有钱人

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通过 瓦尼斯·诺盖拉·加尔维奥*

摘自何塞·阿古多 (José Agudo) 新书的后记

致迈克尔·霍尔 (Michael M. Hall),是他向我介绍了这本小说

穿过正典的缝隙

为了更好地欣赏 有钱人 有必要注意它所属的传统构成的背景:城市风俗小说中非常特殊的讽刺利基。

在世纪之交,一直持续到 1922 年甚至更晚,巴西文学曾有过令人振奋的表现,而这些表现将被现代艺术周的光芒所掩盖。 其中,强烈的批评脉络首先对小说产生了影响,尽管它也出现在编年史、戏剧、漫画或动画片中。[I]的

总称“前现代主义”,[II] 正如通常所说的那样,它有限制——不是严格的,但允许一定的溢出——标志着一个时代的结束和另一个时代的黎明。 1908 年 Machado de Assis 和 1922 年 Lima Barreto 的去世大致确定了它们。或者通过出版 sertões, 由 Euclides da Cunha 于 1902 年创作,以及 1922 年现代艺术周的爆发。或者到 1889 年,即共和国宣布成立的年份和旧共和国的开始,直到它的结束,其标志是Getúlio Vargas 于 1930 年上台执政。

这个小说年份的导火索是从帝国到共和国的突然过渡带来的现代化的突然到来,这一趋势在未来的时代将变得越来越激进,在里约热内卢的伟大城市改革中变得更加开放。 物质和制度的现代化将带来习俗的蜕变,这将不遗余力。

骑了两个世纪,这个年份的一部分在 美女époque 和前现代主义。 在此期间,产生了几位小说家:一些像科埃略·内图那样与过去有关; 或像 Graça Aranha 这样的过渡者,他会热情地坚持现代主义,至少在行动上是这样; 甚至是未来,比如蒙泰罗·洛巴托 (Monteiro Lobato),他于 1919 年首次亮相,讲述了 乌鲁巴语.

正是在这个时期内,它所属的小众 有钱人,构成风俗小说的切入点,具有讽刺意味和毁灭性。 尽管在当时非常成功,但像这样的小说仅限于精英的批评,其视野与肤浅或社会编年史相差无几。[III]至于风格,它已经过自然主义的筛子,带有自然主义的印记。 尽管取得了成功,但这些小说似乎从文学和文化体系的缝隙中溜走了,被遗忘了。 为了更好地欣赏大胆 有钱人, 读者必须准备走一条曲折的道路,追溯它的轨迹。

然而,在我们所描述的这幅总体图景中,有一个例外,值得注意,描绘了它的对立面:一位逆潮流而行的作家,他坚持穷人、郊区和那些被排除在正在进行的伟大城市现代化之外的人在此期间,有利于富人和他的爪牙,同时伤害本已不幸的利马巴雷托。

[...]

 

都市小说与风俗批判

城市小说的强大趋势,在里约热内卢构成的现代化中心比在该国其他地方更加肥沃,会膨胀,直到它成为一个像利马巴雷托那样的高成就高峰。 这种趋势通常以朴实无华的作品作为其最初的模式,该作品在一年前出现在报纸连载中后于 1854 年以书的形式出版: 萨尔米托·德·米里亚斯的记忆, 曼努埃尔·安东尼奥·德·阿尔梅达 (Manuel Antonio de Almeida)。

作为这里考察的小说的前身,它具有喜剧或幽默的气质,表现出对社会批评的非凡敏锐度。 在不影响若阿金·曼努埃尔·德·马塞多 (Joaquim Manuel de Macedo) 的作品的情况下,它是最早出现的、也是最相关的以城市风俗编年史为基础的小说之一,在同时代的小说中脱颖而出,至今仍广受追捧。[IV] 由于里约热内卢的魅力,它无与伦比,因为它可以追溯到早期时代,生动地重温了 d 时代城市发生的一切。 约翰六世。 站在浪漫主义与现实主义的门槛上,他以充满幽默感的视角,在尖刻与仁慈之间,展现出一种批判的眼光,试图将一切都滑稽地贬低。 漫画人物遵循几乎难以置信的聪明事件。 主人公莱昂纳多通过权宜之计和大量的灵活性,得到了他想要的一切。 尽管如此,这部小说揭示了对早期巴西社会运作的清晰理解,在缺乏文明集体生活的客观标准的情况下,一切都是根据个人喜好解决的。 直觉上,莱昂纳多明白他可以从这幅图画中获得哪些优势,利用它可以在不工作、不付出任何努力的情况下做得很好。 这部小说是一种优雅:叙述者完全纵容了莱昂纳多的诡计和恶作剧。

作为框架/动作的交替结构,小说明智地激发了读者对情节的情节和莱昂纳多的滑稽动作的兴趣,同时在这些剧集之间插入了里约安蒂戈的民俗场景,一切都如画一般。 从症状上看,它的年轻作者是一家报纸的专栏作家,实际上是该国首都一家报纸的专栏作家,这部小说以连载章节的形式出版。 正如我们将看到的,这种作家和报纸专栏作家的结合在未来的时代将享有特权。

但是,这部批评奴隶制国家精英阶层的讽刺小说的始作俑者可以追溯到“国王时代”,即摄政王 d 不祥下船之后的时期。 João,未来的国王 d。 若昂六世和他的 15 人的整个宫廷。 先行者已经宣告了这些作品的命运:永远不在优秀文学的上层,也不在文艺的高度上。 但更接地气,更不受影响,也许更受欢迎,当然吸引了众多读者。 Joaquim Manuel de Macedo 就是这样,他不仅仅是像 在莫雷尼哈(Moreninha) (1844)和 金发男 (1845 年),后来证明他的七弦琴上有不止一根弦。 他会写一些温和的社会谴责或至少批评习俗的其他人,例如非常有趣的 曼蒂拉的女人 (1870)和 我叔侄的回忆录 (1867)。[V] 而这完全是浪漫主义,在方便的时候,他屈服了,就像 在莫雷尼哈(Moreninha) e 金发男.

