通过 丹尼尔·科斯塔*
对卡洛斯·阿尔贝托·贝洛、西贝莱·里泽克、乔安娜·巴罗斯和莱昂纳多·梅洛·席尔瓦最近出版的新书的评论
这本书刚刚提供免费下载， Francisco de Oliveira：问题、对话、推荐; 由 Carlos Alberto Bello、Cibele Rizek、Joana Barros 和 Leonardo Mello e Silva 组织，该出版物不仅是对伯南布哥大师的致敬，也是对熟悉或不熟悉他的智力作品的读者的邀请，以了解其复杂性二十世纪下半叶巴西最伟大的现实思想家之一。
弗朗西斯科·德·奥利维拉 (Francisco de Oliveira) 在累西腓大学开始了他的学业，现在是伯南布哥联邦大学。 1959 年至 1964 年间，他是 SUDENE 员工的一员，与 Celso Furtado 一起工作，这段经历因 1964 年的军民政变而中断，这对奇科·德奥利维拉的知识轨迹至关重要。 政变后被捕，他开始流亡，1969 年他从那里返回，加入了 Cebrap（巴西分析和规划中心）的工作人员，与 Octávio Ianni、Fernando Henrique Cardoso 和 Paul Singer 等知识分子一起工作。
在整个 1980 年代，奇科积极参与建设工人党，他在卢拉政府的早年与工人党决裂，为后来最终建立 PSOL 的进程做出了贡献。 1988 年，他成为 FFLCH 的教授，并最终担任名誉教授。 此处讨论的出版物源自公民权利研究中心 (Cenedic) 组织的一次研讨会上的发言，该中心由 Chico de Oliveira 与 Maria Célia Paoli 等知识分子共同创立和培育。 该活动于 2020 年 XNUMX 月举行，旨在回顾该中心多年来举办的会议、研讨会、项目和书籍中的制作以及欢乐和对话的时刻。
根据收藏的组织者的说法，“回顾和重读在国家社会科学的思想和生产中占据突出地位的弗朗西斯科·德·奥利维拉的作品，最终是恢复——并不总是那么容易——国家的社会和政治历史。 一部未经授权的巴西传记——顺便说一下，他最后一部作品的标题——可以在他作品的各个时刻和主题中找到”。 工作的组织者还回忆说，为纪念这位教授而举办的研讨会，除了讨论他的工作外，还让几位研究人员、学生、旅伴有机会见面，使闭幕桌成为“情感和敏感的时刻，我们一起回忆当时让我们以某种方式成为同一个家庭的一部分的感觉：“我们正在建立孩子”，“我们都是弗朗西斯的孩子”。
凭借丰富的作品，渗透着不同的影响，智力作品“oliveiriana”为那些打算解开这种真正的鸭嘴兽巴西建造路径和弯路的人提供了最多样化的解释钥匙。 如此多样的阅读，还记得组织者在序言中的介绍，以及与其他思想家和社会科学家的对话，编织了一个真正的“传承和记忆的绞线”，似乎包含着我们现在共享的宝藏书面形式。 这个宝藏存在于不懈的批评中，存在于知识分子的永恒不安中，存在于与已知事物的不一致中，存在于与来自的谷物相反的阅读选择中 对二元理性的批判，从 1972 年，直到关于巴西悲剧的最后一篇文章”。
根据活动的组织者的说法，由于相关出版物，它可以被理解为对 2003 年发生的一项承诺的补充和/或更新，也是在 FFLCH-USP，关于 Francisco 工作的研讨会de Oliveira 促成了由 Cibele Rizek 教授（他现在再次作为本版的组织者出现）和 Wagner de Melo Romão 教授组织的书， 弗朗西斯科·德·奥利维拉：批评的任务 （编者 UFMG，2006 年）。 从那以后，许多年过去了，奇科的生产变得更加复杂，从拆解国家发展承诺的问题转变为“颠倒的霸权”的阴沉诊断。
