通过 瓦莱里奥·阿卡里*
我们面临着“疯狂消防员”的悖论,即对火情绝望、缺水困扰的人,决定用汽油将火扑灭
面对即将到来的健康灾难,支持博尔索纳罗的资产阶级部分的非理性盲目令人不安。 如何才能减轻几周内至少数万人死亡的破坏性影响? 医院系统即将崩溃所引发的社会危机,怎能置之不理? 新法西斯领导层以波拿巴主义的自我政变计划威胁民主自由,怎么可能低估其带来的政治危险?
我们面临着“疯狂消防员”的悖论,即对火灾感到绝望,又因缺水而烦恼的人,决定用汽油将其扑灭。 通过捍卫他们最直接的利益,他们轻率地牺牲了他们的历史利益。 他们威胁要将整个社会拖入腐朽的深渊。
有些人可能会争辩说,这与美国甚至欧洲资产阶级的近视眼并无太大区别,后者几十年来一直忽视全球变暖带来的世界末日危险。 不同之处在于,几十年后的威胁不同于几个月后真正和直接的危险。 规模有所不同。 如何解释这种迟钝的反动政治惰性? 事实证明,从历史的角度来看,这些危险的战略赌博并不少见。
当然,没有人能够预测大流行后世界会发生什么。 我们正面临着过去百年来前所未有的健康灾难。 它已经演变成一场经济灾难,仅可与 XNUMX 世纪 XNUMX 年代的萧条相提并论。 所有这一切都发生在中美地缘政治争端的背景下,这是二战结束以来最严重的争端。 如果这还不够,在世界范围内社会不平等持续恶化三十年之后。 破坏正在并将继续非常大,我们对即将到来的倒退规模一无所知。
不可能建立一个有用的理论模型来计算将要发生的事情的概率,最低限度地现实,有这么多不确定变量。 任何严肃的智力练习都是不可能的。 冒险构建场景将是 ccc。 我们只知道后果会很严重。 但我们可以预见,巴西的情况会更糟。 这将是我们历史上最严重的萧条,也许是历史倒退。
让我们看一个有趣的例子,说明马克思是如何关注历史倒退的主题的:“腓尼基人的例子向我们表明,即使在相对较小的贸易中发展起来的生产力在多大程度上也容易遭到彻底破坏,因为他们的大部分发明都消失了,因为这个国家被商业淘汰并被亚历山大征服,这导致了它的衰落......当所有国家都被卷入竞争的斗争中时“(马克思,卡尔和恩格斯,弗里德里希. 德国意识形态)
这个问题值得关注,在我们正在经历的情况下,人们承认巴西正面临又一个“失去的”十年。 考虑到当代资本主义的长期停滞趋势,“失去的几十年”概念的广泛使用现在已经扩展到“失去的世纪”的危险。 这让我们思考历史倒退的其他过程。
罗马帝国的例子很有启发性,尽管它拥有大量可用的知识,但由于大量可用的奴隶劳动,它忽略了很大一部分技术应用,而这些应用将代表生产力的重要增长。 关于生产力增长的趋势,有一个有趣的理论讨论,这将是马克思揭示的历史规律之一。
看看霍布斯鲍姆在《马克思与历史》一文中是如何表述的:相对僵化的上层建筑表达,因此他们需要撤退”。
霍布斯鲍恩在这里发展了“内在趋势法则”的概念,作为推动历史的驱动力的最普遍运动之一。 这种趋势的运作是马克思最重要的结论之一,但它却容易引起危险的解释。 提高生产力的过程非常不平衡:快速加速的时期之后是长期停滞的阶段。 不同的生产方式对生产力的进化冲动的刺激或阻碍非常不平衡。
关于进步的理论讨论,离不开关于“内在”倾向的论战。 生产力发展的主要动力是人类为满足自身需要而进行的斗争。 需求的扩大正是进步的内容,也是历史的实质。
但是,生产力的增长势头在历史上不仅不平衡,而且表现出的比例也大不相同。 在一些文明中,它受到更强烈的追捧,而在另一些文明中则受到阻碍。 因为正如扩大和复杂化物质和文化需求的趋势一样,也存在政治和社会惰性的反趋势,各种文化、宗教和意识形态因素会阻碍进步的扩大。
甚至有必要确定东方文明的“例外”问题,例如印度和更复杂的中国,由于长期的长期停滞和惰性,它似乎几乎没有表现出来。
事实上,东部问题更为复杂。 布罗代尔坚持 物质文明、经济和资本主义, 将 XNUMX 世纪或 XNUMX 世纪的中国与欧洲进行比较,很难预测西方相对于东方的优势和更大的活力,如果不是相反的话:贵金属总是不利地从西方流向东方,几个世纪以来,真正的失血性放血将是东方文明更大发展以及人口扩张惊人差异的证据之一。