Em 我叔侄的回忆录,风俗的批判集中在政治层面:腐败和抢劫,不诚实的领导人之间的联盟,交换恩惠。 侄子想从事政治事业,也想自娱自乐,他通过对该国政治选举实践的 X 光透视来学习和传授该行业的秘密。 无政府主义和不敬,它可以追溯到一百年前,当时巴西的首都从巴伊亚转移到里约热内卢,在第一任总督达库尼亚伯爵(1763-67 年)的管理期间,他是一些强调。

从那时起,有可能挽救陷入排斥和只有少数学者听说过的小说。 与这些同时代的是 针家族(1870)[六] 根据扉页,这是一本小路易斯·吉马良斯 (Luís Guimarães Jr.) 的“幽默小说”,不久前被弗洛拉·苏塞金德 (Flora Süssekind) 从档案馆的尘土中翻出来。 在一个来回、拒绝和颠覆的“曲折”叙事中,这部小说顺畅地向荒诞、怪诞甚至荒诞讨好。[七]

 

共和与现代化

只有那些站在共和国到来所确立的分界线另一边的人才能评估这对巴西文化全景意味着什么。 君主制和奴隶制的存在是巴西在各国乃至拉丁美洲背景下落后的显着标志。 因此,共和国的宣布被誉为现代性的飞跃:一个自尊的现代国家既不能有国王也不能有奴隶。 共和国立即带来了改变国家面貌的大量修改和创新,在首都里约热内卢尤为引人注目。[八] 巴西其他地区只会非常缓慢地吸收现代化,顽抗其创新,仍然是父权制、寡头制和 coronelismo 的堡垒。

这种演变的一般特征在两部很快出现的文学作品中得到了强调,甚至在本世纪末之前,标题为 联邦首都. 第一个是 1894 年的一部小说,作者是非常成功的作家科埃略内图 (Coelho Neto)。 第二部是 1897 年的一部戏剧,最著名的是另一位多产作家阿图尔·阿泽维多 (Artur Azevedo) 的作品,[九] 他也是当时最成功的剧作家,创作了无数喜剧、轻歌剧、小短剧、喜歌剧、滑稽剧、 歌舞杂耍,间歇,模仿等,在远非自命不凡但在戏剧上有效的七弦琴的背景下。 这部剧被他描述为“巴西风俗轻歌剧喜剧”。 小说和戏剧呈现出相似的基本方案,很明显,它们试图在文学上处理作为自由人共和国的新奇事物。 两者都基于内部和里约热内卢之间的对比,在小说中展示了一个年轻乡下人在散步时的坦率,在剧中展示了一个来自米纳斯吉拉斯州的家庭开始了解这座大城市的坦率。 在一个案例和另一个案例中,在大都市的奇观和聪明人的摆布下,角色决定了他们所说的简单、纯洁和最简朴的习惯。 在首都提供的危险的美味眩晕之后,腹地的魅力将是什么。

古老的文学主题 逃离城市 (= 逃离城市),其历史可以追溯到希腊罗马古代,因此在阿卡迪亚公约使用后以新的伪装和巴西的伪装重新制定。 该主题还将标志着区域主义,它对比城市和乡村,保持一极作为所有罪恶之地和另一极作为所有美德之地之间的对比。 只有 Lima Barreto 会保持免疫力,他会在 Policarpo Quaresma 的悲惨结局. 应该指出的是,尽管受到所有指责,但无论是谁写的,都不会离开这座城市。 文学研究的主题已经产生了很多成果,库尔蒂乌斯和雷蒙德·威廉姆斯等人的经典作品就是明证。[X]

小说和戏剧都致力于审视大都市的公共和私人生活,包括其用途和习俗,尤其是转型时期的情况。 而且,无论是变化还是新颖,都给里约带来了前所未有的面貌。

在 1904 年以里约热内卢市长和导师的名字命名的佩雷拉帕索斯改革期间,这些转变很快就会在地震或其他巨大自然灾害的影响下出现在里约热内卢的裸露面孔上。毫无疑问,世界之都是巴黎,整个星球的城市干预复制了奥斯曼改革的模式,[XI] 在 1871 年公社之后,其主要目的是塑造城市结构以控制叛乱。

在巴西,或者说在里约热内卢,现代化终于来了。 这就是当时的写作所反映的,无论是小说还是报纸的编年史——当知道它们出自同一作者时更是如此。 这些作家通过媒体每天都在讨论什么是现代化,在因如此多的拆毁而悬垂的废墟中、在眼前的废墟中以及在不断堆积的废墟中都能感受到现代化。

平民的热情为这一现象创造了绰号 Bota-Abaixo,这并非偶然,它标志着里约热内卢的这个阶段。 在那之前,穷人一直住在中心街区(Cidade Nova、Estácio 等),并被驱逐,从那时起他们占据了外围,更突出的是高处的贫民窟。

