通过 费利佩·科特里姆*
出自《美国马克思主义辞典》
生活与政治实践
哈罗德·杜宾斯基(Harold Dubinsky,1914-1990 年)是俄罗斯帝国乌克兰裔移民的儿子,后来被称为哈尔·德雷珀 (Hal Draper),在纽约布鲁克林区出生和长大,在男子学校读高中 男子高中。 他的父亲塞缪尔·杜宾斯基是一家衬衫工厂的经理。 他的母亲安妮·科恩布拉特·杜宾斯基 (Annie Kornblatt Dubinsky) 经营着一家糖果店,在哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 十岁时,丈夫去世后,她通过这家糖果店养家糊口。
哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 是西奥多·德雷珀 (Theodore Draper,1912-2006) 的弟弟,西奥多·德雷珀后来成为美国共产主义运动的历史学家。 她的其他兄弟姐妹是多萝西·拉布金(Dorothy Rabkin)和罗伯特·德雷珀(Robert Draper)。 采用听起来像盎格鲁撒克逊语的姓氏“德雷珀”是他母亲的想法,旨在保护她的孩子免受偏见,因为“杜宾斯基”表示东欧血统。
1934年,他毕业于 布鲁克林学院。 从青少年时期起就参与政治,同年成为党员 社会主义青年团 [社会主义人民青年团] (YPSL) – 青年 美国社会党 [美国社会党](SPA)——成为反对法西斯主义、战争和失业的军队,并向托洛茨基主义靠拢。
哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 年轻时与安妮·克拉西克·德雷珀 (Anne Kracik Draper,1917-1973) 结婚,后者是一位马克思主义者和工会成员,参与了妇女解放的斗争。 他们一起在托洛茨基主义组织中工作了数十年。
居住在纽约,1930世纪XNUMX年代他还担任托派报纸的助理编辑 社会主义呼吁 [社会主义号召],在该市的高中任教,并通过 YPSL 参与了在大萧条(1929-1939 年)背景下发生的学生起义。
1937年,作为YPSL的主要领导人之一,哈尔·德雷珀批评共产国际——第三国际(1919-1943)的“斯大林化”,并在托洛茨基主义激进分子加入SPA后,投票支持第四国际成立(1938年)。 这一决定得到了党内大多数人的支持,其余党员要么离开,要么被开除。
1938 年,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 与 SPA 决裂,加入了 社会主义工人党 [社会主义工人党] (SWP) – 他担任该党的全国青年书记、第一届全国执行委员会委员和全国青年委员会秘书 国民教育部 [国家教育部].
不久之后,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 反对社会工人党 (1940) 的分裂,这种分裂是由所谓的“俄罗斯”或“苏联”问题(围绕无条件支持或批评反对苏联的争议)和詹姆斯·坎农(James Cannon,时任社会工人党领导人)捍卫官僚主义和政党等级制度。 同年,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 离开了 SWP,并帮助创立了 工人党 [工人党] (WP) – 由马克斯·沙赫特曼 (Max Shachtman) 领导。 该党不支持苏联,认为它是一个“官僚集体主义”社会,它捍卫一种旨在更加“民主”的社会主义模式,其座右铭概括为:“无论是华盛顿还是莫斯科,独立社会主义第三阵营!” – 电流的起源 第三阵营社会主义 [社会主义第三领域]. 与詹姆斯·坎农 (James Cannon) 的政党理念相反,工人党试图发展一种等级观念较少的内部文化,为内部辩论提供空间,并且不压制异议。
1942 年,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 在马萨诸塞州东部和费城组织了工人党政治分会(1941 年至 1942 年间)后,搬到了洛杉矶,并在那里组织了政党分会。 在那里,他与妻子一起在圣佩德罗区担任造船厂工人,并参加了反法西斯和反种族主义运动。 第二次世界大战(1939-1945)后,他回到纽约,开始编辑 新国际 [ 新国际],一份马克思主义杂志,首先由社会工人党(1934年至1940年)经营,然后由工人党(1940年至1958年)经营。
