国家金融化

图片:山姆
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通过 华雷斯·吉马雷斯*

如果说 XNUMX 世纪存在金融化的资本主义,那是因为民族国家的金融化。

新自由主义时代资本主义被认定为金融化的资本主义,可以从五个维度综合证明。 乔瓦尼·阿瑞吉在《漫长的二十世纪》中告诉我们,金融化是世界体系霸权危机时刻的趋势。 但 XNUMX 世纪资本主义的金融化进程肯定具有奇异性,典型的是美国国家霸权的危机和世界资本主义的成熟和系统整合的程度。

金融化首先被理解为金融资本对工业、农业和商业资本的支配。 金融资本削弱了其在资本主义循环中为生产、投资、消费提供资金的良性系统功能,使其自身成为积累的特权部门,更有利可图、更有利可图。 不仅如此,它开始在内部从属于工业、农业和商业资本积累的动力。

其次,这种金融化表现在金融资产总量与世界GDP之比的增长,即在XNUMX世纪的第二个十年末,前者从等值比上升到比世界GDP高出三倍的维度。世纪。 不受任何民族国家的严格控制,这一大量金融资产以其自身的再生产动力、政治权力和世界经济的不稳定运作。

金融化过程的这种世界主义特征与其主要支持者北美国家和资本主义中心国家保持着矛盾的关系。 一方面,它服务于仍然控制着世界资本主义秩序的主要货币、主要金融中心和主要监管机构的美帝国版图; 另一方面,他们利用腐败、投机和掠夺的力量破坏北美自由国家合法性的内部基础。

这一金融化过程的第四个维度是其投机性、食利者(非生产性)、掠夺性(对公司和公共基金的自然性质)和逃税特征。 金融化的资本主义是一个具有隐性趋势和低增长、福特主义时代典型的社会性破坏、不平等和失业增加、文明倒退的系统。

最后,金融化将文化和媒体的主导地位从大型金融公司推广到社会生活的各个领域。 凭借其流动性和灵活性的力量,金融资本管理着学校、博物馆、电影和连续剧、报纸和杂志、广告、音乐会和娱乐场所、广告牌、虚拟网络、足球队、健康或养老金计划、另类文化和援助计划、绿色经济和农业:由于其存在的饱和和归化,它们占主导地位。

 

一种新的政治积累制度

阶级斗争的论点(新自由主义是资本家对战后第一个十年后工人阶级的权利和收益的一种报复),对马克思主义政治经济学的批判(新自由主义是一种逆转,甚至是不安全的和长期的-资本主义利润率的长期下降趋势)、监管学派(新自由主义作为永久性系统性危机的动力)、发展和去殖民主义理论(新自由主义作为全球化和更深层次的殖民动力恢复)当然抓住了新自由主义的核心维度。 但是,如果他们不把金融化放在中心位置,那么他们就是片面的,金融化是所有这些维度的集中和综合。

这要归功于 Poulantzas 伟大的理论继承人鲍勃·杰索普 (Bob Jessop) 在“威权新自由主义:分期与批判”和布莱克威尔全球化百科全书(2012 年,第 3 卷)中的条目“新自由主义”中提出了一个基本概念来运作一个金融化的政治综合。 回到 Poulantzas 对资本主义国家危机的最新阐述,并研究他的国家理论,正如一个资本领域对其他领域的霸权所阐明的那样,Bob Jessop 告诉我们一种以金融为中心的积累的新制度,它将暗示其中有一种新的资产阶级霸权。

总之,新自由主义将是一种新的自由主义国家政权,不同于战后民主国家核心国家由社会自由主义或凯恩斯主义自由主义组织的那种由大型金融公司有机组成的新政治联盟组织的政权。 如果说 XNUMX 世纪存在金融资本主义,那是因为中央资本主义国家的新政治联盟首先取得了胜利,从美国开始,在欧盟的治理中也取得了重要的胜利,这个新的以金融为中心的积累的政治制度。

在当代资本主义国家的各种时间性中,征服这种新的积累政治制度需要并且仍然需要一个破坏/创造的过程。 这种改变积累政治制度的过程可以称为自由国家的金融化,即它们的宪法、宏观经济制度、法学和治理的功能化,以服务于金融资本的利益,以及夺取它们的资本中心。由这些利益集团管理的政治联盟的权力。

与资本主义的其他积累制度相比,这种以金融为中心的新制度在其整个周期中都严格依赖对国家权力的控制。 货币管理、信贷、汇兑、公共债务管理、预算、税收制度、公共基金和公司,所有这些制度性超过了条件,它决定了金融资本的再生产。 因此,它的中心对立面是民主。

 

银行主权还是人民主权?

这种新自由主义的概念和历史综合声称将金融化置于批评、争论和替代方案构建的中心。 因为国家的金融化,正如所定义的那样,恰恰意味着它们深刻的和结构性的去民主化,即使在自由民主的经典限制之内。

这种去民主化恰恰意味着破坏或干脆摧毁工人阶级在自由秩序中组织他们的抵抗文化和争取权利的传统空间。 对于在与商品生产保持高度自治关系的电路中重视自身的金融化逻辑,并不完全意味着打败工作,创造对其不利的力量的关联,但实际上将其作为一种身份、文化消除和程序。

有必要更好、更深入地理解新自由主义如何提议摧毁工作作为一种身份、文化和计划。

*华雷斯·吉马良斯 是 UFMG 的政治学教授。 作者,除其他书籍外, 民主与马克思主义:对自由理性的批判 (萨满)。

 

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