虚伪

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通过 玛丽亚·丽塔·凯尔*

女人可以——惊奇! - 不想要任何孩子

有没有人想过为什么支持武器的大男子主义人群(有权向“头部”开枪)在涉及妇女堕胎权时画十字并宣称自己是生命的捍卫者?

当然是虚伪。 和性别歧视—— çva sans dire,即使在道德论点来自女性之口的情况下。 毕竟,意外怀孕表明女孩很可能在婚前或婚外享受过性行为。 不是所有的好女人都能忍受知道这一点。 即便如此,这些善良的女士们——比如我很高兴忘记了他的名字的法官——谴责这名妇女,或者在这种情况下是 XNUMX 岁的孩子,他们打算阻止强奸产生的胚胎发育的原因是不清楚。 是的,女人之间也有大男子主义和好斗之分。

也许,那些因为想要终止意外怀孕而自责的人冒犯了男人,因为他们表现得好像他们拥有自己的身体 - 以及他们的命运。 此外,女性拒绝怀孕的决定在一些男性心中唤醒了对圣母无条件之爱的怀疑。 先生们,如果这让您感到安慰,请知道堕胎的决定绝非易事,堕胎也不是星期天在公园里度过的。 这是痛苦的,痛苦的,而且——在许多情况下——是有风险的。

有些妇女因不继续怀孕而遭受很多痛苦,但她们这样做是因为她们甚至无法养活已有的孩子。 其中,被尊贵的丈夫抛弃,逃避赡养费的人不计其数。 最后,奇怪的是,在一个不承认一系列女性权利的社会里,孕妇的地位是神圣的。

值得增加的风险因素是:由于堕胎是非法的,妇女对提供(通常是高价)帮助她的医生的能力没有保障。

当我想到虚伪时,另一个问题浮现在脑海:是的,当然:反堕胎右派如此捍卫的胚胎(尽管他们很少为出生后挨饿的小孩辩护)是一种生活方式。 但我问他们:即使在怀孕的第一个月,生命 人的? 我不是在谈论基因和染色体。 我指的是社会实践。 诚然,许多这些做法也使已经出生的儿童和成人失去人性:如果不是,我们如何解释我们对所谓的好人对这个国家每天都在增加的苦难的巨大容忍?

回到胎儿。 在实践中,我们并不认为这是人的生命,而我们面对流产胚胎甚至与母亲的做法相悖的做法也印证了这一点。 社会不认为几周的胚胎是人的生命:考虑到意外丧失的生命初期形式,没有宗教仪式、祈祷和有尊严的葬礼的先例。

我不得不粗鲁地说,因为缺乏一个好的方法来命名在最贫穷的小屋和最昂贵的医院里所做的事情,几周的胚胎因流产而从母亲的身体中排出:它被扔在垃圾。 或者私下。 残忍的? 当然,尤其是对于那个违背自己的意愿失去了作为儿子已经深爱的小生命的母亲。 但它揭示了一种普遍的信念,尽管是无意识的,即那群细胞还不能代表人类的生命。

我写这篇文章并不是要建议我们为因流产而丢失的胚胎埋葬和庆祝第七日弥撒。 我写信反对那些无条件谴责堕胎的人虚伪的虔诚。 我的论点并不是说我们女性拥有自己的身体,因为这与我们如何对待自己的身体无关——我们有权享有所有的自由——而是关于我们的命运。

一个女人可以 - 惊奇! – 不想要任何孩子。 或者你可能觉得在你生命中的那个时刻做母亲还不够成熟,但打算以后要孩子。 或者,经常发生的事情是,知道贫穷不允许他养活和照顾好他已经有的孩子,所以他不知道如何处理另一个孩子。 经常谴责堕胎的猛男,就是为了不给法律规定的养老金而抛弃妻子和孩子而消失的男人。

经过这些考虑后,唯一可能的结论是,堕胎的刑事定罪再现了对妇女性自由的古老偏见,尽管对许多人来说是不自觉的。 对“胚胎权”的虚假辩护和对堕胎妇女的指责不是最后的,而是流氓最虚伪的庇护所之一。

*玛丽亚·丽塔·凯尔 是一名心理分析师、记者和作家。 作者,除其他书籍外, 女性的流离失所:通向现代性的弗洛伊德式女性(博伊泰姆波).

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