1949年,工人党的力量被削弱,选择放弃“政党”的地位,更名为“工人党”。 独立社会主义联盟 [独立社会主义联盟](ISL)。 1950 世纪 XNUMX 年代,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 还担任该组织报纸《The 劳工行动 [劳工行动] – 直到 1958 年分裂,当时他所反对的其中一个派别迁移到了 SPA,解散了 ISL。
1958 年,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 出现健康问题,这需要他住在气候较温和的地方。 与伴侣安妮一起游历欧洲后,他搬到了加利福尼亚州奥克兰。 1960年,夫妇俩在附近的伯克利定居。 在这座城市,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 重返学术界,获得了图书馆学硕士学位。 美国加州大学 (加州大学洛杉矶分校),他还曾在该机构担任图书管理员。
1961年创办《 新政治 [新政策],一份总部位于纽约的期刊,与运动相关 社会主义第三领域。 今年晚些时候,他写了一部科幻小说: 图书馆里的芬德女士:或者说,文明崩溃的那一天 [“太太。 在bbltc中找到:或者文明崩溃的那一天”](幻想与科幻杂志,1961)——他讽刺“信息时代”的短篇小说。 此时,他还与社会主义者乔尔·盖尔一起组织了 独立社会主义俱乐部 [独立社会主义俱乐部](ISC),致力于维护第三阵营革命传统; 这些俱乐部将成为 1960 世纪 1970 年代、1980 年代和 XNUMX 年代许多美国社会主义活动家的政治基地。
1960 世纪 XNUMX 年代,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 是 自由言论运动 [言论自由运动](1964-1965),伯克利; 的 加州和平与自由党 [加州和平与自由党](PFP-California); 越南战争的反对运动(1955-1975); 以及其他左翼组织的前身 新左派 美国的[新左派](致力于公民权利和政治权利新要求的政治运动)。
此次合作与 自由言论运动 伯克利在他的政治传记中值得特别关注,因为他作为编年史家的这场运动的历史经验,成为他独立进行的对马克思主义政治实践和理论的反思和研究的原材料,他致力于这些实践和理论。 1960世纪XNUMX年代起。 氧 自由言论运动 这是一场学生运动,特别是在美国争取民权斗争的背景下(1960 世纪 XNUMX 年代)在大学开展的运动。 以加州大学洛杉矶分校伯克利分校为例,学生们对官僚化、等级化、工业化的教育模式和科目内容提出质疑,认为这是一片“荒地”(“荒地”)道德和智力。
他们还表示反对加州政府的保守主义和精英主义以及美国的外交政策。 为了恢复校园的政治秩序,加州大学校长对学生的激进主义实施了严厉的立法。 随后,以马里奥·萨维奥 (Mario Savio) 和杰克·温伯格 (Jack Weinberg) 为首的学生从 1964 年秋天开始,通过叛乱来回应这项立法,呼吁抗议、占领和罢工 — — 这将给校园管理和大学当局带来巨大压力 — —除了反抗州政府(州政府将派遣 500 名警察镇压运动,逮捕 782 名抗议者)。
这场叛乱激励了全国学生,成为 1960 世纪 1970 年代和 XNUMX 年代全国学生政治的典范。哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 支持学生起义——他在 伯克利:新学生的反抗 [伯克利:新的学生叛乱](1965),一部在一时冲动下写成的作品,后来被认为是群众的“学生之友”和“错误教育者”,因为它煽动年轻人进行政治活动并反对政治。 现状。 1968 年,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 与妻子安妮 (Anne) 就同一主题出版了这本书 加州的污垢:农业企业和大学 [加州的污垢:农业企业和大学].
