通过 拉拉·费雷拉·洛伦佐尼, 马塞洛·西亚诺·利马 & 利贾马夫拉 *
大资本将取消冲突变成了一种教条，并以任何借口来维持，包括使用国家和准国家暴力。
1.
最近发生的一系列事件引发人们担忧。关于道德、公共政策和外交政策的手势、言论和立场被归咎于极右翼的历史社会现象：法西斯主义。为了知道这种对事实的认识是否正确，值得问一问：法西斯主义到底是什么？
法西斯主义的产生和发展与两次世界大战之间意大利饱受摧残、社会动荡迫在眉睫的特定历史处境密切相关。在贝尼托·墨索里尼的领导下，一个运动成立了，随后又成立了一个政党，其核心理念是拯救国家和生活在苦难和绝望中的人民。仅指“古典法西斯主义”的概念将其限制在特定的时期和地点。
然而，翁贝托·埃科、罗伯特·帕克斯顿、杰森·斯坦利和莱安德罗·康德等一些学者并不认为法西斯主义与一个单一的、不可重复的历史时期联系起来。相反，他们承认这是人类历史上民主国家需要不断自我保护的潜在危险。
法西斯主义总是一场带有保守社会内容的政治运动，披着现代化的面具。他的内心涌动着一种深深的危机感和衰落感。这种灾难性的现实观导致了对过去的理想化，以及对所谓“失去的伟大”、神话般产生的身份价值观和民族团结的痴迷追求，这些被视为解决社区问题的唯一办法，而这些问题据称无法通过传统的政治手段得到解决。它还涉及对威权和排他性民族主义的肯定、阳刚之气和“权力”的投射、以及对国家及其整个机构的绝对控制。
这一切都围绕着一位领导者，一位具有男性气概和家长式作风的人物，一位“民族认同”最成功的典范。某人利用他的传播能力，唤起群众对“祖国”和更具体地说“家庭”即将面临的“危险”的幼稚幻想。在对一种无形的“纯洁性”的疯狂追求中，民主自由被拒绝，取而代之的是种族净化和统治的目标，而通过复杂的宣传系统，暴力被认为是救赎性的，因此是无限的，这种行为是合理的。
法西斯主义者绝对蔑视软弱、自满、同情、启蒙价值观、议会制、自由民主及其制度以及任何和所有类型的政治协议。他们是霸权主义者：整个社会必须屈服于他们，并受到他们的意识形态的保护。法西斯主义的主要标志是利用民族、宗教或种族差异，将民众划分为“我们”（包括其中的人，有价值的人）与“他们”（被排斥的、没有价值的，总之就是“敌人”——内部的和外部的）。恐惧是主要情感——对他人的恐惧、对差异的恐惧。为了对抗恐惧，一切形式的国家和准国家暴力都是正当的。
2.
在资本主义制度下，法西斯政权始终得到大资本持有者的认可。历史上的法西斯主义兴起于1920世纪1930至1914年代，体现了工人阶级的遏制运动，他们生活在严重的经济危机之中，这种经济危机源于第一次世界大战（1918年至1917年）所造成的破坏以及XNUMX年俄国和苏联布尔什维克革命胜利所带来的诱惑。
他们的独裁、压制和反共产主义的论点和做法得到了大资本的青睐，因为他们用左翼革命冲动来遏制劳动群众，并将他们纳入意识形态维度，从而操纵情感以及整个符号和组织范式的宇宙观。
今天，在21世纪，我们目睹了法西斯主义的重生，其根源是一种已经占领社交网络的民粹主义，它已经成为传播所有净化和拯救思想的重要工具，而这些思想正降临到被新自由主义资本主义系统性危机所侵蚀的社会和经济体身上。
新自由主义，即皮埃尔·达多和克里斯蒂安·拉瓦尔所定义的“世界的新理性”，通过强加金融化的主导地位扰乱了生产性经济，导致了危机的加深和巨大社会负担的形成。技术性失业从未像当前这样造成如此巨大而迅速的影响，数百万人失去工作，生产线根本不复存在。
在政治和社会关系经济中，经济危机会在人们个体和集体中产生紧张和挫折感，这种情况有利于民粹主义所宣扬的行动。这一现象在国内和国际上被极右翼政治力量所利用，产生了一种有着自己独特语法的平行现实，并吸引着数百万人走向这一现实，并被这一领域特有的幻想所迷住。法西斯民粹主义的一切破坏力量都针对它试图压制的思维方式和生活方式的象征和基础，释放出深刻而致命的仇恨。在其中，大资本将取消冲突变成了一种教条，必须以任何借口来维持，包括使用国家和准国家暴力。
3.
技术在这一现象中发挥着核心作用。数字平台通过其旨在最大限度提高参与度的算法，有利于传播刺激强烈情绪反应的两极化言论和内容，增加政治激进化并强化当代法西斯主义叙事。反过来，人工智能被用来个性化信息、识别目标受众和推动虚假宣传活动，成为大规模政治操纵的有力工具。
此外，数字监控和大规模数据收集使专制政府和极右翼政治团体（包括大型公司及其非共和党利益等私人团体）能够监视公民、压制异议并限制基本自由。正如肖莎娜·祖博夫 (Shoshana Zuboff) 所描述的，监控资本主义通过将日常生活转变为连续的数据流来增强社会控制，这些数据流可用于预测行为、影响决策和加强威权权力结构。
在崩溃、挫折和气馁的领域中，出现了一些力量，最终改变了所有人类社会的进程。我们目前正在经历平台资本主义的盛行、金融化的经济以及人口以惊人的速度增长而导致的就业机会日益短缺。一些思想家警告说，地球无力支撑当今所需的消费水平。
危机恶化的局面是“真实而紧迫的”，自由民主国家及其制度不断恶化，无力回应社会诉求。然而，责任并不在于资本所有者及其对更多利润的疯狂贪婪，而不顾这会导致地球毁灭和气候紧急情况，而在于时代发明的敌人：移民、黑人、穷人、艺术家、教师、 LGBTQIAPN+ 人群等。
简而言之，我们徘徊在深渊之上，害怕被不致力于生命和民主的力量抛入深渊。我们对个人和集体的未来感到担忧，因为我们看不到眼前任何光明的前景。至少，不是在金融平台资本主义的框架内，以“安全”的名义设立监狱和警察，但没有工厂，没有组织的工人阶级，这种情况会使任何民主的叹息都变得毫无生机。
因此，我们要问：现代化初期自由主义革命所开创的笛卡尔式回应是否最适合于对抗21世纪的法西斯主义？从长远来看，自由化改革是否足以遏制吞噬人心、生态系统、思想和自由的怪物？我们还能从历史经验和当今的技术暴政中学到什么？让我们来看看。
*劳拉·费雷拉·洛伦佐尼, 律师，拥有维多利亚法学院（FDV）基本权利与保障博士学位.
*马塞洛·西亚诺·利马, 历史学家，是维多利亚法学院 (FDV) 基本权利和保障专业的博士生.
*莉吉娅·玛夫拉，律师，维多利亚法学院（FDV）基本权利与保障专业博士生。
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