2020 年教师节

图片:Ricardo Kobayaski
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2020 年教师节

通过 雷米·方塔纳*

星历表周围的不安!

“师门开门,自进自出”(中国谚语)。

星历表:纪念某事、颂扬某人、他们的出生或死亡日期、他们的一些显着成就的日期; 庆祝一些事件,强调一些事情。 庆祝,庆祝,荣誉。 在过去的时代,它标志着日历的转折,其中一个相关的事实、一次伟大的征服、一个值得注意的事件值得被载入一个民族的光荣史册、一个国家的历史记录、一个国家的纹章。国家,通常是著名男爵的冒险表现或非凡的结果,他们来自某个纬度的海滩,穿过以前从未航行过的海洋,甚至超越了塔普罗巴纳。

好吧,那是在事物及其含义保持更大的语义兼容性和某种一致的相关性的时代。 不再。 现在我们有几天来庆祝任何事情,然后是一些,从 A 到 Z 的纪念日历,适合所有口味和口味。 菜单不仅种类繁多,不需要什么特别的东西来调味,更重要的是,它在零售连锁店甚至批发商都可以买到,用于分销和即时消费。

人类社会行动的另一个维度,被人类占有的民族文化的另一种表达 销售, 为少数人赚钱的逻辑所俘获,而其他许多人则可以通过在庆祝父亲、母亲、小孩、叔叔或阿姨的节日的支持下大张旗鼓和挥舞彩旗来安慰,小狗、朋友、牙医、当今的圣人、伊塔拉雷战役; 玉米粥或酸菜、feijoada 的一天……

在我们幸运地想象盛行的时代,我们可以将这种对所有人和所有人的广泛庆祝作为又一次民主化进步表示敬意。 现在,我们终于可以有幸为您度过这一天; 每一个人和每一件事都值得赞美、赞美、掌声、鼓掌。 好吧,如果这种平等主义是普遍存在的原则,无论功能或条件如何,都给予所有人承认和内在尊严,那么我们肯定会取得文明进步,这是值得庆祝的。 ,构成我们的结构和决定我们在一个合理“平衡”的社会中过上好日子的可能性的过程,远远超出了这些期望的参数。

说了这些警告之后,作为一名教授,我声称有权为我自己,包括我的教学同事,庆祝 15 月 XNUMX 日“教师节”,在这一天,由于职业、职业或某些部长的诅咒,我们很荣幸。

教师、学生、学校、课程、课堂、教学方法、评估。 当地环境、公共政策、政府情况、文化、意识形态。

我在这里列出了一些限制教师生活和工作的维度。 忽略教学活动所处的这些方面的集合,将其视为孤立的,作为具有假定的内在和崇高功能的单个个体的属性是订阅抽象,它本身可以涵盖说明和庄严的实践,以及它的反面,一种阉割的、疏远的、操纵性的蒙昧主义,它侵犯了人格并再现了不平等的结构。

面对教育、研究、科学、知识和文化,他们在我国的实践、组织和机构受到权力集团的强烈影响,这些权力集团面对根据神圣的参数,当然是在不断的创造性和想象力的转变中,随着启蒙、自主、说明和解放的世俗积累,我们有责任用批评的资源和“足够的”政治倾向来面对这些发展”。

反对政府的这种忽视,反对这种蒙昧主义的倾向,反对部长级管理中这种不合格的主角,反对他们打算在学校植入军事方式和纪律的这种迟钝和暴力,反对一种荒谬的意识形态计划,这种计划有害于训练中的智力将自己呈现为“没有政党的学校”,针对所有这些前启蒙运动和原始法西斯动荡,我们必须调动能量并围绕势在必行的“抵抗”做出承诺。

抵制一项不是为了让青年进步,而是为了阻止他们进步的提议; 它不是要形成它的精神,而是要使其适应倒退的秩序,使其符合不合时宜的价值观; 它不是通过刺激创新和实验来释放创造力,而是要约束它们,使它们变得疏远、迟钝的顺从。

抵制学校军营,抵制对科学文化的热爱,抵制智力的禁锢,抵制思想的圈地,抵制低能、平庸,抵制知识的粗暴工具化,抵制虚伪的道德卫生,抵制流氓爱国主义,抵制流氓爱国主义缩短视野,构想未来,抵抗绝望,抵抗,抵抗,抵抗以肯定生命,自由,尊严,发现的世界,繁荣的存在。

希望不仅是青年,而且更大和越来越多的突发事件将以坚定的承诺和对自由和自主的新动力来应对这些压力。

我们想要的世界、我们想要的社会和我们想要的幸福生活需要基于其他参数,而不是工作的剥削、诱发恐惧的文化、他们打算用来框架和限制生活前景的安全迷信,尤其是年轻人。 首先需要鼓励他们面对他们的教育挑战,关注他们的才能,尊重他们的局限性和困难,将他们视为个人而不是机器人,不加批判地接受与他们的愿望、他们的项目无关的枯燥内容,你的能力和倾向。

只有在尊重权利和自由的民主社会和制度环境中才能培养出合格、负责任、有批判精神和兴趣的教师,根据这些假设,他们是青年教育的必要推动者。 正是这些假设现在受到笨拙的威权主义和漫画人物的威胁,但同样危险。