1969年,哈尔·德雷珀编辑出版了卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的著作《 新美国百科全书 [新美国百科全书]。 同年,社会主义俱乐部(ISC)更名为 国际社会主义者 [国际社会主义者] – 他负责创建和管理该组织的印刷机。
然而,在工会政治和政党组织的争论范围内,新的异议很快出现。 因此,两年后,在伯克利的一些积极分子的陪同下,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 与 国际社会主义者,指责该组织已成为“邪教”。 从此,他成为一名独立的社会主义活动家,与任何组织、倾向或党派没有有机联系。 还是在1971年,他翻译出版了马克思和恩格斯有关巴黎公社的文章: 巴黎公社著作 [关于巴黎公社的著作](1971)。
不久之后,即 1973 年,他的同伴安妮·德雷珀 (Anne Draper) 过早去世。 她和她的丈夫一样,在 1940 世纪 XNUMX 年代曾在海军造船厂工作(担任焊工),严重接触石棉。
1970 世纪 XNUMX 年代,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 从加州大学洛杉矶分校 (UCLA) 退休后(除了担任图书管理员外,还是一名目录学家),他开始致力于研究和发表马克思主义论文,他认为这是一项对政治至关重要的理论任务。美国社会主义者的重新定位——因为他认为他们的组织是混乱和宗派的,两者都与 理论 至于 实践 政治和党派。
正是在这个时候,他创作了他最伟大的著作,成为马克思思想的学生: 卡尔·马克思的革命理论 [卡尔·马克思的革命理论],一本书共出版四卷(1977年至1990年间),此外还有一本遗作,是他收藏的历史考古研究的产物 马克思恩格斯著作 [马克思恩格斯著作](MEW),以及新 马克思恩格斯综合论 【马克思恩格斯全集】(MEGA); 在这部作品中,他将发展他的“自下而上的社会主义”的概念(“自下而上的社会主义”)。 在此期间,他还成为一名散文家、翻译家、档案管理员和新闻编辑(剪报),为保护 WP-ISL 的文献遗产做出贡献。
1981 年,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 创立了 社会主义历史中心 [社会主义历史中心],一个促进社会主义历史研究和出版的机构——他一直致力于这个项目直至去世。
次年,他出版了著名的译本 海因里希·海涅诗全集:现代英文译本 [海因里希·海涅诗全集:现代英译]; 1985年,他编辑了这部作品 马克思恩格斯百科全书 [马克思恩格斯百科全书]. 在这十年中,他仍然积极参与政治活动,呼吁国际旅打击尼加拉瓜的反叛准军事组织——美国支持的反动民兵组织,反对桑地诺革命(1979年)。
1990 年,哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 因肺炎在伯克利的家中去世,享年 75 岁。
对马克思主义的贡献
哈尔·德雷珀(Hal Draper)是美国社会主义活动家、散文家、编辑和翻译家,五年来研究和撰写马克思主义和社会主义以及XNUMX世纪美国政治、文化和社会。
“自下而上的社会主义”概念的形成和传播是哈尔·德雷珀对 1960 世纪马克思主义的主要政治和理论贡献之一,甚至间接地渗透到他的几乎所有著作中,特别是从 1960 世纪 XNUMX 年代开始。 这一概念既是哈尔·德雷珀作为美国左翼政党政治活动家的经历,也是他对社会主义思想经典,特别是卡尔·马克思、弗里德里希·恩格斯、威廉·莫里斯、弗拉基米尔·列宁等人的诠释的产物。 。 他提出自下而上的社会主义概念,旨在解决和介入XNUMX世纪XNUMX年代以来美国政治背景下左翼政治和政党组织问题的争论。
