通过 卢西亚娜·阿利亚加*
博尔索纳主义可以被理解为一种反动的时刻——就像过去的军民独裁一样——孕育于巴西社会力量关系的霸权危机时期
现在,学术界内外都进行了大量重要的智力工作,以阐明巴西出现的一种特定类型的威权主义现象,这种威权主义的特点是通过广泛使用宣传、使用数字技术来反复寻求群众的支持。特别是媒体。 假新闻,这被称为“Bolsonarism”,但仍然不太准确。 博尔索纳主义——和法西斯主义一样——除了作为一种政治权力管理形式外,还表明其有意成为一场群众运动,具有所谓的革命性质(22 年 2020 月 XNUMX 日部长级会议的披露清楚地表明了一项讲话 反建制 Bolsonaro 和他的部长们),特别强调好战和对民主制度的攻击。 由于与过去的专制形式,特别是与 XNUMX 世纪上半叶的意大利法西斯主义有明显的相似之处,参考书目经常诉诸新法西斯主义或原始法西斯主义等概念来理解巴西的政治和社会背景.
在现象发展和表现出其所有特征之前对其进行表征的困难是巨大的,并且使用已知的术语或概念来揭示全新的现象在思想史上反复出现。 贝尔纳多·里库佩罗 (Bernardo Ricupero),在“关于波拿巴主义、法西斯主义和博尔索纳主义的笔记”(大写字母, 11/12/2019),展示了法西斯主义早期如何被当时不同的知识分子理解为波拿巴主义的一种形式,也就是说,作为“同一政治制度家族的一部分,两者都是直接独裁统治的形式”资本”。 正如我们所见,为了能够对尚无特定词汇的新历史事件进行理智理解,我们诉诸了过去的语义学,将其与已知的、概念上已经理解的事件相关联。 同样,卡尔·马克思在 路易·波拿巴的雾月十八世 已经提请注意这样一个事实,即当代人从过去借用名字,即使他们似乎彻底改变了历史。 作者说:“[...]正是在这些革命危机时期,过去的灵魂被可怕地召唤出来帮助他们,借用他们的名字、他们的战斗口号、他们的衣服,所以,带着古老、古老的语言和这种借来的语言,代表着世界历史的新景象。” 因此,使用过去的语义来描述尚未完全理解的新现象是运动和政治思想史上反复出现的过程。 然而,这个程序具有明显的临时性,因为它基于一个类比,由于对该现象的了解水平,该类比仍然非常不稳定。 从这个意义上说,巴西法西斯主义、原法西斯主义或新法西斯主义可以理解为暂时的概念,对当下的需要有用,但随着对历史特殊性的了解的推进,一个新的概念可能会出现。
安东尼奥·葛兰西 (Antonio Gramsci) 是第一批将更普遍的特征(因此能够转化为其他国家现实)归因于定义法西斯主义的现象的作者之一,但他没有将法西斯主义本身定义为一个概念,而是提出了以下概念被动革命或革命复辟。 作者在 1917 年以来的长期经济危机期间目睹并发展了他的激进活动,持续的高物价、饥饿以及随之而来的意大利民众阶级的不满,这些都是为崛起铺平道路的政治危机的核心要素的法西斯政权。 在那种情况下,广泛的左派运动和政党没有一个有意识的方向,将经济-企业主张综合并引导到能够创造有组织和有凝聚力的民众运动的政治议程中,这对劳工运动的失败产生了影响的 双年展 (1919-1920)并为政变铺平了道路。 我们 监狱笔记本,作者恢复了这些经历,并将他的分析集中在法西斯主义宣称自己的政治和经济背景上。 “从属阶级的“自发”运动几乎总是伴随着统治阶级右翼的反动运动,原因是相伴的:例如,一方面,经济危机决定了从属阶级的不满阶级和自发的群众运动,另一方面,决定了反动集团的阴谋,这些阴谋利用政府的客观弱化来企图发动政变”(问题 3,§48,第 328 页)。
