*毛里西奥·特拉根滕贝格和安东尼奥·巴尔韦德
“我们正在经历一些灾难性的时期
说话不可能不犯矛盾罪
如果不成为五角大楼的帮凶,就不可能打电话。”
(Nicanor Parra,“摩登时代”)
推介会
套用 Carlos Drummond de Andrade 的话: 哦! 让我们成为 龙腾堡人, 甜蜜的特拉根滕吉亚人, 从询问病态的表征 时代精神 现在的时间。
病态的 时代精神 XNUMX 世纪初似乎以围绕全球化文明的幽灵形象具体化:金融资本、丰田主义、技术科学、新自由主义/威权主义/极权主义的结构管理组合和计算的心理痛苦,是对工作的残酷剥削的结果和失业,它实际上渗透了社会生活和自然、时间和空间的所有孔隙,其规模从未在心理上得到体现。
简而言之,由于人工智能、算法的适用性导致了各种数据的过多负载, 大数据。 正如韦伯所观察到的,伴随着一种壮观的、商业化的宗教信仰,被世界的祛魅所引导,但并不矛盾。 除了日益贫困之外,在公民权利的迅猛破坏下。 而且,最重要的是,虚无主义的道德基础。
马尔库塞在某种程度上预见了这种时代精神,在上世纪三十年代中期,在《极权主义国家概念中反对自由主义的斗争》中写道:“有一个经典的证据证明内部自由社会理论与极权主义国家理论之间的亲缘关系”(第 53 页)。
Em 世界的新理性:新自由主义社会论文, Dardot 和 Laval 将新自由主义跨学科分析为一种“全球理性”,而不仅仅是意识形态和经济学,超越了破坏民主习得和公民权利的坚定目的。 着重计算心理痛苦转化为 WISH 作为提高工人生产力的一个因素。 抛开古典自由主义的趋同提议,在某种程度上,抛开功利主义者边沁和斯图尔特·穆勒的提议。
分析的产生思想取自哈耶克,在上世纪40年代的一篇课文中。 然而,Dardot 和 Laval 的书过多地基于 Foucault 的 生命政治的诞生,没有考虑对新自由主义的更尖锐和深刻的批评,并且实际上无视当代对马克思主义矩阵的批评。
Se 黑格尔预见了时间的新颖性,并能够准确地捕捉到它 时代精神,在真正的历史哲学综合中,关于人的某种概念,即自由人的概念,在实现公民权利的运动中,通过法国大革命,甚至谴责雅各宾主义,恐怖,这取决于当代哲学家承担对当下时间的理解。 也许,对我们来说,从参观特拉根滕贝格的作品开始。
好吧,这个季节是开放的,通过综合形式来理解现在的哲学努力,就像过去由希波的奥古斯丁,托马斯阿奎那,伊本赫勒敦,马基雅维利,维柯,黑格尔所操作的那样。 根据假设,也许这是当今最必要和最相关的哲学问题,其他人就像 埃洛斯 未成年人,他们可以以某种方式为综合的阐述做出贡献——如果这样的表述仍然可能的话。
对于当代最敏锐的思想家来说,人类必须取代 麻痹 批评,重塑自由,因为指导自由综合的前提——经济自由、政治自由和言论自由——当然作为前提得到满足,必须让位于新的自由发明,在更高的水平,而不取消以前的此类收购。 Se 如果我们将新自由主义视为自由主义最初痕迹所留下的令人沮丧的重新加热的当前阶段。
由于知识、感知、敏感性越来越支离破碎,失去了在所考虑的知识之间进行对话的可能性:哲学、科学、艺术、神学,无论是那个人还是人类都将因为这种脂肪无法具体化对正在进行的秩序的质疑而受到惩罚。 在非殖民化时期,不仅是西方希腊-罗马-犹太-基督教根源的,而且所有形式和民族的。
没有综合,只会对所有意义上积累的知识进行分割——与自文明国家形式以来所有重要的人类习得脱节——正如维科所预测的那样, 新科学, 鉴于野蛮主义卷土重来的威胁。 野蛮 - 多年来 - 一直存在于我们中间。 然而,特拉格滕贝格努力走上尖锐批评社会秩序和巴西知识分子惰性的道路,尤其是那些安插在大学里的知识分子,他们通常没有考虑到他所谓的“真正的运动” ,在自由主义马克思主义智慧的浪潮中,我亲爱的顾问如此珍视。
当然,甚至在这场瘟疫蔓延到其他地方和我们中间之前,对新自由主义的第一次批评就已经批判性地出现在该书包含的“Fundamentos despóticas do neoliberalismo”一文中 保单破产, 发表于 报纸, 03 年 02 月 1986 日发行。
新自由主义的专制基础
所谓的新自由主义潮流的拥护者捍卫了一种观点,根据这种观点,该理论并未因经济的货币控制而穷尽:它意味着一个完整的经济政策计划,从积极的角度来看。 然而,他对社会经济现实的解释不仅有失偏颇,而且充满内在矛盾。