“自下而上的社会主义”的思想来自于他对社会民主党和斯大林主义政党模式的批评,他认为这些模式是精英主义的、宗派主义的、教条主义的、官僚主义的和技术官僚主义的,与工人阶级自我解放的原则不相容——反过来,这应该是“社会主义革命”和“民主革命”通过阶级斗争的产物。 德雷珀将其对应物称为“自上而下的社会主义”(“自上而下的社会主义”); 这个群体包括空想社会主义者、社会民主主义、费边社会主义(非马克思主义改良主义运动)、斯大林主义和无政府主义。
Em 社会主义的两个灵魂 [社会主义的两个灵魂] (1966) – 与第三部分类似 共产党宣言 (1848),马克思和恩格斯所著,德雷珀更新了 1848 年后社会主义运动的地图,将其组织为自上而下的社会主义与自下而上的社会主义。 他认为,虽然这种类型的社会主义具有精英主义、宗派主义、博爱主义、改良主义、专制主义和技术官僚主义的特征,但当前的自下而上的社会主义,即由马克思和恩格斯创立的社会主义,是第一个社会主义运动。将社会主义与民主结合起来,使工人阶级成为从资本主义和资产阶级的经济和政治解放中解放出来的代理人。 在哈尔·德雷珀看来,社会主义组织的功能是教育和动员工人阶级实现自我解放,即成为阶级斗争的催化剂,而不是无产阶级的救世主指南。
在后面的测试中,比如 走向新的开始:另一条路——微宗的另类 [迈向新的开始:在另一条路上——微观派的替代品](1971)和 微观教派的解剖 [微观派的解剖](1973),以及旨在揭开列宁主义政党概念神秘面纱的文本,例如“列宁“党的概念”的神话:或者他们做了什么?” [“列宁‘政党构想’的神话:或者他们做了什么 该怎么办?”](唯物史观,1999)——德雷珀阐述了自下而上的社会主义概念,以及社会主义组织能够推动和启动工人阶级自我解放计划的策略。
回到马克思、恩格斯和列宁的政治经验,德雷珀提出,自下而上实现社会主义的适当组织是政治中心,在一些编辑项目(报纸或杂志,例如 新莱茵公报,马克思和恩格斯,或者 “火星报”,列宁)。 通过新闻机构,由其“编辑委员会”组成的政治中心将传播思想、文学,并寻求影响现有的工人阶级政治组织以及其他左翼政治组织,以实现社会主义革命和发展。民主的。
哈尔·德雷珀(Hal Draper)捍卫这样的论点:这是马克思、恩格斯和列宁的组织模式:一个社会主义的、非宗派的组织,以期刊为基础组织起来,为政治中心建立、组织和赋予理论凝聚力——反过来,相反,它在现有的劳工运动中运作。 因此,政治中心并不是“创造”或“指挥”工人运动,而是帮助工人运动获得社会主义、民主即革命的形式。 德雷珀认为,马克思和恩格斯不可能正确地建立一个马克思主义政党或组织; 他们对工人运动的参与是通过政治中心进行的,无论是在共产党联盟(1847-1852)中,还是在 新莱茵公报 (1848-1849)或国际工人协会(1864-1876)。
指导这一政治观念和策略的原则是工人阶级的自我解放,通过他们在阶级斗争中的自我解放,社会主义是可能的。 社会主义者应该在社会的阶级斗争中行动,通过教育和政治宣传,引导工人阶级走向民主和社会主义。 这场运动与资产阶级及其制度相矛盾,将威胁资本主义社会的基础,开启起义和革命的潜力。
还值得强调的是,哈尔·德雷珀被公认为马克思主义思想的伟大学者,特别是他的上述著作 卡尔·马克思的革命理论。 然而,尽管这是一个重大项目,德雷珀在其中展示了他对马克思和恩格斯文本的博学和了解,但该书还是受到了一些评论家的质疑,认为作者忽视了年轻马克思(从文本来看)之间的差异。像 来自巴黎的手稿,从 1844 年开始)和成熟的(来自诸如 首都,从 1867 年开始)——这个话题仍然是马克思主义思潮中争论的根源。 提出的另一点是哈尔·德雷珀与当代马克思主义思想家(例如卢卡奇和普兰查斯)很少进行辩论,他们研究了他在马克思著作中研究的许多相同主题。