一切都变了,一切都变了:在这个发明和发现的时代,技术引领着变革。 电灯的光芒把黑夜变成了白昼,打开了所有曾经在阴影中的凹处,取代了街道照明中微弱的煤气喷嘴。 有轨电车摒弃了畜力牵引,采用了电力牵引。 汽车突然闯入,惊动了路人。 与此同时,裙子和头发都变短了。

广告进入现场,占据报纸和杂志的主导地位,但它也出现在电车广告中,奥拉沃·比拉克 (Olavo Bilac) 亲自为其中一些广告调动了他的灵感。 那时,广告在法语中被称为“the 沽名钓誉”,阿图尔·阿泽维多 (Artur Azevedo) 将其用作一个搞笑故事的标题,即使在勇敢的冒险中也表现出宣传的作用。

海滨度假胜地的时尚是现代的,它们正在成倍增加,就像里约热内卢和圣保罗的延伸,他们的教区就来自那里。 公共权力协作,制定卫生政策。

随着知识分子、艺术家和记者的波西米亚风的发展,去里约热内卢必须去 Pascoal 或 Colombo 等咖啡馆和糕点店。 但不包括同样是波西米亚人的利马·巴雷托 (Lima Barreto),但他是声名狼藉的酒馆和小酒馆的顾客。 在那之前,在去电影院之前,剧院是观看和被观看的理想场所。 作为 有钱人 试图表明,在圣保罗也有这样的习惯:他的角色经常光顾名为 Rotisserie Sportsman 或 Castelões 的咖啡馆和餐馆,去桑塔纳剧院看戏 茶花女, 挤满 Radium 电影院的日场。

唱片和留声机先于收音机及其远距离,有助于缩短距离,电话和电报进一步证实了这一点。 它们不仅会养成新的聆听习惯,而且还会促进缠绕双人舞的社交性。 而且,随之而来的是对被诅咒的小黄瓜的有害影响的恐惧,以及它的格斗和色情动作,到处都被称为“黑人之舞”。 很快,一个伟大的巴西人的三重创作出现了:桑巴舞、桑巴舞学校和里约热内卢的狂欢节。

在众多作家中,奥拉沃·比拉克 (Olavo Bilac) 作为新习俗不知疲倦的先驱而闪耀。 他数以千计的定期编年史展示了他如何担任领导角色,赞助进步事业,从体操、运动和田径运动的支持者演变为爱国主义和义务兵役运动。[XII]

[...]

 

圣保罗的收获

时代正在见证圣保罗出现一些具有批评或社会谴责范围的风俗小说,就像我们一直在研究的那些。 仿佛,看到里约热内卢文学中发生的一切,如此丰富,作者们感到受到激励,甚至在里约热内卢以外的地方也声称存在于这个文学全景的利基市场中。

其中成就最好的是 波默里夫人 (1920),希拉里奥·塔西托 (Hilário Tácito) 着。[XIII] 主角是妓院 Paraíso Reencontrado 的老板,这里是圣保罗精英阶层的聚集地。 标题强调了他真正的“波兰”名字的点缀,因为它当时被称为 Pomerikovsky。 这个名字来源于在其沙龙中涌出的法国香槟。 它是对这个阶级的虚伪和其他陋习的著名而无价的讽刺,通过坚持妓院机构的文明和现代化功能而被洗刷干净。 利马·巴雷托 (Lima Barreto) 在编年史中称赞过它,这是一项罕见的殊荣。

另一个例子是 脏衣服 (1923),莫阿齐尔·皮萨 (Moacyr Piza) 着。 Moacyr Piza 是一部丑闻小说的作者,也是一部关于圣保罗精英的小说,也是现实生活中丑闻的主角,围绕着某个内内·罗马诺,引发了一场没有发生的决斗。 但两年后,他开枪打死了她,并在安吉丽卡大道的一辆汽车里自杀了。 他的小说的标题被证明是预言性的。

在所有这些来自里约热内卢、圣保罗或其他地方的作家和小说中,都笼罩着皮蒂格里利巨大的欧洲影子,皮蒂格里利是意大利恐龙塞格雷的化名。 在欧洲被称为“通俗小说”的作者,他是一个风景如画的人物,一个用隆隆和挑衅的短语的记者,以及为他的粉丝所做的其他表演。 仅凭标题列表就可以了解他们与我们一直在研究的作家的亲属关系: 豪华哺乳动物 (1920) 贞操带 (1921) 可卡因 (1921) 愤怒羞辱 (1922) 18克拉处女 (1924)。多产的作者,这是他大量作品的一小部分。 不要让样本误导读者:他在 1920 年之前就已经在写作,并将在 1924 年之后继续写作,他的生活和居住地在意大利、巴黎和阿根廷之间发生了剧变。 这是一部票房大片,他的书几乎肯定会成为畅销书,至少在最流行的阶段是这样。 在温和的时代,他被昵称为“色情小说家”。 和巴西人一样,它也消失了。

 

圣保罗的“富人”

读者手中的是对圣保罗市精英的讽刺,这座城市也在现代化,但没有该国首都的辉煌和浮华。 小说系统地考察了掌握权力的主要社会力量的不同化身。 人物的化身——显然都是男人和白人——构成了本书页面中的“类型”。

正是出于这个原因,可以说是因为对人物学的强调,这本书更多地基于描述而不是叙述,基于静态而不是动态,基于每种类型的深化以及类型作为一个整体而不是基于情节的事件。 因此,副标题承诺了文本的成就: 圣保罗生活场景. 已经可以看出描述优先于叙述,段落稀疏,几乎不存在,帧接帧。

