘安全’生活，免受外来入侵或未经授权的接近。”老大哥决定谁进来谁出去。
对于温迪·布朗来说，混凝土幕墙的奇观在想象中恢复了民族国家已失去的主权。国家侵蚀导致人们渴望关闭，以实现 世界观 好友模式 vs 敌人，入侵者甚至是游客都会被皱眉。在资本主义的动态中，恐惧症和优生学将问题转移到贫困的移民身上。极右翼是“利维坦”弱化、民主危机和公民权衰退的产物。
2.
Roberto Cabrini 的视听纪录片， 土狼，讲述了从墨西哥前往北方强国的人们在沙漠中的冒险故事。在旅途中，非法迁移由人口贩子引导，他们让非法移民处于不卫生和压迫的环境中。更不用说 洋基队 守卫帝国边境的志愿者用步枪射击胆大的 蟑螂 谁敢跨越它。那些从失去希望中幸存下来的人们把手举向天空。
2021年，57名巴西人在越境进入美国时被拘留，其中四分之三是整个家庭。当被问及时，这位不符合资格的候选人说：“他们中的大多数人都不怀好意。”政变策划者不仅诽谤选举制度，还侮辱自己的同胞。 “骗子的诡计是不公平的，他设计犯罪的计划，用谎言欺骗谦卑的人。”（伊萨亚斯 32：7）。
墙壁的命名具有不同的含义。对于美国人来说，它是“边界标志”；对于以色列人来说，它是“安全围栏”。但涂鸦和抗议壁画破坏了委婉说法；真正的含义是排斥。反动主观性是民主法治瓦解后产生的。城堡、国王、军队、护城河的回忆已不再适合智能炸弹和 片 数字的。它并不妨碍外国劳工在当局虚伪的目光下从事下级服务，过度剥削剩余价值。
墙壁构成了投射对彼岸有尊严的生活的幻想的屏幕。即使它们失败了，也会加剧各种冲突，从有组织犯罪到生态系统的惨痛崩溃。尽管它们无效，但却发挥了操纵群众的作用。柏林墙倒塌后，共竖立了五十多座纪念碑。在一片掌声中，这一现象继续发展。顺便说一下，请阅读杂志上发表的文章《分隔我们的墙》 大写字母 （12 / 03 / 2025）。
3.
在欧洲，随着 2009 年经济衰退，问题归结为：(a) 吸引国际投资者； (b) 驱逐不受欢迎的移民。这是欧洲社会为掩盖日益加剧的怨恨而普遍提出的议程。金融实体——以及国家——寻求市场、信用评级机构和公共债务证券的信任。
成本控制和勒索政府的框架源于扼杀国家自决权和争取社会和环境福利国家的斗争的金融主义。原则 格式塔，整体大于部分之和；整体就是市场本身，在新自由主义的现代化模拟中，参与者不是公民，而是消费者。
在去工业化和工人不稳定的背景下，要瓦解对自我吞噬型创业的诱惑并非易事。仅仅展示战胜失业的统计数据还不够。今天，减少工作时间，多陪伴家人和孩子，从社会再生产的维度来说，比经济生产本身更为重要。毕竟，心灵受到情感的滋养，从而获得上帝的造物应得的幸福。
必须抵制使财政调整合法化的煽动性言论，这些言论的目的是废除养老金、公共物品和产业、工资以及工会违法谈判达成的内容。 “紧缩政策”长期以来一直是为统治阶级的利益服务的，并得到企业媒体的支持，以掩盖大屠杀、传播后真相并为法西斯主义铺平道路。有关详细信息，请参阅 资本秩序，作者：克拉拉·E·马泰 (Clara E. Mattei)。
4.
反资本主义身份议程的力量是显而易见的：妇女、黑人、LGBTQIA+、土著人、奎隆博拉人。通过公民参与赋予民众权力是实现共和服务/空间资格和“人民主权”概念的条件。温迪·布朗揭示了我们所处的境况，既受到恐惧的监视，也受到保守幻想的监视，这种幻想主张未来颂扬理想化的过去。挑战在于克服结构性矛盾，让民主社会主义的未来更近一步——没有仇恨，没有隔阂。
* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间，他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。
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