在他提出的主题中,据了解,哈尔·德雷珀对历史唯物主义最显着的贡献是:他的自下而上的社会主义概念; 他对社会主义政党的组织和职能问题的看法; 他的工作是将马克思和恩格斯的著作编辑并翻译成英文,促进了马克思主义在美国的传播。
对作品发表评论
直到 1950 世纪 XNUMX 年代,哈尔·德雷珀的大部分文本都是由发表的文章和小册子组成,他在其中分析了美国和国际政治局势,辩论了美国左翼政党的困境,并对书籍和电影进行了评论。 其中一些文本是用笔名署名的,例如“保罗·坦普尔”和“菲利普·科本”。
在这些最初的文本中,以下内容脱颖而出:“出自他们自己的口:对共产国际关于战争的新路线的文献研究”。 共产国际 关于战争”](社会主义青年团,1936),他在小册子中指责第三国际走向“社会爱国立场”,类似于导致第二国际崩溃的立场; 和“美国进入战争时生活会是什么样子:预览”(美国进入战争时生活会是什么样子:预览)(社会主义呼吁, v. 三、不。 68, 11/09/1939),其中他指出,如果国家陷入冲突,年轻人将成为“大炮的最大弹药来源”,而工人及其工会将遭受“独裁统治”由主导国家政府的“六十个家族”的代表领导。
1965年,他出版了 三十年代的学生运动:一部政治史 [1930世纪XNUMX年代的学生运动:一部政治史](升/升: s / n,1965),他在其中写了 1930 世纪 XNUMX 年代学生运动的历史,他是其中的一部分。
同年,他发表了上述 伯克利:新学生的反抗 (纽约:格罗夫,1965); 这本书写于 1964 年学生叛乱期间,支持学生的事业,是有关加州大学发生的事件的主要政治和史学书籍。
在以下人员的协助下 社会主义历史中心,编辑了 马克思恩格斯百科全书 (纽约:Schocken,1985),共三卷。 第一卷介绍了马克思和恩格斯的公共和私人生活年表。 第二本是美国马克思主义者精心撰写的著作:一部完整而详细的目录纲要,收录了马克思和恩格斯所写的所有内容(标题、日期、情况、出版地点、翻译和其他细节)——对研究马克思主义者有很大的帮助。 最后,第三卷是第一卷和第二卷的术语表和索引。
作为翻译家,他出版了 海因里希·海涅诗全集:现代英文译本 (牛津:牛津大学出版社,1982)被认为是一项重大编辑成就——海涅诗歌最好的英文版本之一,为英语读者提供了他的诗歌最容易理解和最准确的翻译。 该出版物于 1948 年开始并于 1970 世纪 XNUMX 年代中期完成,其成果使德雷珀在社会主义圈子之外享有盛誉。
关于拉丁美洲,德雷珀评论了马克思对西蒙·玻利瓦尔的考虑:“卡尔·马克思和西蒙·玻利瓦尔:民族解放运动中独裁领导的注释“(新政治,纽约,诉。 7、没有。 1, 1968),翻译成西班牙语为“卡洛斯·马克思和西蒙·玻利瓦尔:指出民族解放运动中的独裁领导“(经济发展,布宜诺斯艾利斯,卷。 8、不。 30/31,1968)。 在文中,他认为马克思对玻利瓦尔的批评——德国思想家认为玻利瓦尔是波拿巴主义领导人(即具有独裁、超凡魅力的特征),反对革命的利益——引起并继续引起社会主义者关于玻利瓦尔角色的争论。所谓的拉丁美洲“解放者”。 这位美国人认为,这种负面观点被夸大了,据他说,这是因为马克思当时对这位南美领导人的了解很少。 与这种观点相反,哈尔·德雷珀强调了玻利瓦尔作为“伟大的民族解放运动”的领导人在独立斗争史上的“进步”作用。
