亚历山大的故事

照片:朱莉娅·菲利罗夫斯卡
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通过 马塞洛·吉马雷斯·利马*

格拉西利亚诺·拉莫斯新书评论

马克·吐温写道,说谎是一门艺术,因为说谎不仅是事实,而且是社会生活的必需品。这位北美著名作家在题为《论说谎艺术的衰落》的文章中说道,我们都会说谎(1)。作者认为,重点是,我们必须明智、优雅地撒谎,最重要的是,要保持超然,也就是说,撒谎不是出于自身利益、微不足道甚至犯罪的原因,而总是为了他人的利益。 ...!

乡下人亚历山大出生于一个富有的父亲,他从父亲那里继承了一大笔财产,但如今生活贫困,在妻子塞萨里亚和朋友达斯·多雷斯的帮助下,他回忆起自己作为一个有钱人、牛群和土地所有者的过去,回忆他的经历、他的案例,不是为了八卦或吹牛,而是为了招待朋友:盲人塞乌·菲尔米诺、诗人兼歌手塞乌·利波里奥和博学的同伴,一个乐于助人、平静的伟人塞乌·高登西奥 (Seu Gaudêncio) 是一位智者,也是一位治疗师。

对过去事迹的叙述是朋友之间情感交流的机会,形成了故事的俘虏、娱乐和钦佩的观众,亚历山大在故事中讲述了一些事迹和经历,有时是非凡的、不寻常的,但考虑到背景总是“可以想象的” ,无论是说,土地和腹地的生物。 Sertão 充满了危险、挑战和最终的回报,对于沉着和勇气、智慧和道德资源的人来说,日常的 Sertão 也是一片充满可能性、事件和魅力的土地,在这里,日常生活与非凡的事物并存,平凡的地方,人物和情境随时可能出现,出乎意料、令人惊讶、精彩。

在这种背景下,亚历山大的叙述总是直截了当、直接、不花哨、不走弯路:乡下人借助塞萨利亚的记忆和达斯·多雷斯的旁白,按照事实和法律上发生的案件来叙述案件。盲人菲尔米诺的打断和提问虽然有些尖锐,但总是有分寸和尊重,因为他是一个注重语言的人,因此要求故事和故事之间具有最低限度的连贯性,尽管它们会在故事中产生短暂的刺激。叙述者,也有助于发展故事,解开“故事”及其后果:根据叙述英雄的说法,事情正是这样发生的。

在这个特殊的例子中,格拉西利亚诺·拉莫斯这个角色先于东北文学中的另一个塞塔内霍和寓言主义角色,一个必然和品味的骗子:若昂·格里洛和他的同伴奇科,也是过去和现在故事的讲述者,《汽车》中的著名人物。 Compadecida,作者:Ariano Suassuna (2)。另一方面,作为一个英雄的行为和狡猾、力量和勇气的事迹,以及他所做和目睹的事情的自然和流畅的证词,无论对听众和读者来说多么不寻常,亚历山大展现了自己作为我们巴西和东北部的孟乔森男爵。

 在《叙述者——对尼古拉·利奇科夫作品的思考》中,瓦尔特·本雅明(3)将叙述与小说进行了对比:前者是经验的结果,是经验的分享,是叙述者或讲故事的人的经验,也是故事讲述者的经验的分享。他的听众,这意味着当前的社区,甚至是共同作者,叙述者和听众之间的交流,在共同经历的共同领域,指导叙述的交流,总是一样的(故事被告知是重述,本杰明也观察到)同时保存、复兴和更新。

叙事的这种生存意味着与时间、生活时间和记忆时间的关系,这与现代性的时间体验形成鲜明对比:一方面,在所讲述的故事中,时间的重现,以及不同时间维度之间的交流。 。另一方面,线性进展的均匀时间。对沃尔特·本雅明来说,叙事、叙述者及其艺术的衰落是时间的印记,一方面随着资产阶级时代小说的发展而明显,另一方面随着信息、文化的发展而明显。新闻和新闻业。