这是一部讽刺小说,它不像一部连贯的小说那样系统地完成,而是通过片段、台词、突然的直觉、流行语和轶事来完成的。 简而言之,由碎片组成的马赛克称为小说。 正是出于这个原因,因为它是不妥协的,它允许与形式建立更自由、更有趣的关系。

作者留下的传记痕迹与他的作品痕迹一样微弱。 在这里,重要的消息来源是 Elias Thomé Saliba,[XIV] 将此其他贡献添加到上述关于该时期漫画的章节中,这是宝贵信息和思考的宝库。 他提到的特点之一是专业数据少。 所以我们知道 José Agudo 是 José da Costa Sampaio 的化名,原籍葡萄牙。 萨利巴 (Saliba) 已全部阅读,并引用了 1912 年至 1919 年间出版的一系列小说,预示着 有钱人,该系列的第一个,其他的是大胆的人, 医生。 帕拉多尔和他的帮手, 穷富!, 暂停后, 西方文学 e 会说话的石头. 就职业而言,作者是一名会计师和会计学教授。 尽管他的形象谦虚而晦涩,但他仍然被阅读和赞赏,尽管这种赞赏是短暂的。 在将这本书献给葡萄牙作家若昂·格雷夫(João Grave,1872-1934 年)时,小说家本人将他笔名的来源破译为双关语。 此外,若昂·格雷夫 (João Grave) 是一部名为 穷人,另一个双关语。 种种迹象表明,若泽·达·科斯塔·桑帕约 (José da Costa Sampaio) 在他的行业中给人留下了良好的印象,因为他是 Álvares Penteado 商学院的教授,创办并主持了一份著名的会计期刊。

奇怪的是,他作为小说家的职业生涯中最臭名昭著的部分是与奥斯瓦尔德·德·安德拉德 (Oswald de Andrade) 的一场论战,尽管这违背了他的意愿,但他自己却置身于未来的现代主义幻想中——当时仍徘徊在地平线上。 萨利巴说,争执是在 臭小子,奥斯瓦尔德第一次涉足新闻界,他在 XNUMX 岁时创办并执导了一份报纸。 没有人会忽视,奥斯瓦尔德知道如何恶毒。 评论时,化名 Joachin da Terra,最近推出 有钱人,由作者寄出,决定指责他无知,因为在对报纸的集体奉献中已经存在假定的语法错误。 有一个回复,何塞·阿古多回应了,争议开始了,演变成个人指责和其他侮辱。 最后,他会失去信心和兴趣,在更紧迫的问题面前消失。 值得注意的是,它产生了一首由萨利巴转录的奥斯瓦尔德讽刺而激烈的诗,结束了这场争论。

 

保利斯塔精英

尽管存在所有异质性, 有钱人 有一个主角,他是 Juvenal de Faria Leme,更广为人知的名字是 Juvenal Paulista。 他的存在几乎占据了所有章节,尽管小说不是第一人称,但就是这一部“ 的作者”。 然而,尤文纳尔保利斯塔的观点占主导地位,两人的想法一直被混淆。 谈到 Juvenal Paulista 时,没有任何距离,很少有反对或分歧的迹象。 诚然,这是一个 改变自我: 在自主角色中可以看到作者的代言人。

作者和另一个自我对精英有着强烈的批评观点,他们对精英提出各种冷嘲热讽。 双重观点是煽动性的,因为虽然尤文纳尔绰号“保利斯塔”并且是精英中的一员,但作者是一个移民,称其为边缘或边缘是过分的,因为他是一个受人尊敬的公民。 但肯定是局外人。 作者和主人公的观点,即使他们嘲笑精英并因此假设是进步的批评,也可能充满保守的细微差别,涉及受到贬损评价的妇女、黑人和穷人。

这个主角是谁? “Juvenal de Faria Leme 是一个真正的保利斯塔”:这就是第四章的开头。 他的一位祖先是d的一部分。 当著名的“肠道疾病”发生在伊皮兰加河岸时,佩德罗,独立英雄传奇的狂欢化一面。 平时签约Juvenal Paulista,他孜孜不倦地为报纸和杂志撰稿:“我对写作充满热情”,这再次拉近了他与叙述者的距离。 他对提出的想法持批评态度:他是bandeirantes的后代,他声称吹嘘这等同于吹嘘“是土匪和小偷的孙子或曾孙子”。 在他冒险的生活中,他是一名厨师,并发现了 持续性,或将遗体煮沸的大锅,这将作为隐喻来指定圣保罗的虚假精英。 为了激起反感,他告诉他的朋友,他小时候吃过烤 içás。

然而,正如我们将看到的那样,Juvenal 对所有事情或几乎所有事情随意发表意见,他认为这些意见在他们嘲笑 XNUMX 富人的范围内是先进的,有时带有细微差别,更符合爱发牢骚的人传统的道德型老人。

一切都发生在圣保罗市中心,或者更准确地说,在 Triângulo,因为由三条街道划定的周边通常被称为:Quinze de Novembro、São Bento 和 Direita——城市的心脏,它最古老的核心,同时也是记忆的地方,也是能量照射的焦点。 这本书系统地列出了构成它的时空符号:地名学(街道和一般公共场所,包括餐馆、酒吧、商店、剧院、电影院的名称)和地形学(斜坡、山谷、草地、角落、公共场所)人行道)。 目标是以准确的方式描述情节发生的场景以及人物生活发生的要点——确实充满语义负荷——与生活相混淆,或者至少是城市精英的公众形象。