弗朗西斯科·德·奥利维拉 (Francisco de Oliveira) 展示的那一刻，除了准确的愿景外，还分析了这个国家正在经历的时刻，仿佛在打一场真正的知识分子战争，“当很大一部分 知识分子 进步力量押注于以工人领袖上台为代表的游戏规则改变者。 中途，我们被告知有一只鸭嘴兽。” 这些文字的作者本人亲眼目睹了遥远的星期五下午在 Cenedic 研讨会上举行的激烈辩论，当时我能够见证，但并没有真正清楚地了解此类辩论的规模，例如 Chico de 之间的讨论Oliveira和Carlos Nelson Coutinho在围绕霸权的概念。
该系列的部分按主题组织：区域问题； 我们可以指定为“鸭嘴兽形式”的主题，作为一种特殊的巴西——而不仅仅是更普遍的拉丁美洲——插入新自由主义的方式； 最后，更经典的——也就是更马克思主义的——国家和社会阶级的动机散布在他的作品中。 每个部分都有三个干预措施。
根据组织者的说法，第一节课的重点是奇科的个人和职业经历（作为研究员和教师），“分别作为东北人和苏德内伟大大师塞尔索·富尔塔多的助手，他们在 1964 年的政变中被免职。 、社会和政治，他在经济和社会发展的棱镜下思考巴西资本主义的动态，以及围绕社会和地区不平等的斗争”。
在第二部分中，“介绍和讨论了奇科创作的第二个轴心，尽管按时间顺序在他的知识道路上更靠前，我们称之为“O Brasil Ornitorrinco”。 由于国家发展问题和巴西社会不平等问题交织在一起，社会经济和政治意识形态层面相互交织，由于其范围和范围，它需要大量投资”。
奇科作品的第三轴，被组织者命名为“工作、经济、政治和公民权利”，带来了“他的开创性作品的回声 对二元理性的批判，以及 1980 年代后期发人深省的文章《反价值的兴起》。 至于“公民权利”，我们试图在 Chico 的作品中就这些权利的不同维度建立对话； 当时，重点特别放在与他参与 Cenedic 相关的智力成果上，这是奥利维拉（或“Furtadian”）马克思主义与政治社会学方法对话的一个非常特殊的场合。 特别是，本节包括 1980 年代权利崛起、1990 年代权利解体以及 2000 年代复杂轨迹的历史维度（我们可以称之为“鸭嘴兽时刻”，如上所示）。
最后，该文集以一段感言结尾，更具个人性质（在某些情况下，文本甚至具有编年史的格式），较少依赖明显的理论动机，也没有抽象的自命不凡。 因此，已发表的文本邀请读者通过 Francisco de Oliveira 的知识遗产，实现“其他可能的联系”，从而有可能“采取其他发展道路”，这证明了 Chico de 的存在奥利维拉作为“当代研究问题的来源。 另一个不应忘记的方面是与他的形象相关的形成倾向（也许是奇科本人无意的），沃尔夫冈·利奥·马尔在本系列的正文中也提到了这一点”。
随着路易斯·伊纳西奥·卢拉·达席尔瓦 (Luiz Inácio Lula da Silva) 的当选，巴西社会正面临新的民主重建周期的开始，奇科·德·奥利维拉 (Chico de Oliveira) 的思想仍然是鼓励那些关注矛盾的人进行分析的重要动力之一Carlos Alberto Bello、Cibele Rizek、Joana Barros 和 Leonardo Mello e Silva 教授编撰的这本书似乎是追随这位革命知识分子道路的基本指南。
*丹尼尔·科斯塔（Daniel Costa） 他拥有 Unifesp 的历史学位。
参考
Carlos A. Bello、Cibele Rizek、Joana Barros 和 Leonardo M. e Silva（组织）。
Francisco de Oliveira：问题、对话、推荐. 圣保罗，FFLCH/USP，226 页。 适用于： https://www.observatoriodasmetropoles.net.br/wp-content/uploads/2022/10/Francisco-de-oliveira_questoes-dialogos-depoimentos.pdf
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