通过 埃德赫尼奥·维埃拉*
去年,戈亚斯州有 739 人从奴役中获救
劳工和就业部 2024 年 739 月第二周发布的数据显示,戈亚斯州在巴西奴隶类工作排名中名列前茅。劳工和就业部视察员去年收集的数据显示,根据释放被囚禁者的记录,戈亚斯州有 651 名被奴役者获救,其次是米纳斯吉拉斯州,有 392 人获救,其次是米纳斯吉拉斯州,有 XNUMX 人获救。关闭不祥的讲台后,圣保罗出现了 XNUMX 人。
还是在 2023 年,我在本托里贝罗 (Bento Ribeiro) 地区的南里奥格兰德州,那里的一名工人成功逃脱,并谴责葡萄采收和葡萄酒(一种饮料)生产中存在奴性,之后他们被救出。这是 Serra Gaucha 地区生产的主要商品之一。
巴西《刑法典》第 149 条将强迫他人从事类似于奴役的犯罪行为描述为“其特点是强迫某人从事强迫劳动或长时间工作,要么使他们处于有辱人格的工作条件下,要么通过以下方式限制他们的工作:以任何方式,由于与雇主或其代理人签订的债务而导致的交通运输。”法律规定,使某人处于类似于奴隶制的工作条件是犯罪行为,任何阻碍处于这种条件下的工人进出权利的人也将受到法律标准的惩罚。
除《巴西刑法典》外,劳动和就业部 1.293 年第 2017 号法令也对该国类似奴役工作的定义和处罚做出了澄清。请看文字:“任何人为了留住工人: (a) 限制工人使用任何交通工具的,也处以同样的处罚; (b) 在工作场所保持公开监视; (c) 保留工人的文件或个人物品。”
工作的概念一直是我大量阅读和研究的话题。为了使文本更加流畅,我将在这里更直接地引用大卫·李嘉图和卡尔·马克思的著作,他们指出工作是人类生活不可消除的维度,即一个基本的本体论维度,因为,通过它使人类自由地、有意识地创造现实,并让人类从单纯的有机存在跨越到社会性。工作是人类构成的基础。换句话说,我们所知道的人类和世界是通过工作在其他维度之间构建和调节的,产生了社会和个人生活。但如果工作是与人性密不可分的东西,那么奴役工作或类似于奴隶制的工作就不是。
种植园记忆
当我还是个青少年的时候,我就接触到了奴隶般的工作的现实,当时我住在马托格罗索州南部,在那里我被囚禁,那里的工人受到奴役。这个地方是在我父亲的协调下,他是一只猫,负责招募奴役工人。在那里我能够近距离地看到人类因工作而非人化的状况。
巴西农村地区从这种奴役中解救出来的人数最多,凸显了该国所谓保守现代化的特征。在维持奴隶制或类似情况方面,巴西和拉丁美洲的农业资本主义是民主的。数据显示,咖啡种植业有300人,其次是甘蔗种植业,有258人,是摆脱奴役人数最多的两个行业。值得一提的是,有关虐待的报道不仅限于农村,有记录表明,类似奴隶的工作也发生在中产阶级家庭、简易工厂、豪华公寓中,这证明这种类型的工作在农村仍然经常发生。巴西。
“工作让你自由”
在 Leandro Oliveira(更广为人知的名字 Emicida)创作的《Boa Esperança》中,他报告说“工作解放了”(或没有)……用这句话,几乎就像纳粹一样,它扫除了犹太人——灭绝”。有了工作塑造人类的观念,我们就有可能看到资本主义社会生产方式的意识形态如何俘获人们的思想和身体,而人们常常忽视巴西国家在工作方面是冠军的事实. 类似于奴隶制。
保守现代化的痕迹
保守现代化概念的提出者是美国社会学家小巴林顿·摩尔。摩尔在德国和日本寻找资本主义发展模式的根源,认为这些国家的资产阶级革命将是自上而下发生的。对于社会科学家和历史学家来说,这些国家发生的事情是资产阶级和地主之间的政治契约,这样国家结构就会实现现代化,而统治阶级不会发生结构性变化。
随着时间的推移,值得强调的是,正如 Pires, MJ de S. 和 Ramos, P. (2017) 所指出的那样,民族思想家在大多数情况下使用“保守现代化”一词,而没有经过适当的历史和批判调解,这就是为什么将特定社会现实创建的概念移植到具有特定特征的另一个社会现实时必须谨慎,巴西的情况就是如此。指出这一点后,很明显,种族资本主义在巴西的发展方式是建立在依赖、不平等和联合的基础上的,它维持了几个世纪以来创造的土地结构,并由国家通过土地法合法巩固。( 1850),保持土地主要集中在大型农业勘探单位。
国家、地主和新生的地方资产阶级之间的这一罪恶契约并不构成民族国家政治权力关系的变化。这种情况始于“完全奴隶制”(1530年-1850年)和“晚期奴隶制”(1850年-1888年)(克洛维斯·莫拉)过程中,表明类似奴隶制的工作的存在对于奴隶制政权至关重要。资本主义积累,特别是巴西种族资本主义的具体形式。
重要的是要强调,对资本主义没有道德批评,因为批评必须是物质的。通过类似于奴隶制的工作对人们进行超级剥削,在阅读马克思和鲁伊·毛罗·马里尼(Ruy Mauro Marini,1969)时,很明显,工作强度、工作日的延长(一种通过强制维持正如卡尔所概念的,资本对劳动消费基金的拨款,构成了对劳动力剥削率的增加。马克思本人(2013) 首都.