首先,Quatro Cantos 被多次提及,这个名字指的是 Rua Direita 和 São Bento 的拐角处,它形成了四个完美的直角——在杂乱无章的城市结构中是一个奇迹。 据说它是圣保罗唯一的正交十字路口,并将随着 Praça do Patriarca 的开放而消失。

Casa Garraux 在 Triângulo 脱颖而出,购买书籍,在 Rua Quinze 旁边,旁边是咖啡馆和餐厅 Guarany,对于 Juvenal 来说,这是一个“知识分子嗜粪癖”的巢穴,未来的单身汉,男性优雅的仲裁者,在这里提出了一个观点。 人们经常提到 Grumbach 的手表,或者更确切地说,是位于 Rua Quinze 和 Rua Boa Vista 拐角处的 Maurice Grumbach 珠宝和手表店。 它的大表盘时钟允许从多个角度观看,这要归功于在拐角处的战略布局。 在记录圣保罗市的时期照片中可以看到 Grumbach 的城市标志性时钟。

角色经常光顾的其他地方包括 Rotisserie Sportsman、Castelões 酒吧和餐厅、Ville de Paris 等奢侈品商店、Radium 电影院、赌场、Antônio Prado 广场。 桑塔纳 (Santana) 和波黎得亚玛 (Politeama) 展示了当时占主导地位的两种剧院类型:抒情的桑塔纳 (Santana),呈马蹄形,有几层楼的楣板和叠加的包厢; 顾名思义,用于各种表演的 Politeama。 您可以看到正在建设中的 Santa Ifigênia 高架桥,并谈论即将落成的市政剧院。 小说提到了更多的地方,甚至是城墙外的精英人士追捧的地方:赛车场、赛马场、赛舟会的 Tietê 河、Jardim da Luz、Bosque da Saúde、Parque da Cantareira。 对于假期,从瓜鲁雅或桑托斯的海滨度假胜地和海滩,如何塞·梅尼诺,到欧洲的四季。

值得记住的是,那些年的圣保罗还不是一个重要的城市。 它输给了该国首都里约热内卢。 城市肌理局促,没有任何点缀在里约韦柳的华丽建筑,也没有使它成为具有传统大都市特色的建筑。 由于灿烂的美丽是独一无二的, 它位于瓜纳巴拉湾海边的雄伟位置,拥有风景如画的浮雕和小海湾或小海湾的切口,在眼睛可以看到的地方添加了白色沙滩。 如果我们可以就自然和建筑美展开辩论,我们就不能讨论数字。 故事发生在 XNUMX 世纪初,里约热内卢的居民人数是圣保罗的五倍。 圣保罗开始成为巴西和美国的“触手可及的大都市”,世界上最大的大都市之一,尚未在未来的迷雾中显露出来。

 

风俗的浪漫及其不幸

的叙事结构 有钱人 它试图公正地描绘城市的地图,该城市正朝着工业园区的未来发展,但忽略了圣保罗无产阶级的形成。 虽然小说中没有出现,但在这一点上,阶级已经如此存在,以至于它在 1907 年进行了争取更好工作条件的罢工,[十六] 由革命工团主义者与无政府主义者和社会主义者结盟领导。 一年前,巴西工人联合会成立。 但是,除了占据城市中心的精英之外,这本书正如其书名一样,不承认圣保罗其他社区和其他社会阶层的存在,甚至在人物的幻想中也不承认。 直到 1930 年代初期,“无产阶级小说”才出现,它的花朵最终成为 工业园 (1933),帕古着。[ⅩⅦ] Se 有钱人 忽略了圣保罗社会场景中工人的新现象,即使在现代艺术周之后,许多小说也毫发无损地通过了现代主义。[ⅩⅧ]

为了你的身边, 有钱人,寻找文学解决方案,将基于建立章节之间的巨大差异:夸张地说,几乎可以说每一章都与另一章不同。 因此,我们将看到街头情节,其中人物相遇并交谈,作为城市步行概念的原则。 这些角色是漫游者,他们踏上了未来的大都市,他们似乎理想地或想象地用自己的脚步限制了这个大都市。 所有这一切都符合西方的现代化进程,当大都市的街道及其交汇点(酒吧、餐馆、电影院)成为社交空间时,[XIX] 能够激发相遇,服务于看到和被看到的欲望。

情节围绕着中心章节第五章构成的轴线展开,该章节约占总数的五分之一,其余十章只剩下五分之四——这当然是一种视觉上的不相称,这会影响情节的和谐。放。 这里是叙述的支点,正如预期的那样,叙述内容的重要性需要这样的扩展。 那么让我们看看这个巨大的章节说了什么。

处理投资协会 Mútua Universal 的安装,设置在 Rua São Bento 一楼的一个房间里。 具体来说,这次会议的目的是“为借款人设立为期 XNUMX 年的养老金,并在创始人去世后向其受益人支付 XNUMX contos de reis 的年金”。 小说中所说的大人物之间的“互托狂”,在当时很流行。 有钱人成立了互助协会,进行投资以产生利润和倍增,为在我们这个时代达到顶峰的利益服务。 即便如此,与今天所表达的金融资本投机相比,例如在 对冲基金,以及整个社会已导致的全球范围内的经济失衡。

在建立 Mutua 的团体中,有政治和意识形态的讨论,怀旧的道德主义占主导地位。 考虑到房地产投机的增加,穷人的房价会很高,这将使租金变得过高。 进步是值得称道的,但也给借款人带来了一些小不便,比如新贵的出现,或者失职父母。