在这样的情况下,教育受到威胁,教师的权利受到侮辱,他们比以往任何时候都被视为可怜虫,没有地方可以例行庆祝,空洞地夸耀他们的崇高职能; 相反,这取决于谴责和斗争、抵抗和动员,不仅限于他们的状况和他们活动周围的环境,而且还涉及整个社会,要求所有人积极团结,因为所有人都是这个险恶的时刻,我们都依赖于克服这个时刻,重新建立值得生活的生活和社会的前景。

值得注意的是,在考虑影响教育虚拟性的更一般方面时,这与某种常识相反,它本身并不能确保个人或社会的良性命运。 有自由意志主义和墨守成规的教育、普世主义和人道主义教育、专业教育或工具教育、生命教育和市场教育。 正如我们近年来在我国悲哀地看到的那样,一些最具灾难性、最不负责任、最具破坏性、最侮辱权利和自由的政治选择是由受过高等教育、接受过更高级正规教育的社会阶层做出的。 就知识而言,这种特权条件不一定符合当前历史进程方面的充分良知,也许更符合鲍勃马利的台词,

建造教堂和大学,哇,耶!
不断地欺骗人们,是啊!
我说他们是毕业的小偷和杀人犯
小心他们现在正在吸食受难者的鲜血 

因此,教育及其代理人、实践和制度并非处于真空状态,它们不具有内在的、本质主义的性质。 它们嵌入并属于定义其参数的社会模型。 现在,偶尔倒退的政治领域打算通过蒙昧主义的变化来改变这些。

如果他们成功了,学校将不再是一个有前途的教育系统,如果它已经处于不利地位,它将永远被打破; 它将成为学生厌恶的机构,损害他们的教育,将他们囚禁在平庸的牢笼中,使他们的未来黯淡无光。 如果对大学的拆解和攻击继续下去,我们自己的消费可能会证明萧伯纳为英国的案例所提出的主张是正确的, 傻瓜的大脑将哲学消化为愚蠢,将科学消化为迷信,将艺术消化为迂腐。 损害不仅是个人,而且是整个社会。

我们再一次被召唤——那些不允许自己被误导性的神话和荒谬的提议所吸引,被蛊惑人心的呼吁所腐蚀,也不允许自己被反应的狂热牙齿所吓倒的人——参与一场没有休战的政治斗争和让步以保障自由和促进权利 城邦 回到它的基础,在 CIVITAS 值得它的成员,在 共和国 与其公民保持一致。

从派狄亚到蒙田,从卢梭到劳尔庞培,从萧伯纳到毛里西奥特拉格滕贝格,从斯蒂芬茨威格到皮埃尔布尔迪厄,从玛丽亚蒙台梭利到艾米莉亚费雷罗,从英格玛伯格曼到鲁本阿尔维斯,从罗伯特穆齐尔到保罗弗莱雷,从伯特兰罗素到弗洛雷斯坦·费尔南德斯随意引用一些著名思想家的话,不乏对教学方法、教学方法、过时、破旧、不合时宜的教育机构的批评、质疑、讽刺或谴责。

教育不仅仅是教育者的任务,更不是家庭或机构的任务; 它当然经历了这一过程,但它并没有沦为特权代理人或官僚化的机构。 学习是通过各种渠道,通过多种互动,通过各种主角的对话进行的。 如果在教育过程中的某个时刻有一个终点,由证书或文凭认可,事实是一个人永远不会停止学习,总是有一些未知的东西需要解开,一个需要被理解的修改过的现实,一种需要克服的无明,如果我们想要或被生活或工作的环境所迫,留在汹涌的生存之海的表面。

将教育、学习和培训与社会结构要求联系起来当然是必要的,以使社会运转,但这不一定发生在认可知识分离的认知紧身衣中,也不一定非要不平等地分配对知识的访问。知识,或仅仅因为他们钻研的不同研究领域并赋予他们不同的专业观点而授予某些人特权而贬低其他人。

因此,教育、它的需要、它的承诺和潜力,无论是赋予特定技能、形成个性、赋予存在意义以使其更充实,还是描绘扩大的社会结构,都是社会的一项任务。 因此,如果我们的社会的结构、实践和过程指向参与主义、自由意志主义和解放领域的日益实现,那么我们的教育只会符合其建议。

的确,作为一种具体实践的教育本身已被指出是这种可能性的前提之一,但也确实不能赋予它理想化的作用,这往往会取代对其他结构的理解,既有阻碍这种发展的因素,也有利于它们的因素。

具有讽刺意味和灾难性后果的是,从个人教育的重要性及其通过现代教育系统的普遍扩展得到广泛宣传,教育在实践中一直作为公共政策和社会职业价值的制定、实施和资助它的代理校长,老师,一个降级区,一个二等实例,由于其直接主角的无私,只能维持自己,或者维持最低限度的参数。

毫无疑问,在具有法西斯倾向的前船长和他好战且极其迟钝的教育部长的政府领导下,我们正处在一个可怕的时刻,科学被贬低,知识被取消资格,大学受到攻击,臭名昭著对教授的诽谤,对耸人听闻的教学主张的诽谤。

这种对蒙昧主义之井的深挖已经在开明的、不循规蹈矩的人的抵抗下打破了它的穿孔工具一个新的黎明,那就是这个大流行年的教师节有一个很好的庆祝议程,顺便说一下,今年和未来几年的所有其他日子。

* 雷米·丰塔纳 (Remy J. Fontana), 社会学家,UFSC 社会学与政治学系退休教授

 

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