显然,从那时起,对海洋的征服,以及由于这种支配地位,欧洲列强在世界市场上的霸权作用,将决定日益加剧的不平等,并最终决定随后对东方的殖民化。 . 为什么中国会放弃它探索的从马六甲、印度到霍尔木兹和波斯湾的贸易路线,以保证其帆船的密集商业交通? 为什么他会放弃与伊斯兰教和印度有前途的商业前景? 根据布罗代尔的说法,中国在接下来的几个世纪里封闭自己的原因是优先需要保卫北方的边界以抵御入侵浪潮,这是一种长期压迫中央王国并导致建造最伟大的前资本主义历史上的防御工事,长城。
帝国的防御优先事项,即维护领土统一,会抑制随着与伊斯兰教和印度的商业路线的繁荣而扩大的商业倾向,并阻止一种明显的进化可能性。 对安全的赌注会使帝国内部化,而国家单位与欧洲不同,分散在无数国家,具有不同的冲动和过程,这将成为商业扩张发展和海洋控制权争端的阻碍因素。
这个有争议但很有启发性的假设使我们能够从一个完全不同的角度分析过去五百年来东西方发展的不平等。 布罗代尔的政治性质的主要结论是,在欧洲随着罗马帝国的崩溃而被摧毁的中国国家政治统一的永久性将成为跨越印度洋的商业扩张动力的障碍,这将已经让世界市场形成了争霸之争。
但核心问题也许可以用另一种方式来解释:在世界市场形成之前,不平衡的发展如此重要,以至于人类在其不同文明的两极共存了数千年,反复出现长期停滞的时期,甚至回归。
这种曲折的、多方面的、不规则的,尤其是不平衡的历史发展过程, 不取消结论,从长远来看,生产力的发展, 具有在科学技术中,最重要的历史推动因素。
但这种冲动从来都不是阶级斗争过程的外在:高利贷、贪婪和贪婪,也就是一切使资本主义的庸俗和琐碎,定义一个时代的“精神”,并成为它的一部分的东西。与它的内在密不可分抽搐及其局限性。
换句话说,历史上有一些社会和政治的反因素可以抵消生产力增长的趋势。 进步的势头不是恒定的。 随着政治重要性的增加,人类意志行使的自由度也在增加。
只有这种新的政治中心地位使我们能够解释,在某些时期,即使在历史上是短暂的,阶级,不仅是个人,而且是阶级,可以采取行动违背他们最直接的利益。 在眼前利益和更具战略意义的利益之间,挣扎的社会阶层面临着极其困难的困境,他们犹豫不决,并不总能找到简单的解决办法和容易的选择。
这就是主观调解如此重要和复杂的原因。 然而,历史分析常常忘记马克思主义的 ABC,它解释说,归根结底,正是因为在大多数情况下,他们的行为不顾他们的利益,甚至违背他们的利益,所以从属阶级才得以忍受,或者他们容忍他们所遭受的残酷剥削条件,而不反抗或推迟反抗。 他们不这样做,当然不是因为他们不知道自己的利益是什么,而是因为他们怀疑自己的实力。
更复杂但同样引人入胜的是相反的现象。 我们可以记住无数的例子,统治阶级出于最不同的原因,作为一个阶级,因为他们捍卫自己而违背了他们作为一个阶级的历史利益。 当出于保守主义,他们拒绝接受现实强加的最基本的变化,并坚持保留已经过时和无法容忍的特权时,就会发生这种情况:XNUMX 世纪末的法国贵族和专制政权,俄罗斯贵族和沙皇制度。在XNUMX世纪初,是最著名的两个例子。
由于选项的可怕不确定性,还有许多混合情况,例如面对 1383 年革命时葡萄牙小贵族起义的例子,当时大多数贵族捍卫坚持卡斯蒂利亚的王位要求,最有利的中世纪解决方案,以及 Mestre de Avis 的叛乱,在他身边的 Constable Nuno Alvarez Pereira 以及里斯本商业资产阶级的支持,允许捍卫独立。
最后,标志也可以是相反的:行动与阶级利益之间的不匹配和不对应,不是由于面对转型的反动盲目性,而是由于预期的清醒。 这将是欧洲资产阶级的例子,他们在战后年代强大的劳工运动的压力下接受了公共资金和各自极其严厉的财政政策,特别是在斯堪的纳维亚半岛,这解释了“福特主义”社会契约”。
*瓦莱里奥·阿卡里 是 IFSP 的退休教授。 作者,除其他书籍外, 历史的危险角落 (萨满)。