这些属于精英的成员所涵盖的广泛范围在一系列简介中得到了明确,其中几笔勾画出有影响力的人物的漫画。 我们在下面给出一个总结,但不影响每个名字都伴随着生动的小轶事,这些轶事值得在小说中细细品味。

博士Gustavo da Luz 是他夸张和贬低最讽刺的人物之一:一位专门研究犰狳、食蚁兽和跳蚤的“疯狂科学家”,他从中为人类吸取教训。 医生。 Archanjo Barreto 非常富有,仅此而已。 Jeronymo de Magalhães 通过与放债人的婚姻获得了成功; Adelino Silveira 是他的女婿兼继承人。 指挥官胡里奥·马孔德斯出身贫寒,却嫁给了一个有钱人,现在是精英阶层之一。 他致力于做一名科学媒人,为千金千金创建账本。 医生。 政治家的代表Orthépio Gama是副手,不用说,他很有钱。 罗杰里奥·洛佩斯上校拥有一笔可观的农工业财富:他拥有一家织物厂和一个咖啡农场。 你儿子博士Zezinho Lopes 拥有法律学位,是一个荡妇、挥霍者和好色之徒,经常光顾快乐的寄宿房。 被骗的丈夫被抓到嘴巴里,强迫他洗房子的地板,这是一场公开的冒险,让每个人都能在幕后玩得开心; 父亲随后强行与 23 岁的他结婚。 Alexandre Rossi(唯一一个有移民姓氏的人)与 Dr. Rossi 合作创建了一个行业。 Claro da Silva,以换取他的妻子; 这就是他致富的方式。 Athayde男爵是奴隶主和种族主义者,但他也是慈善家; 靠出租房屋的租金生活。 医生。 Araujo Reis 是一个坏人:他成为一名记者,并且唯利是图,以最好的价格出卖自己。 五年后,他变得富有,并且是他工作的报纸的唯一所有者。

这就是小说以讽刺的方式呈现的权势人物:没有一个人是正直或体面的。 据观察,他们代表了统治阶层的不同部门,或多或少地分享权力。 讽刺,不遗余力,以最少的方式主持对他们每个人的描述。

然而,当时全速前进的移民力量被忽视了,因为它是一场社会运动,很快就会改变这个国家的面貌,尤其是圣保罗——正如我们所看到的,无产阶级确实如此。 唯一不是“四百”的借款人是亚历山大·罗西,尽管他是唯一的借款人,但他的性格缺乏发展。 但是,在当时的圣保罗,几年后,一位移民将成为工业之王 (Matarazzo),而另一位移民将成为咖啡之王 (Lunardelli),并渗透到土地寡头政治的纷争中。 意大利特遣队将在 Pauliceia 留下自己的印记,在经济和政治、阶级冲突、艺术、文学、古典和流行音乐上留下印记。[XX]很快,它的主要人物将能够用金钱换取血统,嫁给破产咖啡大亨的女儿。

有趣的是,在前面两章的插补中,对 Mutua 成员的介绍将通过模仿其章程的“抄本”来补充,几乎就像附录或脚注一样。 这本小册子以前是通过邮寄方式分发的。 这就是第七章中发生的事情,在表演中 茶花女 与女演员米娜·兰兹 (Mina Lanzi) 一起在桑塔纳剧院 (Teatro Santana) 演出,这座城市的精英们都会出席。

快八页了[XXI] 来自匿名文本,提议在圣保罗社会的 X 射线和成员类型学中创建表演俱乐部。

虽然是匿名的,但这篇文章让人想起尤文纳尔一贯的爆发——总是带有偏见并且带有强烈的阶级特征。 它首先谴责缺乏出租房屋,说这意味着他们的主人会繁荣,因为他们都是出租的。 他又警告了……厨师们,他们不再操作炉子,而是去师范学校学习,显然不再是厨师了。 师范学校是一所新兴的现代化机构,它让女孩走出家门,为有价值的职业铺平道路。 因此,这些女性独立的迹象激起了很多人的愤怒,让男性对更宽容的行为产生了模糊的幻想。 只要记住他们翻阅现代主义书页的频率(Pagu 是一个规范主义者)。[ⅩⅫ] 接下来是另一场咆哮,这次是不分青红皂白,污蔑那些不想提供不那么高尚服务的人,因为无论是本国人还是外国人,每个人都很高兴。 只有“骗子、小偷、敲诈者和 皮条客“。

然后,这本小册子着重于它的目标,当然是作为一个玩笑,提议创建另一个互助会,这个互助会被称为 Showing Club,其座右铭是一句英文:“永远显示!”。 标题和座右铭打开了炫耀的目标。 这是对第五章中认真创建的互助机制的模仿。让我们看看它的建议。

没有总部,没有门卫,没有收藏家拜访,没有内部规章制度,没有监事会,没有股东大会,没有分配:这些都是优点,都是消极的。 在正平衡中,建议所有成员都按与生俱来的权利属于俱乐部,这必须得到候选人的批准。 如果批准,它将是永久性的。 然后是根据成员是否有效、荣誉、功绩和超功绩,按类别对成员进行分类。 正是在这里,讽刺剧飞速发展,侵犯了所有限制,并追求最无耻的 chanchada。

要成为一名有效的会员,您的生日日期出现在社交栏中或您有车就足够了。 包括接受敬意的公务员,无论有没有雕刻的半身像。 众议员和参议员,所有说话的人——沉默的人,不。 讲师,刮胡子的大胡子,即使教皇授予贵族头衔的人,国民警卫队成员,不从事职业的单身汉。

