通过 迭戈·多斯·桑托斯·雷斯*
Moïse Mugenyi Kabagambe 谋杀案的思考
“用什么语言来描述经常发生的大屠杀,每天被压垮的人的生活?” (阿基尔·姆本贝, 粗野主义).
如果 Moïse 是一个年轻的白人,他的谋杀会让这个国家陷入停顿。 中产阶级的愤怒反应、对政治当局的公开谴责、主流媒体的详尽报道、休妻声援的字条纷纷发出,要求迅速调查并伸张正义。 如果不是最初在官方媒体边缘流传的谴责,以及来自有组织的社会运动的压力,他们的呼声迅速通过社交网络传播开来,这起残忍的杀人案可能会被列入葬礼名单。巴西政府继续全力推进黑人种族灭绝计划,受到活动家、知识分子和国家恐怖主义受害者家属的广泛谴责。
在巴西的“热带天堂”,尤其是在里约热内卢,赋予这座城市“美妙”称号的友善和热情有着明显的局限性。 或者,也许是非常细微的限制,根据比色法,瞬间可以产生 30 根棍子、111 次射击或手脚绑在任何一根杆子上,这样好人就可以“教”出多少根棍子的规律made with.national. “酒吧很重”,Lélia González 已经指出。 主要是在民兵和警察统治的领土上,被武装到牙齿的团体包围,这些团体赋予自己审判和即决处决那些不严格遵守其手册的人的权利。
Moïse Mugenyi Kabagambe 24 岁。 年轻的刚果人,从 14 岁起就成为巴西的难民,Moïse 无法想象他会遭到嗜血的狼群的暴力袭击,当时他理所当然地为他在售货亭工作的日子索要报酬。 他也不会在夏日的夜晚,在“热带”中丧生。 这不仅仅是 200 雷亚尔,毫无疑问,在劳动法的灵活性恰恰是为了巩固错误描述雇佣关系的虐待关系的时代; 取消历史上被征服的劳工权利; 让员工受制于雄心勃勃的老板的过分行为, 企业家,他们以奴隶劳动、饥饿和酷刑为代价致富。
这样的意识形态迅速传遍全国也就不足为奇了。 奴隶殖民地的遗产和剥削的遗产, 巴西制造, 为不对称关系提供了重要的补贴,这种关系的特点更多的是服从者与指挥者的关系,而不是提供受监管的服务,这保证了对承包商和承包商的法律义务和保护。 Moïse 的尸体,黑人和难民,汇集了大房子领主的种族仇恨和微不足道的民族主义,在流氓黄绿色的背后,揭示了仇外心理、种族主义和沾满鲜血的双手溅在葡萄牙鹅卵石人行道上。 从监狱的缝隙渗出的鲜血; 流下小巷、峡谷和巴西贫民窟的阶梯,溢出沼泽、森林和沙漠。
亲爱的祖国,巴西?
好像官方对该国的种族犯罪保持沉默和缺乏有效的公共政策来阻止种族仇恨的发展是不够的,在这种情况下,存在针对白人的“反向种族主义”的可悲论点,由的一部分 知识分子 巴西人,国家对难民的移民政策还处于初期阶段,不能说是犯罪。 现在,如果没有保护网络和社会权利的保障,向难民和无国籍人士发放签证是不够的,这对于一个批准日内瓦公约的国家来说是强制性的。 更不用说不授予签证的案例,这些案例被宣传所掩盖,“出口型”,据称巴西对外国人的热情好客。
有必要聚集:白人外国人、欧洲人和北美人。 然而,对此类罪行的反抗和否认仍然是有选择的。 没有提及“人类意识”或“所有人共享的人性”,其诉求在 20 月 XNUMX 日的白度产生的反思中肆虐。 现在,在这群人中,最绝对的沉默占据了上风。 像路人一样冷漠,面对野蛮,不停地喝着椰子水和口香糖。
“我活着说:他们在这里杀了我的儿子,就像他们在我的国家杀人一样”,他的母亲 Lotsove Lolo Lavy Ivone 说,她是目前居住在巴西的 1.050 名刚果难民中的一员。难民委员会(Conare),来自司法部。 Lotsove 无法预料的是,为了逃避分割刚果领土的武装冲突而散居海外的家庭中,他儿子的命运将遭遇热带的世俗暴力,被殴打约 XNUMX 分钟,并被绳索绑住,已经失去知觉。
顺便说一句,穿过这个年轻人的手、脚和脖子的绳子很有象征意义。 在没有防御机会的情况下,象征性地,它诱捕了被驯服、被猎杀的尸体,将其与该国数十万被奴役的人绑在一起,在巴西政府的支持下公开遭受酷刑和谋杀。 与当前时间的任何相似之处都不是巧合。
Moïse 仍然躺在地板上。 红色的血海从他黑色的身体上溢出,顺着亭子的楼梯缓缓流下。 你的人民仍然受到迫害。 宣布“你不得杀人”的诫命变成空白——被“杀戮”的简单命令抹去,在任何街角,用棒球棒、枪支或赤手,威胁要消灭黑人的生命。
他们不会通过。
*迭戈·多斯·桑托斯·雷斯 他是帕拉伊巴联邦大学和圣保罗大学人文、权利和其他合法性研究生课程的教授.