弗洛雷斯坦·费尔南德斯——我

Carlos Zilio,SÓ,1970 年,纸本毡尖笔,47x32,5
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通过 艾米莉亚·维奥蒂·达·科斯塔*

评论社会学家的政治轨迹和学术工作,本月庆祝其百年诞辰

如何调和学术上的严谨和政治上的激进是一个折磨着我们这个时代的许多知识分子的问题,如果不是瘫痪的话。 很少有人能像弗洛雷斯坦·费尔南德斯那样,设法满足这两种参与方式有时相互矛盾的要求。

大多数人最终屈服于挑战,或者放弃智力工作以献身于政治,或者为了学术界的要求而牺牲好战精神。 这种困境是我们这个时代所特有的,当知识分子变得专业化,他作为教师、研究人员和作家的活动变得越来越吸引人,损害了政治参与。 出于这个原因,许多知识分子不再相信参与文化,这个词本身也变得可疑。 冷战造成的两极分化也助长了这一点,导致了对抗和迫害,缩小了大学内部的自由空间。

在 60 世纪 XNUMX 年代的巴西,大学付出了代价。 几位著名的知识分子被免职,这对教学和研究造成了巨大的损害——其中包括当时在圣保罗大学担任社会学教授的弗洛雷斯坦·费尔南德斯。 多年后,随着特赦,许多人重返大学。 其他人更愿意在其边缘继续他们的工作。 这是弗洛雷斯坦·费尔南德斯的选择。

一旦军事镇压结束,另一种更阴险的镇压形式就开始了。 学术竞争继续着国家已经开始的镇压工作。 弗洛雷斯坦的作品一直是批评的对象。 弗洛雷斯坦感到孤立无援:“我开始认为我不是受到独裁统治的压制,而是受到我以前的伙伴的压制”,他承认道。 但他继续以同样的活力出版他的书籍,始终忠于他的思想和政治激进主义。 虽然他一直是一个自由的人,反对党的纪律并且嫉妒他的独立性,但在 1986 年他接受了 PT 的邀请竞选联邦代表。 他以高票当选。

以 60 年代为特征的坚定的文化实践——在知识分子专业化较晚或不完全的地区难以生存——往往在我们中间消失。 越来越多的人被关在学院的象牙塔里,被官僚主义所吞噬,与报告和意见作斗争,寻求资助和参加国际会议的邀请,被迫追随当前的时尚,今天的知识分子很少能适应格拉斯模式。

然而,必须记住,成功解决智力工作和战斗困境的知识分子是那些对文化产生最大影响的知识分子。 弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 就是这种情况,他是教授、作家和政治家,是巴西精英的顽固批评者,是人民利益的不懈代言人。 从各个角度来看,弗洛雷斯坦都是巴西文化史上的一个里程碑。 新一代的榜样。

弗洛雷斯坦加入这所大学的时候,随着哲学、科学和文学学院的成立,它开始了民主化进程,目的是培养新的知识精英。 他出身于一个朴素的家庭,从小当过擦鞋童、裁缝助理、服务员——以帮助维持生计,他从未忘记自己的出身。 这些,部分地解释了它的方法论偏好、它的主题、它的纲领和它的社会主义使命。 他在进步知识分子——C. Wright Mills、Thorstein Veblen、Max Weber、Karl Mannheim 和 Karl Marx 身上发现了他用来阐述原始综合的材料并非偶然。

他的理论选择在战后政治时刻得到了支持,当时各阶层人民动员起来参加以巴尔加斯时代和 JK 时期为特征的发展和民主斗争,并在若昂古拉特政府的改革时期达到顶峰。

1959 年古巴革命后,拉丁美洲的气氛是乐观、改革和民众动员的。 在智利,爱德华多·弗雷和随后的萨尔瓦多·阿连德似乎迎来了一个新时代。 在欧洲,像萨特这样的知识分子将好战作为一种信仰。 没有什么比巴西的许多知识分子走这条路更自然的了。 然而,面对军事政变和镇压的现实,那个时期的梦想和幻想破灭了。 今天我们生活在其他时代,所有这一切似乎都很遥远。 但这一时期的历史对于了解弗洛雷斯坦·费尔南德斯的生活和工作至关重要。

自他在 USP 开始他的智力活动以来,已经过去了 35 年。 在此期间,他出版了超过 XNUMX 本书和大量文章。 在所有这些作品中,他都表现出对创造一个更人性化的社会,即更民主和更自由的社会的深切关注。 对于弗洛雷斯坦来说,社会学一直是实现这一理想的工具。 这就是为什么他如此关心完善他的方法。

在他的作品中可以区分一些基本主题。 反对种族主义的斗争,这在“Integração do Negro na Sociedade de Classes”和“O Negro no Mundo dos Brancos”(1970 年)中很明显; “巴西资产阶级革命”(1975)中对巴西社会形成的分析; “社会学解释的经验基础”(1963 年)、“普通和应用社会学论文”(1960 年)、“社会变革时代的社会学”(1963 年)、“理论社会学要素”(1970 年)中对社会学的批判性评价) 和“巴西的社会学” (1977); “巴西教育与社会”(1966 年)和“巴西大学:改革还是革命?”中对教育的关注(1975); “Circuito Fechado”(1976)、“A Ditadura em Questão”(1982)、“A Nova República”(1986)等文中对军政府和新共和国的批评; 最后,他对拉丁美洲的兴趣促使他出版了《拉丁美洲的依附资本主义和社会阶级》(1973 年)和《从游击队到社会主义——古巴革命》(1979 年),以及《拉丁美洲的权力与反权力》 (1981)。

与他的研究一样重要的是他的教学工作。 国际知名的负责人创造了一群著名的研究人员,他们来到巴西重新制定社会学,赋予它前所未有的严谨性。 弗洛雷斯坦的学生中有费尔南多·恩里克·卡多佐、奥克塔维奥·伊安尼、保罗·辛格、玛丽亚·西尔维亚·德·卡瓦略·佛朗哥、路易斯·佩雷拉、尤尼斯·达勒姆等众多知识分子。

最近,在 1993 年接受 Folha 采访时,弗洛雷斯坦重申了他对社会主义和民主的信念,他认为社会主义是一个不断变化的过程,民主是对大众阶级的征服,而不是精英或精英的礼物国家。 人们可以同意或不同意他,但不可能不钦佩他的勇气、他不知疲倦的精神、他的立场的一致性,最重要的是,他设法在政治好战和科学严谨之间取得了令人钦佩的平衡。

*艾米莉亚维奥蒂达科斯塔 (1928-2017) 是 USP 的名誉教授,多本参考书的作者,如 从森扎拉到科洛尼亚.