通过 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯*
谁不曾玩弄过自己的祖先，玩过自己的血肉史前？
就像德鲁兹人，就像月亮，就像死亡，就像下周，遥远的过去是无知可以丰富的事物之一——主要以无知为食。 它具有无限的可塑性和愉悦性，比未来更有用，而且需要更少的努力。 这是神话偏爱的著名季节。
谁不曾玩弄过自己的祖先，玩过自己的血肉史前？ 我经常这样做，很多时候，我并不介意把自己视为犹太人。 这是一种懒惰的假设，一种久坐而节俭的冒险，不会伤害任何人——甚至不会伤害以色列的名声，因为我的犹太教是无言的，就像门德尔松的歌曲一样。 熔锅在 30 月 XNUMX 日的期刊中，想要赞扬这种回顾性的希望，并谈到我的“被恶意隐藏的犹太血统”。[1] （分词和副词让我惊讶）。[2]
博尔赫斯·阿塞维多是我的名字。 拉莫斯·梅希亚（Ramos Mejía），在第五章的某个注释中 玫瑰和你的时间，列出了当时布宜诺斯艾利斯的姓氏，以证明所有或几乎所有“都来自希伯来-葡萄牙血统”。 阿塞维多出现在该清单上：这是我的犹太意图的唯一文件，直到确认 熔锅。 然而，奥诺里奥·阿塞维多上尉做了我不能忽视的精确研究。 他们向我指出第一个登陆这片土地的阿塞维多，即加泰罗尼亚人多姆·佩德罗·德·阿泽维多 (Dom Pedro de Azevedo)，他是田野主人，1728 年就已经是“帕戈德洛斯阿罗约斯”的定居者，是该省牧场主的父亲和祖先，这 圣达菲阿纳莱斯·德尔·罗萨里奥 和OS 其历史文件 维雷纳托 ——祖父，简而言之，几乎无可救药的西班牙人。
两百年来，我与以色列人相处不融洽；两百年来，祖先却与我疏远。 我很感谢大家的鼓励 熔锅但我与《面包桌》和《黄铜海》、《海涅》、《格莱泽》和《十个塞菲罗》、《传道书》和卓别林建立联系的希望正在消失。
据统计，希伯来人人数很少。 我们会怎样看待一个四千年前发现的人？ 圣胡安尼诺斯[3] 到处？ 我们的审判官寻找希伯来人，而不是腓尼基人、加拉曼特人、斯基泰人、巴比伦人、波斯人、埃及人、匈奴人、汪达尔人、东哥特人、埃塞俄比亚人、达达尼亚人、普拉法哥人、萨尔马提亚人、米底人、奥斯曼人、柏柏尔人、英国人、利比亚人、独眼巨人和拉皮特人。 亚历山大的夜晚、巴比伦的夜晚、迦太基的夜晚、孟菲斯的夜晚，永远不可能产生祖父； 只有生活在沥青死海的部落才能获得这份礼物。
*豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 （1899-1986）阿根廷作家、诗人、翻译家、文学评论家和散文家。 除其他书籍外，作者还包括 小说（文学公司）。 [https://amzn.to/3R7pV8n]
翻译： 乔斯利·维安娜·巴普蒂斯塔.
译者注
[1]《在回应杂志的一些指责时 熔锅博尔赫斯公开反犹太主义，写了这部关于他所谓的祖先的讽刺剧。 它的灭绝部落名单甚至包括神话中的半人马。 这个笑话旨在减轻主题中更令人不快的含义。 如果成为犹太人意味着拥有某个犹太祖先，无论他们多么遥远，那么谁能确定在西班牙或葡萄牙没有至少一位具有该血统的曾曾祖父呢？ 通过将争论推向荒谬的地步，博尔赫斯大声谴责了他的对手的愚蠢。 然而，这种徒劳的搜索存在着一个事实上的讽刺。 通过他母亲的阿塞维多家族（根据博尔赫斯的说法，这是最天主教和反动的家庭），以及通过他父亲的博尔赫斯·拉马略家族，神秘的希伯来血统来到了他的身上。 也许正因如此，晚年他把更多的时间投入到研究这一起源的文化和文学上。” （埃米尔·罗德里格斯·莫内加尔， 虚构的。 墨西哥：经济文化基金会，1981 年，第 443 页。 XNUMX）。
[2] Jorge Schwartz 评论：“在杂志中 扩音器 （1934 年 XNUMX 月）豪尔赫·路易斯·博尔赫斯回应秘鲁诗人兼杂志社长阿尔贝托·伊达尔戈 熔锅 （XNUMX 世纪头几十年的一份阿根廷出版物积极地认同纳粹主义），该出版物坚称博尔赫斯隐藏了他的犹太血统。 阿尔贝托·伊达尔戈的其他珍珠中包括：“我们知道博尔赫斯的文学价值，这是任何人都无法否认的，他的道德肮脏，也是公开的，他的犹太血统被恶意隐藏，但隐藏得很差，甚至他的诗也具有诗歌的诗篇口音特征. 希伯来语。
[3] 来自阿根廷圣胡安省。
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