因此,霸权危机的解决方案,当它不等同于进步的、流行的意义上时,可以从上面倒退地解决,也就是说,它可以通过公开的政变或通过有魅力的领导人来实现,而无需自由制度的正式破裂,但具有专制性质。 就意大利而言,在葛兰西的解读中,法西斯主义是对自第一次世界大战结束以来一直拖延的霸权危机的自上而下的解决方案。 那么,法西斯主义将是革命复辟的具体政治形式之一,也就是说,作为对第一次世界大战和俄国革命开启的霸权危机的一种保守的反动和回应形式. 这样,既可以维持秩序,在一定程度上实现生产设备的现代化,又可以使群众保持被动和服从。 因此,法西斯主义作为革命-复辟的定义是从对力量关系的分析中发展而来的,我们认为,正是这种分析有助于我们理解新现象,从中可以看出威权主义和政治形式/或反动——波拿巴主义、法西斯主义、纳粹主义(和博尔索纳主义)——出现在具有三个共同要素的情况下: 1. 先前的深刻经济危机和霸权危机; 2. 工人运动、大众运动、左翼运动的失败; 3.有组织的反动势力出现。
因此,布尔索纳主义可以被理解为一种反动——就像过去的军民独裁一样——在巴西社会力量关系的霸权危机时期孕育。 从这个意义上说,它可以理解为葛兰西提出的历史革命-复辟辩证法的具体政治形式。 从这个意义上说,作者指出了一条可行的途径,可以将当代巴西现象理解为一种特定的权力管理政治形式,尽管使用了革命性的词汇,政治复兴的承诺从根本上说是恢复与军国主义相关的反动主义的运动和殖民主义,几个世纪以来构建我们的政治文化。
与 Jair Bolsonaro 的个性不同,Bolsonarism 既可以被理解为一种权力管理形式,也可以被理解为反动的群众运动,由 假新闻,这是一场政治、经济、社会和意识形态危机的结果,其起源可以在 2013 年确定。然而,不可能说 Jair Bolsonaro 有一个国家项目——不像希特勒或墨索里尼——但在相反,越来越明显的是,他完全拥有个人(或家庭)的权力计划,并且显然正在竞选 2022 年的连任。
然而,要揭开博尔索纳主义的威权政治形式,了解巴西政治文化的基础至关重要,正如米歇尔·洛维 (Michel Löwy) 在 2015 年出版的“欧洲和巴西的保守主义和极右翼”一文中所指出的那样 社会服务杂志,殖民文化“甚至在非殖民化之后很长一段时间内都会影响人们的态度和行为”。 殖民主义是巴西历史上几个世纪以来重现的社会、政治和文化结构,在博尔索纳罗政府中作为一项国家政策正在系统地恢复,这既是因为它对美国总统 D. 特朗普的明显和反复的从属地位,也是由于缺乏联邦政策来应对大流行病,这种大流行病主要夺去那些被殖民主义长期边缘化的主体的生命,即黑人、穷人和土著居民,他们仍然受到大流行病破坏性影响的摆布,非法开采巴西森林保护区。 保护区完全不受由里卡多·萨勒斯领导的环境部的保护,正如在 22 年 2020 月 XNUMX 日的上述部长级会议上明确指出的那样,萨勒斯建议利用大流行时刻和媒体的注意力,主题是“通过牛”,“通过放松管制,简化的非法改革”环境保护规范,在明确的破坏家园的政策中。
反过来,军国主义作为巴西政治的另一个重要结构性因素,仍然带着军民独裁时期二十多年极端和日常暴力的开放性创伤,在博尔索纳罗政府中得到了恢复,也就是说,它获得了新的动力。博尔索纳里斯塔斯和博尔索纳罗本人一再赞扬独裁统治,以及军方对国家的分配。 布尔索纳主义好战分子在他们的反民主示威中发现,军事干预,尤其是 AI-5 是解决巴西问题的方法,他们认为这些问题集中在国民议会和联邦最高法院,只要他们敢于强加权力之间的界限。 在我们看来,这些是民主最深刻和最有害的因素,是揭开博尔索纳主义基础的基础,需要在其具体决定中更好地了解这些基础。
* 卢西亚娜·阿利亚加 帕拉伊巴联邦大学 (UFPB) 社会科学系和政治学与国际关系研究生课程 (PPGCPRI) 教授