他的主要工作是 卡尔·马克思的革命理论 (纽约:每月评论出版社,1977-1996,第 1-4 卷;美国阿拉米达:社会主义历史中心,2005 年,第 5 卷) 。 这是德雷珀挖掘马克思和恩格斯的全部著作的努力,以寻求他们的政治观念和实践的系统化,旨在重新定位他那个时代的社会主义组织的政治,他将这些组织定义为教派或微观派别,没有真正的理论依据。与工人阶级和社会阶级斗争的政治联系,也就是说,即使不自觉地,它们也会处于自上而下的社会主义的概念之内。
德雷珀在其生前出版的四卷书中(第五卷是在死后出版的),收集并组织了马克思和恩格斯在 43 卷书中提供的所有可用的政治材料。 马克思恩格斯著作 (MEW,1956-1990),除了回顾组织的历史外,还考察了他们对波拿巴主义、伯马克主义、沙皇主义、社会阶级、革命、资产阶级国家和无产阶级国家、国家官僚制度、民主和独裁、社会革命和不断革命的理解。 XNUMX世纪的社会主义者。
虽然独立于 卡尔·马克思的革命理论, 这本书 从马克思到列宁的“无产阶级专政” [从马克思到列宁的“无产阶级专政”](纽约:月刊评论出版社,1987)遵循了对马克思和恩格斯的政治观念和实践进行深入研究和恢复的同一项目。 被作者本人认为是第三卷的续集 卡尔·马克思的革命理论上 从马克思到列宁的“无产阶级专政”在《无产阶级专政》一书中,德雷珀考察了“无产阶级专政”的概念,从它的提出(马克思和恩格斯),到社会主义国际的辩论(1889-1916),再到考茨基(马克思和恩格斯)之间的问题。无产阶级专政,1918)和列宁(无产阶级革命和叛徒考茨基,1918)关于1917年十月俄国革命的方向,并在哈尔·德雷珀(Hal Draper)考虑将其转变为“集体主义官僚机构”时达到斯大林主义。
值得强调的著作 社会主义的两个灵魂 (伯克利:独立社会主义委员会,1966), 走向新的开始:另一条路——微宗的另类 ([S. l.: s. n.],1971), 微观教派的解剖 (升/升: s / n,1973)和“列宁‘党的概念’的神话:或者他们做了什么来做什么?” (唯物史观,纽约,诉。 4、没有。 1, 1999),这些文本追踪了自下而上的社会主义概念的形成和演变,这是它对马克思主义的主要贡献之一——其中涉及政治和政党组织。
死后,欧内斯特·哈伯克恩 (Ernest Haberkern) 编辑了这些作品: 自下而上的社会主义 [自下而上的社会主义](大西洋高地:人文学科,1992),文章和手稿选集; 战争与革命:列宁与革命失败主义的神话 [战争与革命:列宁与革命宿命论神话](大西洋高地:人文学科,1996),转载文章《列宁‘革命失败主义’的神话》(新国际,纽约,诉。 19、没有。 5 年 6 月 1953 日; v. 20、没有。 1, 1954),以及前述的第五卷 卡尔·马克思的革命理论.
德雷珀的一些著作可以在门户网站上找到,例如 社会主义工人 (https://socialistworker.org) 和 马克思主义者 (www.marxists.org)。
德雷珀的著作虽然被认为是盎格鲁-撒克逊马克思主义的经典著作之一,但几乎没有被翻译。 葡萄牙语中有一些文字,例如:“社会主义的两个灵魂”(十月,圣保罗,n。 32年第2019号[1966]); 和“迈向新的开始:另一条路——微观教派的替代方案”(马克思主义者,2018 [1971])——两者均以数字格式在线提供。
*费利佩·科特里姆 他拥有圣保罗大学 (USP) 经济史硕士学位。 作者 青年恩格斯:哲学演变与政治经济学批判(维里亚托斯).
最初发表于 Praxis-USP 核心.
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