通过 何塞·迈克尔森·拉塞尔达·莫赖斯*
Unicamp教授的艺术创作评论.
1.
自 2018 年以来,科德尔文学被公认为巴西的文化遗产,并拥有自己的文学机构,巴西科德尔文学学院,于 07 年 1988 月 1930 日在里约热内卢成立。 然而,它并不总是这样。 在 XNUMX 世纪 XNUMX 年代中期,这种文学与煽动犯罪和暴力有关,甚至是知识分子,如 Rubem Braga 和 Barbosa Lima Sobrinho(后者甚至来自东北)。 我们可以通过国家历史和艺术遗产研究所的文件看到 - Iphan,题为 注册档案:Cordel Literature, 2018 年:“[...] 大多数知识分子存在很多偏见,他们不承认科德尔的诗歌创作是巴西文学的一种类型 [...]”(DOSSIÊ ......,2018 年,第 6-7 页).
Campo de São Cristóvão 位于里约热内卢市中心,自 1950 年代以来,从东北部向东南部的移民运动加剧,repentistas、emboladores 和 cordelistas 经常和不断地会面而闻名。 然而,最初,此类艺术家的存在和活动受到里约热内卢市的压制:“[...] 许多诗人被捕,他们的中提琴和传单被没收 [...] 尽管存在压制和偏见,歌唱和短笛还是吸引了越来越多的爱好者和作者开始动员起来保护公共场所的诗歌活动 [...]”(DOSSIÊ ......,2018 年,第 6-7 页)。
2003 年,由建筑师 Sérgio Bernardes 设计、于 1960 年代初落成、曾经是里约热内卢最大的展览馆的 São Cristóvão Pavilion 更名为 Luiz Gonzaga Northeastern Traditions Center。 现在容纳前“东北集市”的空间,被认为是东北部以外最大的东北传统集群,以前位于 Campo de São Cristóvão 周围的停车场。
根据 Dossier(2018 年),Cordel 文学作为一种文化表达形式在 XNUMX 世纪末被插入,甚至在该国北部的九个州被指定为巴西五个主要地区之一的组成部分之前(东北); 特别是在帕拉伊巴州、伯南布哥州、塞阿拉州和北里奥格兰德州。 一方面,这种文学被认为是“突然”诗歌的书面变体。 另一方面,它是一种记录日常事实的日志,以押韵的方式讲述,以及传说、历史和/或轶事,以及伟大的冒险,无论是真实的还是来自 cordelist 的想象。 最后,Cordel 同时也是一种流行的表达方式、一种文学体裁和一种大众传播方式。
随着时间的推移,它获得了全国范围的影响,因为“尽管它与巴西东北部有历史关系,但目前在该国所有地区都在使用 cordel 文学,无论是在内陆的小镇还是大城市中心,以及其语言的影响可以在音乐、电影、电视和视觉艺术中得到认可 [……]”(DOSSIÊ ……,2018 年,第 14 页)。
2.
费尔南多·马塞多 (Fernando Macedo) 通过将科学与诗歌相结合,在 cordel 制作上留下了自己的印记。 经济学家,经济发展研究中心 - CEDE 教授,Unicamp 经济研究所,区域发展的伟大学者,于 2020 年开始了他的 cordelist 生活,他的 cordel 题为“来自 Ceará 的教授成为了一个boto in the Amazon”,Aluá Edições 于 2021 年出版,来自 Ceará 的 Quixadá 市。 在这首曲子中,费尔南多·马塞多将巴西民间传说与教师职业的逆境结合在一起。
费尔南多·马塞多 (Fernando Macedo) 也在传说、历史和/或轶事、贡品、主要地区和国家主题甚至传记之间徘徊。 例子有“科学委员会的历史和 Ceará 的骆驼”(与 Bruno Paulino 合作)“Cachaça,民族热情”,“Sertão 的绑架和不明飞行物目击事件”(也与 Bruno Paulino 合作) 、“勇士法尔考对抗卡蒂洛奇亚之龙的传奇”、“巴西悲剧”和“雅德·德·卡瓦略:他的生活、他的作品”,均由 Aluá Edições 于 2021 年至 2022 年出版。 为了说明区域发展的问题(以及上述作者指出的解决方案),下面介绍了科德尔“国家悲剧”的一些节:
“土著人可能会死
相信很酷
为什么土地保持免费
用于矿物提取
大豆可以提前
面向世界市场。”
[...]