奴隶般的工作通过残酷的剥削而长期存在,并摧毁了任何人性观念。这就是为什么我们没有看到代表社会主导部门的实体(例如戈亚斯州工业联合会)或巴西农村社会对获救工人数量急剧增加表示否认的原因。奴隶般的工作。在巴西种族资本主义不平等、联合发展的逻辑中,一切都是商品,尤其是劳动力,所以如果被奴役,对积累政权来说是更好的。
显然,正如安吉拉·戴维斯所指出的,有需要的时候就没有自由。因为那些被视为奴役的人通常处于极度需要的境地,所以即使是对他们自己的生命有危险的工作机会也会被接受。
下面的模因就是对此的说明:

鲁伊·毛罗·马里尼(Ruy Mauro Marini)和卡尔·马克思(Karl Marx)都对具体情况进行了具体分析,两人都提出了对劳工和就业部的数据进行批判性看法的笔记,但考虑巴西的案例有一个特殊性:不平等和不平等的种族资本主义。在热带地区建立的联合开发,进一步加剧了剥削关系,造成了对劳动力的超级剥削,而这种超级剥削也以黑人身体为优先对象,因为黑人是最受剥削的群体。从事类似于奴隶制的工作。
由此可见,从经济角度看,种族主义是巴西对劳动力进行超级剥削的宝贵武器。在一个依赖种族资本主义、发展不平衡和综合的国家中,种族历史只不过是一种上层建筑、一种覆盖物、一种覆盖经济、社会、政治和心理现实的聋哑意识形态的流露。 (法农,2022)。
最后,显而易见的是,种族资本主义的驱动力不是市场看不见的手,而是国家批准的暴力的可见潮流,这种暴力至今仍然存在于戈亚斯州和巴西的“现代”工作形式中..我总是问的问题是,直到什么时候?
*埃德热尼奥·内格雷罗斯·维埃拉 他是巴西利亚大学(UnB)社会学博士生。
参考
解码 Emicida – Boa Esperança,第 1 部分。杀戮生产。圣保罗:幻想实验室,2018 年。12'59”。适用于: https://www.youtube.com/watch?v=qi5W4m2k_6w。法农、弗朗茨. 非洲革命:政治文本。跨。卡洛斯·阿尔贝托·梅代罗斯。里约热内卢:扎哈尔,2021 年。
戴维斯,安吉拉。 自由是一场持久战. 圣保罗:Boitempo,2018 年。
Pires, MJ de S. 和 Ramos, P. (2017)。氧 术语保守现代化:其起源和使用在巴西。 东北经济杂志社, 40(3),411-424。 https://doi.org/10.61673/ren.2009.367
马里尼,鲁伊毛罗。 在发展和革命中。 5.编辑。墨西哥:Siglo Veintiuno,1974 [1969]。
马克思、卡尔.商品。见:马克思,卡尔。 《资本论》:政治经济学批判。第一卷:资本生产过程。跨。鲁本斯·恩德勒.圣保罗:博伊坦波,2013 年。
莫拉,C. 巴西黑人的激进辩证法。圣保罗:编辑安妮塔·加里波第,2014 年。
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