费用包括那些出国旅行的人,以及那些进行慈善捐赠的人,他们给予尽可能多的宣传。

捐助者保证了家庭制度:他们收留了浮华的情人和浪费的孩子,他们是赌博的顾客,他们为他们的夫妇或多个家庭订阅了剧院包厢。

超级捐助者是那些设法在外国媒体上为他们的慈善事业找到回响的人。

凡文人皆禁入。 这是因为他们受到批评,俱乐部的每个成员都必须免除。

这本小册子在以讽刺的方式批评了圣保罗家族的滥交、政客的虚伪和对名人的普遍贪婪之后,就这样结束了。

一旦文本完成,在他们所谓的中间 骚动 在Teatro Santana 的门口和盛装盛装的人群中,遇见了Juvenal 和Dr. 泽济尼奥。 总是自以为是,尤文纳尔很快就会说出他的想法。 他首先批评模仿美国人的摩天大楼。 然而,他补充说,与其说是从高处向拥挤的观众投下的炸药,不如说是一本小册子。 邪恶是富人的暴露癖。 他说,文字写得很好,这在那些只表现出“急于致富、嗜好挥霍、蔑视漂亮文字”的人中是罕见的。

至此,小说又恢复了叙事的主线,宣告帷幕响起的钟声。 叙述者的一个题外话猛烈抨击了“电影摄影机、飞机、汽车和无线电报”的发明,与破坏生活、思想和艺术欣赏习惯的速度崇拜相结合。 当然,具有讽刺意味的是,电影摄影机逐渐取代了 晚上 跳舞,避免父母在昂贵的家庭聚会上将适婚女儿介绍给可用的男孩。 一次快速而便宜的电影会议让您可以向从大厅涌出的候选人炫耀您的女儿,这些女儿穿着珠宝和豪华化妆品。

情节继续推进,Juvenal Paulista 在朋友中,一些来自 Mútua,在倒数第二幕的间隔中再次离题。 这一次,以一封信的形式,写给市议员,并对即将举行的 Theatro Municipal 就职典礼发表评论。 在各种各样的讨论中,通常是为了让演讲的独创性大放异彩,例如,将剧院比作小刀,如果它浪费了投资在那里的公共资金,最终会威胁到房子未来的管理。 舞台剧结束后不久,按照惯例,有人站起来发表讲话,赞扬米娜·兰兹。 演讲是戏仿的,是陈词滥调的杰作,中间夹杂着民族主义和帕纳西斯式的夸张。 演讲者是 Leivas Gomes。

在这一点上,我们看到当时的圣保罗精英是如何表现的 有钱人 在他们的电源线上。 由“四百人”组成的旧寡头集团掌权。 它的政治力量基于经济力量,经济力量来自所谓的咖啡和牛奶轴心,结合了圣保罗的农业财富和米纳斯吉拉斯州的牲畜财富。 正是 Café com Leite Axis 造就了共和国的第一批文职总统。 只有 Getúlio Vargas 在 1930 年的出现才打破了这个铁杆联盟,使来自南方的高乔军队掌权,因此来自迄今为止划定的领土之外。 Getulio 将依靠工人阶级,为社会和政治舞台带来新鲜血液和新问题。 正是在以前的时期,在甚至没有出现在地平线上的盖图主义阶段之前, 有钱人 抓住并描述。

[...]

 

两个平行的观察引起了读者的兴趣。 首先,他厌恶侦探或侦探小说的新时尚,他用大写的字母从进攻到艺术,再到读者社会水平低下的各种论点来反对这种时尚:这部小说是“小学生的乐趣,酒馆职员和职业强盗”。 其次,对独创性的要求,因为在他看来,从来没有一部赞美财富的文学作品。

由于富人是他的主题,他声称自己对这个主题了如指掌,因此他决定将自己的作品献给他们,因为他的目标是让那些他深爱的人成为读者。 最后的讽刺,这个不由自主的,在这个演讲中表现出来,当他对那些“写得好,能够抵抗普遍遗忘”的作品表示钦佩时。

总之,有趣又活泼, 有钱人 当我们考虑到逃离联邦首都的辐射源,它在该省寻求共和现代化的创伤时,它的吸引力就突出了。 它以前现代主义的语气讽刺精英编年史,力求为读者创造一部马赛克形式的虚构作品:见证一段流浪的文学和历史,它正在过渡,孕育着未来。

*瓦尔尼斯·诺盖拉·加尔旺 是 USP FFLCH 的名誉教授。 作者,除其他书籍外, 阅读和重读 (Senac/Gold over blue)。

参考


何塞·阿古多。 富人:圣保罗生活场景. 圣保罗,Chão Editora,2021 年,200 页。

笔记


[I]的 Elias Thomé Saliba,“共和国私人生活的喜剧维度”,载于:Fernando A. Novais(导演), 巴西私人生活史,诉。 3 —共和国:从美好年代到无线电时代(组织尼古拉斯·塞夫琴科)。 圣保罗:Companhia das Letras,1998 年。

[II] 各种作者, 关于前现代主义. 里约热内卢:Casa de Rui Barbosa 基金会,1988 年。

[III] 未经探索,这个被遗忘的小说可以产生很多。 通过将分析角度从文学转向音乐,这就是 José Ramos Tinhorão 所展示的:v. 巴西小说中的流行音乐. 圣保罗:Editora 34, 2000, 3 v.