“但这不仅仅是健康。
事情出了问题
罪恶成倍增加
在环境领域,
在政府支持下
一切都去首都。”
“巴西悲剧
从关闭开始
被破坏的湿地
大部分都被烧掉了
亚马逊的破坏,
伐木工人统治。”
“在旧的卡廷加,
事情也变坏了
荒漠化
这是一个真正的危险
在这个单一的生物群系中
都是国人。”
“在我们国家的南部
一个真相被盖章
一点一点消失
潘帕的植被
多样性丢失
当土地分崩离析。”
“生物多样性
在任何地区
你正在失去你的位置
不抱幻想
自然是地面
成为出口”。
[...]
“我现在问你
这是发展吗?
这种经济模式
这个不成立,
加深了悲剧
森林砍伐如此之多。”
[...]
“我们不必感到羞耻
高喊“革命!”
交付给工人
生产资料
只是经历了很多的挣扎
一个国家建立起来了。”
[...]
3.
2022年,费尔南多·马塞多获得以“我的东北——美丽与魅力”为主题的第一届科德尔文学大赛——梅斯特迪拉奖第一名。 他的 cordel 具有独特的丰富性,因为除了这种文学体裁的巨大韵律之美外,它同时代表了一种致敬,一种对该地区的历史、地理、文化、社会、经济、政治和环境的报告. “别说我没谈过花”,正如另一位民族文化巨匠杰拉尔多·范德雷 (Geraldo Vandré) 所唱的那样,我给你们留了一些来自已经很有名的 cordel 的诗节:
I
“我请求离开,我的人民,
给你介绍
美女,魅力
来自 sertões、高山和大海
谁受到庇护
在一个地方。
II
地方是我的东北
我的激情之地
在其多样性
我寻求所有灵感
在这个字符串中叙述
该地区的力量。
III
阿格雷斯特,Zona da Mata,
中北部卡廷加
形式细分
在同一个剪辑中
统一品种
东北强。
IV
因为没有一个东北
但多合一
无限的美丽
以及不寻常的文化
强者之地
我说话没有任何好处。
V
这是过去的事情
认为这个地区
这是干旱、饥荒的地方,
苦难,荒凉
财富在这里产生
哪个锯出口。
[...]
第十九
该地区还有
你的社会问题
不平等来了
从殖民时代
它始于葡萄牙语
旧封建领主。
XX
他们杀了我们的原住民
这个人的教练
但他的遗产继续存在
在这种负担的阴影下
产生另一种文化
它诞生了一个新的民族。”
[...]
这就是我如何结束这只山羊的记录,该死的,一个经济学家,一个 cordelist,一个知识分子和一个艺术家。 一个受过经济学训练的人,但他保留了他在 cordelista 艺术中的根基。 在区域发展中大名鼎鼎,在 cordel 找到了一种宣传其巨大财富的新方式。 经济获胜,流行艺术获胜,这个故事是用优美的韵律放松我们生活的真正礼物。
*何塞·米卡尔森·拉塞尔达·莫赖斯 是 URCA 经济系的教授。 作者,除其他书籍外, 资本主义和价值革命:顶峰和毁灭。
参考文献
注册档案。 注册档案:Cordel Literature。 巴西利亚:文化部/国家历史和艺术遗产研究所 – Iphan – 国家民俗和流行文化中心 – CNFCP,2018 年。
马塞多,费尔南多。 在亚马逊成为 boto 的老师(然后回到 sertão)。 Quixadá-CE:Aluá Edições,2021 年 XNUMX 月。(Cordel 文学)
________。 巴西悲剧。 Quixadá-CE:Aluá Edições,2021 年 XNUMX 月。(Cordel Literature)
________。 Jáder de Carvalho:他的生活,他的作品。 Quixadá-CE:Aluá Edições,2021 年 XNUMX 月。(Cordel 文学)
________。 猎鹰战士对抗卡提洛金龙的传说。 Quixadá-CE:Aluá Edições,2022 年 XNUMX 月。(Cordel 文学)
________。 Meu Nordeste——美丽与魅力。 第一届 Cordel 文学大赛 – Mestre Dila 奖。 Caruaru-PE:Caruaru 文化基金会,2022 年 XNUMX 月。
马塞多,费尔南多; 保利诺,布鲁诺。 sertão 的绑架和不明飞行物目击事件令人难以置信。 Quixadá-CE:Aluá Edições,2022 年 XNUMX 月。(Cordel 文学)
________。 科学委员会的历史和塞阿拉的骆驼。 Quixadá-CE:Aluá Edições,2022 年 XNUMX 月。(Cordel 文学)
________。 Cachaça,民族热情。 Quixadá-CE:Aluá Edições,2021 年 XNUMX 月。(Cordel 文学)
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