哈瓦那,1986 年

Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

通过 保罗西尔维拉*

那天我们停下来听 León Rozitchner 的话

致 Marilena Chauí

出于乐趣,有时是出于职责,我参加了与人文科学领域相关的高素质知识分子的演讲、讲座和会议。 他们中的一些人带来的想法比作为演讲者更重要。 在第一支队伍中,我提到了一些人:美国社会学家塔尔科特·帕森斯、法国人克劳德·勒福特、希腊人科尼利厄斯·卡斯托里亚迪斯、德国人于尔根·哈贝马斯。 严格来说,他们都不是伟大的演说家。

在离我们较近的地方,一些人也来自一线队:弗洛雷斯坦·费尔南德斯,也被称为“教授”,以表明他的知识分子战斗精神的本质; Fernando Henrique 在特殊时刻,在从 USP 强制退休之前; Marilena Chaui,多少非凡的口才服务于精神的伟大时刻; Octavio Ianni,在某些情况下,是专横的; 还有最好的艺术家何塞·阿梅里科·莫塔·比萨尼亚 (José Américo Mota Pessanha),他表现出永恒的热情,知道如何牵着我们的手,尤其是参观 宴会, 柏拉图。

当时在哈瓦那,我们了解到有一类特殊的心理学家,马克思主义心理学家,在这种情况下,是古巴心理学家。 快速浏览一下哈瓦那大学(1986 年)心理学课程中的一些科目就足以证明它们是正确的:马克思列宁主义 I、II 和 III; 马克思主义辩证法I和II; 历史唯物主义 I、II 和 III; 辩证唯物主义Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ等等……

这些马克思主义心理学家在拟议的传播思想、论文、研究等的大会上接待了来自阿根廷、巴西、哥伦比亚、乌拉圭和墨西哥的数百名心理学家和精神分析学家; 许多这些阿根廷人被迫流亡。

很快就很明显,马克思主义心理学家不仅拥有独特的理论地位,而且——更重要的是——他们也没有能力,至少在公开场合,听不到或对任何不适合他们理论武器库的想法或论点感兴趣。 如果有辩论和思想交流,那就是在参观者之间。

在这种情况下,在马克思主义心理学家和来访者参加的一次会议上,一张由双方代表组成的桌子,一如既往地由古巴人主持,León Rozitchner 被允许发言。 这位当时被流放的阿根廷人以必要的热情武装自己,以揭露弗洛伊德和马克思之间可能存在的关系,尤其是向古巴人揭露,也就是说,将精神分析带到现场,而马克思主义心理学家则背弃了这一点。

在一次罕见的热情、清晰和精确的相遇中,他的话逐渐占据了发言权,尤其是被倾听的权利,而这些权利已经从数百名带着古巴革命理想化的迹象来到古巴的心理学家手中被剥夺了。 . 每个人,不管是不是古巴人,都意识到发生了什么。 负责该小组的古巴心理学家试图(由于时间太长)打断了 Rozitchner。 徒劳的是,他的热情只增不减。 这场展览的理论价值无所谓,其潜台词所蕴含的政治价值触手可及,触手可及; 它像一支毒箭,瞄准了构成支持所谓马克思主义心理学家,即古巴心理学家的理论的意识形态。

最近,几乎在昨天,多亏了埃里克·内波穆塞诺,我看了大约十二个对古巴知识分子的采访,他们都出生在 1959 年左右,也就是非常接近古巴革命的开始。 受革命洗礼的一代,革命的女儿。 作家、诗人、作曲家、音乐家、历史学家、艺术家和电影导演,简而言之,古巴知识分子的代表,当然是处于最佳状态。 他们有两个显着的共同特征。 他们中没有一个人能够对革命说“阿们”; 不能让自己被革命事迹的意识形态吹捧所欺骗。 更重要的是,他们清楚地意识到他们为此付出了代价:从肚子到他们无法拥有的财富机会。 在 90 年代,苏联解体后,他们从那里获得了几乎必不可少的物质援助,他们用自己的肉体——字面意思是挨饿——为革命的延续付出了代价。

每个人都为这个既穷又固执的母亲表现出极大的自豪感。 还有更多:代表拉丁美洲邻国和世界其他地区最好的团结关系的自豪感。 在资本主义统治的世界里,几乎找不到一种傲慢。 就好像,在主体间性的体验中,他们各自以自己的方式,已经下令废除社会阶级。

*保罗西尔维拉 是 USP 社会学系的心理分析师和退休教授。 作者,除其他书籍外, 站在历史的一边:对阿尔都塞著作的批判性解读 (警察)。

 

查看作者的所有文章

过去 10 天内阅读最多的 7 篇文章

查看作者的所有文章

搜寻

研究

THEMES

新刊物