[IV] “malandragem 的辩证法”,在:Antonio Candido, 演讲与城市。 3。a 编辑。 圣保罗:两个城市; 蓝色的金色,2004 年。

[V] “尊敬的 Facundo Joaquim Manuel de Macedo”,来自:Antonio Candido, 巴西文学的形成。 16。a 编辑。 圣保罗:Fapesp;Ouro sobre Azul,2017 年。

[六] Flora Süssekind,“Zigzag Prose”,载于:Luis Guimarães Jr., 针家族. 里约热内卢:Vieira & Lent; Rui Barbosa 的房子,2003 年。Brito Broca,“幽默黑人”,在: 文学剧场. 坎皮纳斯:Unicamp,1993 年。

[七] 没有幽默感,相反自然主义和“诅咒”,也是里约热内卢的小说 好克里奥尔人 (1895 年),其主人公是一名同性恋混血儿水手。 V. Salete de Almeida Cara,“演示”,载于:Adolfo Caminha, 好克里奥尔人. 圣保罗:Ateliê 社论,2014 年。

[八] Nicolau Sevcenko,“光辉之都:里约热内卢的技术、节奏和仪式”,载于: 共和国私人生活史,同上。 cit。

[九] Décio de Almeida Prado,“戏剧文学的演变”,载于:Afrânio Coutinho, 巴西文学,v.vi. 3.a 编辑。 里约热内卢:José Olympio; uff,1986 年。阿图尔·阿泽维多 (Artur Azevedo) 的戏剧在现代舞台上取得了巨大成功,例如弗拉维奥·兰格尔 (Flávio Rangel) 于 1972 年在圣保罗的 Teatro Sesc Anchieta 执导的戏剧。

[X] ER库尔修斯, 欧洲文学和拉丁中世纪. 圣保罗:Hucitec; Edusp,1996 年。雷蒙德·威廉姆斯 (Raymond Williams),在 农村和城市(圣保罗:Companhia das Letras,1990 年),考察了英国文学中主题的演变。

[XI] 沃尔特·本雅明,“巴黎,XNUMX 世纪的首都”,在:通道. 贝洛奥里藏特; 圣保罗:ufmg;官方出版社,2006 年。

[XII] 安东尼奥·迪马斯, 你的无礼:编年史——Olavo Bilac. 圣保罗:Companhia das Letras,1996 年。

[XIII] (José Maria de Toledo Malta 的化名)Hilário Tácito, 波默里夫人. Júlio Castañon Guimarães 编写的版本。 5.a 编辑。 坎皮纳斯; 里约热内卢:Unicamp; Rui Barbosa 的房子,1997.Beth Brait, 复调视角下的反讽. 坎皮纳斯:Unicamp,1996 年。

[XIV] 埃利亚斯·托梅·萨利巴 (Elias Thomé Saliba),“何塞·阿古多 (José Agudo) 的历险记和不幸经历,他是美好时代保利斯西亚 (Pauliceia) 的编年史家”。美国药典杂志,圣保罗,没有。o 63,2004-XNUMX月XNUMX.

[Xv的] 从 1935 年狂欢节进行曲“Cidade Maravilhosa”开始,流行音乐以散文和诗歌形式演唱,后来正式成为里约热内卢的国歌。 这曾经是而且现在仍然是卡里奥卡狂欢节的永恒主题。 它将被 Bossa Nova 推向高峰,系统地称赞它的辉煌。

[十六] 埃迪琳·托莱多, 无政府主义和革命工团主义:第一共和国时期圣保罗的工人和激进分子. 圣保罗:Perseu Abramo 基金会,2004 年。

[ⅩⅦ] Pagu,或称 Patrícia Galvão,以笔名 Mara Lobo 在本书上签名。 共产主义者和女权主义者,这部都市风俗小说颠覆了阶级和性别。 以近乎“电报式”的现代主义散文呈现工厂内外女工的生活,无论是在形式还是在情节上都被证明是越轨的,相比之下,揭示了当代小说在审美上更为保守的标准。

[ⅩⅧ] 看看 米尔科(1927 年),弗朗西斯科·比安科·菲略 (Francisco Bianco Filho) 的一部小说,遭受精神分裂症的困扰:它分为交替和交织的两半。 一个是地方主义的(在内部,一切都是纯净的、真实的、传统的,女主人公是贞洁的),另一个是城市习俗(在里约热内卢,现代化、夜间狂欢、放荡、跳舞的 maxixe、另一个的肉体吸引女主角)。

[XIX] V. Walter Benjamin,同前。 引用。

[XX] 在视觉艺术方面:Portinari、Anita Malfatti、Victor Brecheret。 在文学中:Menotti del Picchia 和小说 中国橙和去 Brás、Bexiga 和 Barra Funda,由 Alcântara Machado 设计,重建了 奥里温迪. 古典音乐:指挥家和作曲家拉达梅斯·格纳塔利和弗朗西斯科·米尼奥内; 在流行音乐方面:Adoniran Barbosa(João Rubinato 的化名)。在幽默方面,Juó Bananère(Alexandre Ribeiro Marcondes Machado 的化名)和 Voltolino(João Paulo Lemmo Lemmi)。 意大利移民也构成了巴西喜剧剧院和维拉克鲁兹电影公司的推动力。 电影中对乡巴佬英雄的刻画取决于阿马西奥·马扎罗皮 (Amácio Mazzaropi)。

[XXI] 在第一版中。

[ⅩⅫ] 它已经产生了一部近乎耸人听闻的自然主义小说: 常态主义者(1893 年),阿道夫·卡米尼亚 (Adolfo Caminha) 着。 与文学一样,这些年轻女性的独立和越轨标签出现在狂欢节、流行音乐、滑稽剧、卡通和漫画中。

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