通过 卡洛斯德尼古拉*
由于巴西左翼在提出可能的解决方案方面存在结构性困难，因此“病态症状”体现在人物身上，并以倒退的方式质疑大众的想象力。
本文旨在对本书进行比较 法西斯主义 作者：Evguiéni B. Pachukanis (Boitempo)，以及 2024 年圣保罗市政选举中名为 Pablo Marçal 的选举现象。
这种比较是不对称的，因为一方面，有分析法西斯主义的马克思主义经典，即 Evguiéni Pashukanis 的文本——其中最年轻的文本已有近一个世纪的历史，于 1933 年出版。有一种大规模的极右现象，即使不是经典，最近也成功地在网上和民意调查中被数千人推崇为经典。
在 1920 年代和 1930 年代，当埃夫吉埃尼·帕舒卡尼斯 (Evguiéni Pashukanis) 撰写材料时，他分析称，德国与一战后的意大利不同，因为德国资产阶级采取了拯救国家机构的行动，而意大利则采取了行动。政治权力集中于法西斯党。就当代巴西而言，尽管最近没有发生战争，但用该报社论的话来说，机构却已支离破碎 圣保罗州 1964年XNUMX月军事政变前夕。
解读巴勃罗·马萨尔现象的关键之一是：巴西民主正处于危机之中，其一些病态症状是极端右翼人物，他们穿着“反体制”的服装，尽管他们的纲领包括深化资本主义激进主义近几十年来统治国家的新自由主义。
作者强调，“共同体格言”是法西斯主义者的驱动力，在他看来，法西斯主义者在田园诗般的共同体过去的启发下，在争取集体的斗争中崛起，消除了阶级斗争的可能性，寻求将阶级斗争合并起来。一切社会事物都遵循一个标准，防止资本主义社会内部出现裂痕、分裂和冲突。
反过来，“马萨尔的座右铭”（如果我们可以这样称呼的话）包括鼓励肆无忌惮的创业精神，因为“国家阻碍发展”，此外，他还表示尊重最低限度的文明契约，“反对一切和所有人”。例如，涉及1929世纪妇女的斗争。在某种程度上，就像法西斯主义者一样，这是一种回到过去的尝试，幻想着可能的未来，因为“没有规则的社会”和“自由歧视任何人”的权利反映了这样一个历史阶段：无论从人权讨论角度，还是从全球精英从XNUMX年纽约证券交易所危机中汲取的教训来看，都还不够成熟。
这位苏联理论家认为，在法西斯主义的范围内，资本主义用资本、准军事和军队的恐怖组织取代了旧的政党制度。巴西全国各地都有民兵组织，这些民兵原则上不是政治机构，而是与既得利益纠缠在一起。他们大多数是右翼和极右翼分子，在领土上强加“新秩序”，但不是从自下而上的社区组织的角度来看。但是，通过金钱、武器和利益的力量，暴力的动态持续下去，只是为了强加的领导的利益。
根据埃夫吉尼·帕舒卡尼斯的说法，在批评议会制和魏玛宪法时，20世纪上半叶，在德国，希特勒的支持者使用了两个时刻的比较：威廉二世君主制下的德国旧政权，当时有工作和工资，以及那一刻，“失业共和国”，贫困，国耻，外国资本的统治。因此，这些未来独裁者的支持者的结论是：“打倒外国高利贷者，打倒马克思主义者，打倒红匪，打倒魏玛共和国”。
在这方面，有趣的是，尽管有大赦、1988 年宪法以及其正式民主选举制度相对较长的寿命，但巴西民主仍难以巩固自身。部分巴西人民支持决裂，因为他们认为民主不能表达他们的愿望。随着“自我创业”文化的进步，最低限度的社会（和社区）联系的破坏，集体帮助网络，资本时间的强加，巴西人民发现自己受到了看似不那么重要的结构的摆布。适合您。
由于巴西左翼在提出可能的解决方案和围绕未来前景引发社会争议方面存在结构性困难，因此“病态症状”体现在人物身上，并以倒退的方式质疑大众的想象力。小丑议会或小丑议会蒂里里卡在过去的选举中表示，“情况不会比现在更糟”。但是，是的，你可以留下来。巴勃罗·马尔萨尔就是证明。
回到苏联法学家，“法西斯主义是腐朽资本主义的政治上层建筑，因此没有远见，当它试图提供某种理论凝聚力时，它必须不由自主地转向过去，将其理想化和扭曲”。在这种情况下，可以与雅伊尔·博尔索纳罗及其追随者的军事独裁崇拜直接类比。
他的演讲中对法律和秩序进行了抽象的赞扬，这种赞扬源于民众阶级对巴西资本主义的不满，但却指向了巴西资本主义最糟糕的阶段，即1964-1985年的政权。在这方面，值得记住意大利革命家安东尼奥·葛兰西，他谈到了有机知识分子在阶级斗争中的重要性。我们的根本任务是向社会指出巴西极右势力之外另一种彻底改变现实的可能路径。
埃夫吉埃尼·帕舒卡尼斯 (Evguiéni Pashukanis) 指出：“许多法西斯分子针对议会制度发出的所有噪音显然都是精心策划的，目的是煽动性地抓住那些已经开始认识到资产阶级民主的谎言和令人反感的本质，但还没有开始相信资产阶级民主的阶层。推翻资本权力的普遍需要。”
巴勃罗·马萨尔表达了巴西社会相关部分反对既定事态的混乱言论。但他提出的解决方案如果得以实现，将会加深这种状况。 “歧视自由”和“全民国民党”实际上是资本主义彻底无政府状态的旗帜，是强者对弱者的全面战争的旗帜，而不是反资本主义的言论。作为左派，我们的问题是：我们如何向人们解释这一点？
关于老年人和年轻人在政治上的对比，叶夫吉尼·帕舒卡尼斯当时指出：老资产阶级议会政党的活动是由老一代人来实践的。与此同时，军事和准军事组织通过军事纪律团结起来，动员资产阶级和小资产阶级青年。他们组织起来，利用资产阶级作为对抗无产阶级的精锐部队。精神是在陪伴和纪律、战斗训练和释放暴力的准备中形成的。
如今，在巴西，除了领土民兵，还有数字民兵，巴勃罗·马尔萨尔甚至指挥着一个内容复制帝国，这部分要归功于他在圣保罗市首轮选举中出色的选举结果。这些“虚拟活动家”是否有“意识形态”，或者是“他们为了钱可以做任何事”？即使有报酬，是什么让年轻人加入这个项目？作为激进的教育工作者，我们在哪里缺乏支持批评者、意识到巴西资本主义的困境并愿意采取一切行动来面对它的？
最后，Evguiéni Pashukanis 在他的文集中的一篇文章中描述了 1918 年第一届德国工人和士兵代表大会上的官僚伎俩——这是一种将当时德国民众阶级聚集在一起的集体论坛。在这些策略中，即使是来自所谓的“中左翼”，也有对“苏联腐败”的错误指控。苏维埃是这些受欢迎的协商空间，是德国（和俄罗斯）集体发现的政治形式，可以为他们的愿望提供有组织的出口。
在 2024 年的巴西，人们对社会运动存在极大的不信任，这种不信任在媒体上日复一日地形成，并被极右翼宣传为其最大的资产之一。事实上，这种不信任使得选举左翼候选人担任大城市的主要职位成为真正的“历史性”困难。
这位苏联思想家向我们揭示的是，尽管在法西斯主义的标志下生活和为社会主义而奋斗存在巨大的困难，但总是有可能做出反应并取得胜利。
卡洛斯·德·尼古拉 是社会环境运动的成员.
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