对于领先的新自由主义理论家米尔顿·弗里德曼 (Milton Friedman) 来说,一个建立在有利可图的激励之上的社会比对权力的渴望更可取; 仿佛在资本主义制度中,利润和权力不是同一现象的两个面孔。 为利润而斗争是为支配地位和权力而斗争的一种形式。
新自由主义打算有一个积极的计划,但它的基本配方有一个突出的消极特征:减少公共支出,减少货币扩张,减少对公司的税收——包括其著名的格言“国家干预越少,一切越顺利”——所有这一切都表明新自由主义计划的非积极特征。
在与凯恩斯主义国家的斗争中,新自由主义者有时希望国家以牺牲工人的利益为代价来运作,并反对富人的工具“干涉主义国家”; 在其他时候,他们呼吁富人和雇主阶级与这个国家作斗争。 简而言之,面对穷人,新自由主义者将国家描绘成一个寄生的官僚机构,它的成长是以牺牲雇主为代价的。 一切手段似乎都可以激起“公民对国家”的反叛,部门的反叛,国家行为的某些方面受到批评,而另一些方面则受到新自由主义的强化。
他们不仅打算限制而且压制国家机器,以维护当前资本主义的基本结构。 如果现在有法律对公司施加社会责任,或者如果有与社会保障相关的费用,则不应得出结论说这些措施完全是国家的工作。 在资本主义经济的背景下,国家通过劳动立法、社会保障等制度化了来自大众阶级的压力。
对于新自由主义者来说,工人的历史性胜利似乎是国家“干预”经济的结果。 实际上,发生的是凯恩斯主义国家社会民主主义逻辑的实施,它将工人的社会压力引向了资本和公司的增值。 如今,当新自由主义者打算将公司从国家的压倒性重量中解放出来时,实际上是要将公司从其社会职能和社会责任中分离出来,并迫使经济倒退到政府的完全专制。首都。
新自由主义目前提倡自由市场和无限竞争的优点; 甚至断言自由市场是不幸者的唯一希望,他们打算改善它,这与当前的干预主义制度相反,该制度为自称新自由主义者的唯一和排他性利益服务。 核心问题不是扩大经济的竞争领域,而是将企业从义务和社会职能中解放出来。
换句话说,“自由市场”和“自由主义”一词掩盖了近年来资本对工人阶级社会成就的普遍进攻。
考虑到 1886 年开始的工人为争取有效的八小时工作制而进行的斗争; 1986 年在巴西。只有一小部分工人实际上每天工作八小时。 工资紧缩以及在没有这种情况下的通货膨胀是造成“加班行业”的原因,它将八小时的工作时间变成了夏夜的梦想,就像现在的二月一样。
在实践中,新自由主义意味着强有力的国家政策,包括对私营企业的多种形式的国家补贴。
日本自明治王朝(1868 年建立)以来的专制国家模式对米尔顿弗里德曼和保守的欧洲赞助人产生如此大的吸引力并非偶然。 竞争只会在劳动力市场一级起作用,而国家将直接或间接地补贴公司。 当新自由主义将所谓的市场经济作为穷人社会提升的渠道时,它忘记了即使个人或小群体的纵向流动,贫困仍将继续存在。
新自由主义理论家声称,建立在自由竞争和市场规律基础上的经济具有自由意志主义的政治含义,然而,与西方新自由主义经济政策相关的国家威权主义的复兴仍然无法解释。
皮诺切特的智利很好地说明了新自由主义政治的构成。 每年降低40%的通货膨胀率和公共开支是新自由主义的一大王牌。 顺便说一句,理论家米尔顿弗里德曼是皮诺切特的顾问。 然而,尽管提到了所有“成就”,智利经济仍无法恢复到 1972 年达到的水平。
智利远非“经济奇迹”。 皮诺切特的经济自由化并未反映在智利的政治结构中,也无法确保该国整体经济的增长。 新自由主义经济模式需要一个专制国家。
回到日本的例子,无可争辩的是,在明治王朝时期,封建主义遗留下来的专制国家权力在运作,它使用经济和超经济胁迫的形式来创造资本主义的“一般生产条件”。 他利用对农民的野蛮税收来为工业部门提供资金。 它主要补贴私人投资项目,将上市公司私有化,将其总价值的 20% 赠与他人。 国家和保护主义政策下的经济军事化使国家逻辑服从私人资本法则。 国家“将自己私有化”。 凯恩斯与哈耶克合并。 在资本主义发展过程中,国家一直支持资本,现在比以往任何时候都更加支持。
简而言之,经济新自由主义要实现,就需要威权独裁作为其逻辑补充。
*毛里西奥·特拉格滕贝格 (1929-1998),自我管理和自由主义教育学的理论家,是作者,除其他书籍外, 官僚主义和意识形态 (阿提卡,1992 年)。
*安东尼奥·巴尔韦德 他是 PUC-SP 哲学系的教授
90 年 08 月 2019 日在 PUC-SP 举行的 Mauricio Tragtenberg XNUMX 年座谈会上朗读的文本
参考文献
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