本雅明认为,小说是随着书写通过印刷文字的传播而诞生的,因为它是不可避免的表达和分享,因此它不需要经验。小说的起源是孤立的个体,因此,小说所表达的并不是某种东西。 范例 就像在叙述中一样(从这个意义上说,叙述者总是能提供一些本质上的东西) 智慧)但即使在小说中对生活的再现的丰富性和深度上,它也始终是“不可估量的”。

叙述也与信息形成对比。这带来了它的“直接”可理解性,没有间隙,从这个意义上说,没有过去和未来。本杰明观察到,在新闻中,事实伴随着它的解释,然后就结束了。以本雅明审查的尼古拉·列斯科夫的故事为例,叙述避免了解释,因此可以在报告中“准确”,生动地拥抱不寻常的事物,以同样的方式让位于精彩的事物。本雅明认为,在列斯科夫的故事中,没有任何东西强加给读者作为意义或解释,作者的叙事自由反映在读者的接受自由中。

在以亚历山大为中心的乡村微观社会中,盲人菲尔米诺的忧虑、智慧高登西奥的思考、歌手利波里奥对故事的热切想象、达斯多雷斯的钦佩和鼓励以及叙事的共谋之间亚历山大故事的真正合著者塞萨里亚的说法是,在格拉西利亚诺·拉莫斯的叙事结构中,每个人都参与了我们可以指定的事情,同时,也参与了精神错乱和/或诗意的真理。叙述者。

 事情就是这样发生的,事情就是这样发生的,这些都是叙述者亚历山大所呈现的事实。鉴于事实,解释是多余的、不必要的,它们不会增加叙述者的艺术和听众的兴趣。我们还记得,在《Auto da Compadecida》中,复杂案件的讲述者奇科在反驳若昂·格里洛的怀疑、旁白、要求解释时说:“我只知道事情是这样的”。事情就是这样,这就足够了。

针对盲人 Seu Firmino 对叙述和重复情节可能不一致的担忧,Cesária 在教学上指出:“当我们讲述一个案例时,我们讲述的是要点”。本质,即叙述本身无可置疑的真相。在故事情节中,苏·菲尔米诺的问题作为读者的一种介于无意识和专注之间的另一个自我,帮助塞萨利亚从叙事中重申了叙事真实的特定维度。另一方面,它们有助于确定叙事计划的维度,并以巧妙的方式指出情节和人物的文学建构。

格拉西利亚诺·拉莫斯在亚历山大的故事中的写作,将微妙的真实性、类型的“现实主义”、人物的背景、语言、塞尔唐的自然和人文景观与不寻常的、不可能的、不可能的、奇妙的爆发进行了对比。故事中的短路,颠覆了乡村人物及其行为的常见形象、熟悉的表现。

主人公亚历山大自信地讲述的故事的情节和神话般的结局产生了突然困惑的喜剧效果:读者有那么一刻将自己视为听众圈子的额外成员,介于叙述者的狡猾和所叙述的明显不可能的本质之间事迹。

在亚历山大的乡村场景中,想象力、谵妄、讽刺、轻信、和蔼的怀疑主义、同谋、幻想,以及最重要的是讲故事者和听众的叙事热情混合在一起。

*马塞洛·吉马良斯·利马 是一位艺术家、研究员、作家和教师。

参考

格拉西利亚诺·拉莫斯。亚历山大的故事。原版问世 80 周年纪念版。圣保罗, 实践文学出版社 e 编辑安妮塔·加里波第2024。

参考书目

马克·吐温 (1882)。 “论说谎艺术的衰落”——被盗的白象等。波士顿:詹姆斯·R·奥斯古德及其公司。

Suassuna, Ariano,(2017 年,第 36 版)O Auto da Compadecida,里约热内卢:Nova Fronteira。

本杰明·沃尔特 (1987)。 “叙述者——对尼古拉·列斯科夫作品的思考”,收录于沃尔特·本杰明——精选作品,第 1 卷:魔法与技术、艺术与政治,圣保罗:Editora Brasilense。


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