几乎所有以色列犹太人和散居国外的犹太人都支持一个人造国家的存在，这个国家在其创建之前就一直压迫和灭绝巴勒斯坦的自然人口。
尼斯·达西尔维拉在离开前不久，坐在博塔弗戈她公寓的轮椅上，她因年迈而弯下腰，用她锐利的目光定定地看着我们，用手指指着聚集在那里的一小群人，说她希望我们记住“人、狗、猫……都是一样的”。
中国人以猫和狗为食，这令西方人感到恐惧，他们饶恕了这些朋友，但却吃掉了其他表亲。为了更容易牺牲他们，英国人（和北美人）从根源上解决了邪恶。英国人吃 鸡肉、羊肉、猪肉和牛肉; 更多的 母鸡、绵羊、猪或牛， 决不。如果你问一个美国人吃不吃 猪 他会感到害怕，因为他只吃 猪肉。然而，这些被人类摄入的文盲的血液，无疑表现在那些以牺牲动物为食的人的行为中。
当你想贬低一个人时，通常会称他们为“动物”或“狗”（可怜的东西，这个绰号确实必须用于我们可怜而忠实的朋友，对吧？！）。对人和民族的非人化也被用来促进他们的灭绝。列奥纳多·达·芬奇、列夫·托尔斯泰、圣雄甘地和艾萨克·巴什维斯·辛格都认为，只要有屠宰场，就会有战争。
对巴勒斯坦人民“这些动物”的侮辱是以色列国在当前加沙战争中战术的一部分，这远不是一场战争，更准确地说，这是一场大屠杀，包括大规模消灭巴勒斯坦人。平民人口、残害、建筑物和机构被毁坏、退化将转化为伴随巴勒斯坦人世世代代的创伤。在美国和欧洲政府的推动下，以色列相对于巴勒斯坦人民的不对称军事力量决定了每个生命的价值，谁是人类，谁是动物。 “以色列，死灵力量和非人化”由林肯·维罗索签署的协议强调政治和意识形态操纵，即巴勒斯坦人民非人化的过程，这是正在进行的屠杀的基础。
许多人继续冷漠地注视着加沙的大屠杀。他们不喜欢在自己的舒适区——每天围绕着他们的问题就够了——担心别人的不幸。坐在沙发上，像娱乐一样实时观看大屠杀，与主流媒体保持一致，有些人通过将自己的罪过归咎于巴勒斯坦人的命运来为自己的不作为辩护，而不关心巴勒斯坦人的命运。丝毫不了解自20世纪初以来降临在他们身上的不幸。
1917 年，当时的世界主人英国通过《贝尔福宣言》，将无可争议的巴勒斯坦多数人（占人口的 92%）居住的土地提供给犹太人。巴勒斯坦历史学家拉希德·哈利迪的详细研究， 巴勒斯坦：一个世纪的战争与抵抗（1917-2017）, 以及 以色列新历史学家的研究，抹黑以色列国的官方版本。
虚伪的犹太复国主义者欺骗了巴勒斯坦人，为直言不讳的右翼完成任务铺平了道路。用卡里迪的话来说，“贾博廷斯基和他的追随者是少数敢于公开、直率地承认他们在现有人口的地方建立殖民社会时将不可避免地面临的严酷现实的人之一……他[贾博廷斯基]在 1923 年写道：“每个人世界上的原住民只要有一丝希望能够摆脱被殖民的危险，就会抵制殖民。这就是巴勒斯坦的阿拉伯人正在做的事情，只要还有一丝希望，他们就会继续做，他们将能够阻止巴勒斯坦变成以色列的土地。”
除了屠杀巴勒斯坦人之外，犹太复国主义者还决定接管并持有“种族灭绝”和“反法西斯”等词的专利。犹太人是第二次世界大战期间法西斯主义种族灭绝的典型受害者，从定义上讲，他们是反法西斯主义者。这种说法可能仍然对在大屠杀影响下长大的战后一代产生影响，但对新一代来说则不然，对他们来说，当前巴勒斯坦人民大屠杀的证词更能说明问题。
直到最近，对犹太人的种族灭绝一直被其他受害民族和社会阶层作为参考。然而，鉴于犹太人对以色列国几乎绝对无条件的支持，在提及土著人民、黑人、吉普赛人、亚美尼亚人等的示威活动中不再提及他们。
我的父母是在大屠杀中幸存下来的波兰犹太人，他们失去了祖父母、父母、兄弟、表兄弟姐妹和侄子，十分之九的亲戚被判为非人类、害虫，失去了家园、城市和祖国，于 1948 年移民到以色列， 1953年放弃“应许之地”。
我出生在雅法，这是一座著名的阿拉伯城市，就连联合国在 1947 年的分治计划中也将这座城市保留给巴勒斯坦人。然而，为了避开飞地，甚至在 14 年 1948 月 45 日以色列建国之前，犹太复国主义者就负责将雅法的 XNUMX 名停泊在黎巴嫩的阿拉伯人扔进海里。
几乎所有以色列和散居海外的犹太人都支持一个人造国家的存在，这个国家在其创建之前就一直压迫和灭绝巴勒斯坦的自然人口。但我，从父母那里继承了人道主义、和平主义和国际主义价值观，却不认识自己，不觉得也不想成为这群压迫者的一部分。因此，我在继续持不同政见者和改变身份成为巴勒斯坦佛教徒之间左右为难。
有些人已经站出来向我保证，反犹太主义者不会支持我改变身份。其他人警告我，我不会被巴勒斯坦人接受，巴勒斯坦人怎么能信任犹太人呢？但这对我来说并不重要。我并不是要逃避反犹太公投，也不是要被巴勒斯坦人接受。我的身份危机让我保持完整。
*塞缪尔·基尔斯塔因 是 PUC-SP 的政治经济学正教授。 除其他书籍外，作者还包括 雅法[amz.run/7C8V].
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